第五十七章 終南山

　　平心而論，以徐子義如今的武功，放眼江湖，也只有寥寥數(shù)人功力能勝其一籌。

　　其一便是少林寺的方證大師，而這位方證大師，無(wú)論武功還是心機(jī)都當(dāng)屬少林寺歷代方丈之最，作為少林寺千百年來(lái)唯一將易筋經(jīng)煉至大成的人，他的內(nèi)外功法都屬當(dāng)世一流水準(zhǔn)。

　　這一點(diǎn)，作為與他齊名的沖虛道長(zhǎng)，反倒是在名號(hào)上占了不少便宜。

　　除去方證大師外，也唯有思過(guò)崖內(nèi)的風(fēng)清揚(yáng)和日月神教的任我行和東方不敗，能讓他有所忌憚。

　　以徐子義如今的武功，能在笑傲江湖中躋身前五之列，可在大唐之中，他的武功卻是未必能夠躋身前列。

　　因?yàn)榇筇剖澜缋锏母呤謱?shí)在太多了，先不提地位尊崇的三大宗師，和雄踞嶺南的“天刀”宋缺，光是魔佛兩派里那些成名多年的高手，如今的徐子義就未必有必勝把握！

　　眼看大幕將開(kāi)，江湖上各路高手將要逐一現(xiàn)身，魔佛兩派的傳人也將要現(xiàn)身對(duì)決，徐子義自然不甘久居人后，可是如今他的武功卻尚有不足。

　　為此徐子義便看上了古墓派的另一奇寶“寒玉床”，此物乃是由古墓派始祖林朝英以重陽(yáng)真人所贈(zèng)極北苦寒之地?cái)?shù)百丈堅(jiān)冰之下挖出的寒玉制成，是修煉內(nèi)功的極好工具。

　　睡在這床上練功，一年抵得十年，因?yàn)槌鯐r(shí)睡到上面，覺(jué)得奇寒難熬，只得運(yùn)全身功力與之相抗，久而久之，習(xí)慣成自然，縱在睡夢(mèng)中也是練功不輟。另外，大凡修煉內(nèi)功，最忌的是走火入魔，是以平時(shí)練功，不免分一半精神與心火相抗。寒玉乃天下至陰至寒之物，坐臥其上，心火自清，練功時(shí)盡可勇猛精進(jìn)。

　　而楊過(guò)就是睡在此床上方功力大進(jìn)。

　　徐子義如今九陽(yáng)神功尚未大成，自然也急需寒玉床來(lái)相助修煉。

　　而且相傳古墓內(nèi)又有昔年重陽(yáng)真人所留“九陰真經(jīng)”的石刻，徐子義也想前去一觀。

　　漢中距離終南山并不算太遠(yuǎn)，徐子義耗費(fèi)了數(shù)日功夫，就抵達(dá)到了終南山腳下。

　　只是當(dāng)初蒙古大軍一把火將重陽(yáng)宮燒個(gè)精光后，武功被視為天下玄門(mén)正宗的全真教就自此消亡。

　　距今數(shù)百年過(guò)去了，終南山鮮有人煙，除去附近的百姓外，就再無(wú)外人前來(lái)此處。

　　不過(guò)百多年過(guò)去了，山腳下當(dāng)年全真教修建的石階依舊有不少殘留，徐子義順著這些石階快步向山上走去。

　　他本就輕功有成，加之前不久修煉打通了腳底的穴道，身法更是輕盈，只是數(shù)息間，他整個(gè)人影就出現(xiàn)在十?dāng)?shù)丈外。

　　若是被山中前來(lái)砍柴的樵夫和獵戶看到了，恐怕要被視為神仙之流的人物。

　　不到半個(gè)時(shí)辰，徐子義便已身至當(dāng)年的重陽(yáng)宮遺址，這里斷壁殘?jiān)?，以及四處可?jiàn)的發(fā)黑地面證明當(dāng)初曾有人煙居住。

　　見(jiàn)到當(dāng)年鼎盛一時(shí)的全真教只有殘?jiān)粝?，徐子義也是不禁嘆息一聲，隨即便穿過(guò)了這片遺址。

　　經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的光陰，當(dāng)年的重陽(yáng)宮遺址大半早已蔥郁樹(shù)木籠罩，根本看不出一絲當(dāng)年全真教技?jí)禾煜碌臍馄呛洼x煌。

