一直到晚上，他才站起身來(lái)，望著遠(yuǎn)方的夕陽(yáng)，好似若無(wú)其事地離開(kāi)了。
又好似只是把一些事情深藏在了心底，而生活中的事情，還是按部就班地進(jìn)行著。
一天時(shí)間，就這么匆匆過(guò)去了。
這《升靈訣》第一卷已經(jīng)完全練完了，也就是說(shuō)，他已經(jīng)把下乘第九重天練到頂了。
方勉有些頭疼，沒(méi)想到居然這么快就練完一卷了，接下來(lái)的事情，自己都還沒(méi)做好準(zhǔn)備。
若要繼續(xù)提升修為，必須拿到第二卷才行。
但要借閱第二卷，這錢(qián)可是個(gè)大問(wèn)題。
現(xiàn)在手頭上的錢(qián)大部分給了自己妹妹，所以即便等下個(gè)月發(fā)月錢(qián)，也不夠借一天的。
“罷了罷了。”方勉拍了拍額頭，“去掙點(diǎn)錢(qián)來(lái)吧?！?p> 自己也不是沒(méi)有門(mén)路，還不至于干等著。
其實(shí)提到掙錢(qián)，方勉倒是一開(kāi)始就想到了一個(gè)門(mén)路。
那就是補(bǔ)全功法。
只不過(guò)還需要考慮一個(gè)問(wèn)題，那就是一個(gè)剛?cè)腴T(mén)的木符弟子，做補(bǔ)全功法這種事情，確實(shí)有些引人注目了。
這里不像是下橋集，民風(fēng)淳樸。
這世安谷內(nèi)，心術(shù)不正的弟子看起來(lái)也不在少數(shù)，他可不喜歡自找麻煩。
很快，他考慮到了一個(gè)辦法。
他回想起今天早上，曹傾戈的事情來(lái)。
“對(duì)了，能不能用法術(shù)改變自己的容貌？”
如果有這種法術(shù)的話，有很多事情都會(huì)方便很多。
方勉此時(shí)終于想到了自己要學(xué)什么法術(shù)。
幻術(shù)。
也許是因?yàn)槟軌蛴玫?，又或許是因?yàn)槠渌颍构硎股癫畹叵氲搅诉@樣的法術(shù)。
在這個(gè)時(shí)候，方勉的腦海中，似乎還依舊是有些靈光熠熠的，所以很多事情都像是洞若觀火一樣的明晰。
其實(shí)對(duì)于幻術(shù)，方勉倒是有一些了解的。
比如在《列子》中讀到過(guò)關(guān)于幻術(shù)的記載。
《列子》這書(shū)，其實(shí)很多人也挺熟悉，《愚公移山》就出自《列子·湯問(wèn)》。
而在《列子·周穆王》中有這么一段記載：
老成子學(xué)幻于尹文先生，三年不告。老成子請(qǐng)其過(guò)而求退。
尹文先生揖而進(jìn)之于室，屏左右而與之言曰：“昔老聃之徂西也，顧而告予曰：有生之氣，有形之狀，盡幻也。造化之所始，陰陽(yáng)之所變者，謂之生，謂之死。窮數(shù)達(dá)變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終。因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學(xué)幻矣。吾與汝亦幻也，奚須學(xué)哉？”
老成子歸，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四時(shí)；冬起雷，夏造冰；飛者走，走者飛。終身不箸其術(shù)，故世莫傳焉。
至于方勉的理解，大概意思就是說(shuō)：看到的什么都是幻象，我和你都是幻象，何必去學(xué)呢？
而后老成子深思了三月，就會(huì)這些法術(shù)了。
這說(shuō)法就很有意思了，當(dāng)然，也很難理解。
為什么會(huì)這么說(shuō)呢？是前人杜撰的么？
其實(shí)方勉也不能確定。
但方勉覺(jué)得最近可以花時(shí)間思考思考這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)他在承谷閣的時(shí)間是很閑的，這地方若不是方勉在，一些鐵鑰弟子都不樂(lè)意來(lái)，除非是實(shí)在沒(méi)辦法。
所以花時(shí)間來(lái)看書(shū)，還是花時(shí)間來(lái)思考，都時(shí)間很充足。
一晚的時(shí)間，方勉差不多都在用來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題了。
一直到第二天早晨。
今天曹傾戈也不來(lái)了，方勉索性在門(mén)口的座位上坐下，心中再次思索起來(lái)。
雖然古書(shū)讀得很多，但方勉前世畢竟還是個(gè)現(xiàn)代人。
現(xiàn)代科學(xué)講究的是實(shí)實(shí)在在的東西，實(shí)實(shí)在在的怎么會(huì)是幻的呢？
但方勉此時(shí)倒是想到前世科學(xué)中有個(gè)挺有趣的說(shuō)法。