　　不一會(huì)兒，徐子義便重陽(yáng)宮的后山找到了當(dāng)年的古墓。

　　只不過(guò)如今古墓的入口，早已被雜草和藤蔓遮擋，看樣子此處已是許久沒(méi)有外人前來(lái)了，想到此處，徐子義不禁眉頭一皺。

　　古墓派傳人最后現(xiàn)身乃是在倚天屠龍的結(jié)尾，而距今少說(shuō)也有百多年光景，看到入口處雜草叢生，徐子義心中就已猜到了結(jié)果。

　　待到徐子義耗費(fèi)了不少功夫走進(jìn)了古墓派的入口后，卻是被一個(gè)重達(dá)萬(wàn)斤的斷龍石擋住了去路。

　　看著面前重約萬(wàn)斤的斷龍石，徐子義不禁皺眉，他自付功力有成，可也自知僅憑他一人之力是抬不起這斷龍石。

　　不過(guò)正門(mén)進(jìn)不去，他還有別的方法。

　　徐子義剛走出古墓不久，耳邊卻傳來(lái)了一陣蜜蜂的嗡嗡聲，聽(tīng)到這兒，徐子義心中微微一動(dòng)。

　　隨著他身形閃動(dòng)，片刻功夫間，徐子義便已追至古墓后方的樹(shù)林中，而在這樹(shù)林中，徐子義則發(fā)現(xiàn)了一只蜜蜂，這只蜜蜂不過(guò)和尋常野蜂一般大小。

　　可它通體雪白如玉，分明是小龍女曾經(jīng)飼養(yǎng)過(guò)的玉蜂。

　　看到這兒，徐子義不禁心喜。

　　這玉蜂可非尋常蜜蜂可比，毒性非凡，常人只要被叮咬一下，全身立時(shí)奇癢難當(dāng)，痛苦不堪。

　　甚至哪怕你是有武功在身，若無(wú)解藥，也要被這玉蜂之毒折磨得死去活來(lái)！

　　原著中更是被古墓派弟子飼養(yǎng)來(lái)對(duì)付外敵，后經(jīng)過(guò)小龍女的訓(xùn)練，這玉蜂又懂了左右包抄、前后合圍等精妙陣勢(shì)，以之御敵極為有效。

　　他所居的小島雖然看似遠(yuǎn)離江湖紛爭(zhēng)，可實(shí)則人只要活著一天，就必不可能遠(yuǎn)離江湖紛爭(zhēng)！

　　他時(shí)常會(huì)因溝通兩界之門(mén)，而遠(yuǎn)離小島，如若有人來(lái)犯，僅靠程靈素一人唯恐難以應(yīng)付。

　　而今日這玉蜂的出現(xiàn)，卻是給了徐子義靈感。

　　但凡心靈手巧之人，那做什么都能遠(yuǎn)超同輩，程靈素醫(yī)術(shù)驚人，有冰雪聰明，若是她的話，必定能思量處控制玉蜂的方法。

　　跟著這只玉蜂很久，約莫半炷香時(shí)間后，徐子義這才順藤摸瓜找到了玉蜂的蜂巢。

　　見(jiàn)到筑在大樹(shù)上的巢穴，徐子義便停下腳步，眼下他距離回歸之日尚早，若是現(xiàn)在出手反而不易保存。

　　于是徐子義便在心中記下玉蜂巢穴所在，隨后便快步下山去了。

　　按照前世的記憶，徐子義記得這古墓地底下面勾連水脈，當(dāng)年李莫愁為了搶奪“玉女心經(jīng)”，將小龍女打成重傷，逼得小龍女破釜沉舟將斷龍石放下，將她們一同困在古墓之中。

　　而小龍女二人最后脫困也是借助古墓下的水脈暗河脫困，只不過(guò)這暗河入口好似是在終南山腳下。

　　想及此處，徐子義便在四處尋找。

　　耗費(fèi)了半日功夫后，徐子義這才在終南山山腳下一處極為偏僻的地方，尋找了一處洞穴，而在這洞穴深處則有一條暗河入口。

　　找到暗河入口后，徐子義也不著急。

　　先是在附近集市購(gòu)買(mǎi)了不少干糧，并用牛皮仔細(xì)包裹后，徐子義這才一口氣潛入了暗河底部。

　　這暗河藏于山中內(nèi)，河水冰涼無(wú)比，好在徐子義有九陽(yáng)神功護(hù)體，只是稍稍運(yùn)轉(zhuǎn)九陽(yáng)真氣，四肢百骸便多出一股暖意來(lái)。

　　緊接著徐子義也不拖延，直接向前游去。

　　這地下暗河看似不長(zhǎng)，可待到人下去后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中別有洞天，徐子義內(nèi)功有成，途中還需數(shù)次潛上河面呼吸換氣。

　　就這樣在暗河前行了約莫一炷香時(shí)間后，徐子義便頓感勢(shì)漸緩，地勢(shì)漸高，不久就露口出水，又行了一炷香時(shí)刻，徐子義這才全身浮出水面來(lái)到了岸邊。

　　隨后又順著那條筆直道路，向前走了半個(gè)時(shí)辰，徐子義忽然眼前一黑就心知自己來(lái)到了古墓內(nèi)部。

　　借助火折子打起的微弱的火光，徐子義這才發(fā)現(xiàn)自己如今身處一座密室之中。

　　心知自己來(lái)到了何處，徐子義不禁微微一笑，隨即從行囊中拿出早已備好的蠟燭。

　　直到用火折子點(diǎn)燃蠟燭后，這石室這才暴露在徐子義眼前，這石室倒也無(wú)特異之處，只是頭頂上卻是密密麻麻的寫(xiě)滿了字跡符號(hào)，最右處寫(xiě)著四個(gè)大字：“九陰真經(jīng)”。

　　看到這兒，徐子義嘴角笑意漸濃。

　　當(dāng)年王重陽(yáng)打賭輸給林朝英后，便將這座古墓讓給了林朝英。

　　林朝英她們一直以為，斷龍石放下后，古墓就與外界徹底隔絕，哪想到王重陽(yáng)還留了這手。王重陽(yáng)將古墓讓給林朝英時(shí)，將所有的機(jī)關(guān)都告訴了林朝英。唯獨(dú)這條最后的逃生密道沒(méi)說(shuō)。

　　這條密道很長(zhǎng)，楊過(guò)和小龍女轉(zhuǎn)動(dòng)石棺底的機(jī)關(guān)，進(jìn)入一個(gè)密室。再?gòu)拿苁覗|轉(zhuǎn)西彎走入各種岔道，走半個(gè)多時(shí)辰后還得從水底潛泳出去才能得見(jiàn)天日。

　　不過(guò)現(xiàn)在倒也極為正常，當(dāng)初王重陽(yáng)立志抗金，事敗后便一怒之下在古墓中當(dāng)起了活死人。

　　他這古墓當(dāng)初本來(lái)是用于抗金之用，古墓外面看起來(lái)并不起眼，實(shí)則內(nèi)部卻是別有洞天，內(nèi)部足以容納千人的兵器和糧草。

　　打賭輸給林朝英后，重陽(yáng)真人便將這古墓讓給了對(duì)方，至于古墓的密道卻是唯獨(dú)忘了告訴對(duì)方。

　　明白當(dāng)年重陽(yáng)真人與林朝英相斗半生的恩怨情仇，徐子義不禁唏噓。

　　隨后徐子義的目光便被室頂?shù)氖趟?，這石刻上記載武功并不多，除去解穴秘訣和閉氣秘訣外，也有“九陰真經(jīng)”中的易筋鍛骨篇，以及療傷篇和移魂大法。

　　其中外門(mén)武功則有大伏魔拳，摧堅(jiān)神爪等。

　　其中易筋鍛骨篇與徐子義所學(xué)“九陽(yáng)真經(jīng)”某些經(jīng)文頗為相似，這其中發(fā)現(xiàn)倒也不讓徐子義過(guò)于吃驚。

　　因?yàn)樵谒逕捴H，就察覺(jué)到了九陽(yáng)神功也有易筋洗髓之效。

　　不過(guò)從墓頂所留的經(jīng)文來(lái)看，這二者都有異曲同工之妙，其中易筋洗髓可壯大體魄，足以讓常人百病不生。

　　而易筋鍛骨篇也能改變筋骨，并且開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛力。

　　郭靖沒(méi)修煉易筋鍛骨篇前就被掌力有意回收的歐陽(yáng)鋒逼得連退數(shù)步，修煉易筋鍛骨篇不到半月功夫，就能在臨安皇宮中與歐陽(yáng)鋒互拼掌力而不落下風(fēng)。

　　在徐子義看來(lái)這二者各具所長(zhǎng)，只是來(lái)源出處不同，一個(gè)出自佛門(mén)，一個(gè)源自道家經(jīng)文，都有著壯大個(gè)人體魄，開(kāi)發(fā)潛力之效。

　　歸入張無(wú)忌九陽(yáng)真經(jīng)初成時(shí)從桃源山谷出來(lái)被朱長(zhǎng)齡恩將仇報(bào)推下萬(wàn)丈懸崖，但靠著九陽(yáng)真經(jīng)僅僅是暫時(shí)摔斷了腿骨，后來(lái)殷離幫忙接骨之后沒(méi)過(guò)多久就好了，而這其中便能窺探出一絲易筋洗髓的功效。

　　如此強(qiáng)大體魄，可并非尋常高手可比！

　　心知這二者各有所長(zhǎng)，徐子義便吸其精華，將其經(jīng)文銘記在心，隨后目光這才落到其他功法之上。