比如說(shuō)：原子是空的。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，假設(shè)我們將原子比作一個(gè)大型的足球場(chǎng)，那么原子核的大小，也就猶如足球場(chǎng)的中央趴著一只微不足道的螞蟻。
除了比原子核還小的電子，其他地方空無(wú)一物。
那么既然原子內(nèi)部有著這么大的空隙，為什么原子、分子組成的物質(zhì)看起來(lái)都是實(shí)實(shí)在在的呢？
結(jié)合前世的一些記憶，方勉的理解是，宇宙中存在著各種各樣的光，人眼能看到可見(jiàn)光只是其中很小的一部分。
而可見(jiàn)光無(wú)法穿過(guò)原子核外高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電子形成的“電子云”，所以世界就變成了現(xiàn)在看到的樣子。
這并不意味著物體的實(shí)際情況是人眼看到的這樣，如果人眼能看到其他光，眼前的世界就大變樣了。
而如果能夠捕捉到能穿過(guò)“電子云”的光，比如X光，那看到的物體就變透明了。
也許理解得不如專業(yè)人員到位，但方勉覺(jué)得大概是這么個(gè)意思。
這也能夠解釋《列子》中所說(shuō)的“幻”了。
這確實(shí)能稱之為“幻”，不是嗎？
古人沒(méi)有那么多稀奇古怪的名詞和解釋，也就只能用一個(gè)“幻”字來(lái)概括了。
方勉也不禁感嘆，要不是前世偶然看到過(guò)這么一段，恐怕想一輩子也想不明白。
既然證明了古書(shū)中說(shuō)的沒(méi)什么問(wèn)題，那當(dāng)然就可以考慮這門(mén)法術(shù)是怎么回事了。
……
通過(guò)一番考慮，方勉發(fā)現(xiàn)，這幻術(shù)，也能分出不少層級(jí)來(lái)。
比如最簡(jiǎn)單的“幻”，眾所周知，筷子放到水里，看起來(lái)就像是折斷了，這是利用光的折射。
所以最簡(jiǎn)單的幻術(shù)，可以通過(guò)光學(xué)原理達(dá)到。
而一些致幻劑，也可以讓人產(chǎn)生幻覺(jué)，這是直接針對(duì)人的大腦。
因此還有一些幻術(shù)，也許是通過(guò)這種方式。
至于《列子》中所說(shuō)的，那是最高深的，那是事物的本質(zhì)。
當(dāng)然，方勉雖然讀到了，要做到還差得太遠(yuǎn)。
這就相當(dāng)于知道原子彈是根據(jù)原子核裂變的原理制造出來(lái)的，但距離制造原子彈還相差十萬(wàn)八千里是一個(gè)道理。
但方勉覺(jué)得，現(xiàn)在自己可以考慮考慮反射光這種方式。
能不能通過(guò)體內(nèi)的能量，弄出一種反射光的東西呢？
這樣就能給人造成一種實(shí)體的錯(cuò)覺(jué)。
這事兒做起來(lái)也挺有意思的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，自己體內(nèi)這種叫做“靈氣”的能量，它確實(shí)是有靈性的。
它知道自己要做什么。
而且它不是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)理解人的意思，是通過(guò)心念。
當(dāng)然，人要操控它，心念也必須純凈、專一才能達(dá)到目的，不然滿心的雜念，它也不知道人要干啥。
所以很多人體內(nèi)有靈氣，就是操控不好，原因就在于此。
但方勉這方面算是他的優(yōu)點(diǎn)。
一天過(guò)后。
只見(jiàn)他掌心一翻，一支粉筆出現(xiàn)在他的手心，然后再一握，又消失了。
緊接著心念一動(dòng)，出現(xiàn)了一個(gè)黑板刷。
再接著，粉筆盒、教尺、眼鏡、三角板、咖啡杯……
他看著掌心中的咖啡杯，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，他的內(nèi)心，突然出現(xiàn)了一絲迷茫。
手中的咖啡杯，也隨之閃爍起來(lái)，仿佛是虛而不實(shí)的，最后，消失了。
它們好像忽然沒(méi)那么聽(tīng)自己的話了。
接下來(lái)的日子里，方勉只要有空，就去甫田園種田幫忙。
暫時(shí)用不著練功了，所以這幾天方勉都是靜坐，然后早上靜坐完練習(xí)法術(shù)。
接著繼續(xù)去承谷閣。
但是，每一天，給他的感覺(jué)，都好像與從前不同了。
從前的他，無(wú)論身處何處，無(wú)論遇到什么樣的事情，總是很開(kāi)心，無(wú)憂無(wú)慮，也沒(méi)有牽掛。
就算是在世俗的時(shí)候，每天頂著烈日在稻田中勞作，他也能夠保持一整天的好心情。
但現(xiàn)在，好像不一樣了。
自從他愈發(fā)回想起一些事情之后，他感到自己并不如從前快樂(lè)了。
這樣的情緒漸漸充斥在他的胸膛里，讓他覺(jué)得每天都有些強(qiáng)顏歡笑。