“喲！”李公公看到大皇子端著托盤站在門外，趕緊準(zhǔn)備接托盤，這是最近這段時(shí)間養(yǎng)成的條件反射。
“給老奴吧，皇上這會(huì)兒難得能歇一歇，老奴正準(zhǔn)備去催催晚膳呢！”李公公說道。
大皇子輕輕轉(zhuǎn)了下身體，躲開李公公要接托盤的手：“這……有些燙，也不太好倒手，還是就著我的手送去吧?！?p> 大皇子以銀盅造型容易串位為由，自己端著托盤進(jìn)入御書房。
既然皇帝現(xiàn)在不忙，那當(dāng)然要親力親為，表現(xiàn)嘛，不到位不是表現(xiàn)個(gè)寂寞？
果真如大皇子的判斷，皇帝在看到他端著托盤進(jìn)來的一瞬間，眼睛就亮了。
大皇子端的是給皇帝的托盤，身后小太監(jiān)端著自己那份，他是打定主意要陪父皇用膳的。
要知道，九個(gè)弟弟雖然都給父皇送了餐，可是一個(gè)都沒能留下來陪著吃的。
父皇不是忙著吃不上，就是正在生氣，誰都沒混到合適的機(jī)會(huì)。
看吧，來得早不如來得巧，大皇子不但成功算計(jì)到皇帝心中的期盼，也如愿得到共進(jìn)晚餐的機(jī)會(huì)，而且一切都是那么順理成章。
今天的吃食新鮮，一小盅一小盅的，一盅也就一兩口的樣子，全吃掉也沒多少。
大宣人吃飯，講究“飯不打鼻”，意思是盛飯不能盛太滿，不然會(huì)碰到鼻子，不雅也不敬。
這是配合吃飯端碗的禮儀而產(chǎn)生的一項(xiàng)說法。
端著飯碗吃飯，飯又盛得太滿，端起來就容易碰到鼻子。
大皇子帶來的吃食，不但不存在打不打鼻的問題，而且看起來很精致，也很新穎。
“這是什么菜？”皇帝饒有興致地問。
“父皇，這是‘銀盅雞蛋蝦’，您嘗嘗，可還合口味。”大皇子用公筷夾住一條蝦尾，順勢(shì)一提，一整個(gè)雞蛋就被提起來，放進(jìn)皇帝面前的碟子里。
大皇子此舉很是貼心，因?yàn)樗呀?jīng)想到父皇定是與自己一樣不知如何吃法，他用給父皇夾菜的舉動(dòng)，既能告訴父皇怎么吃，又能表達(dá)自己的孝順，很是自然。
與煮雞蛋不同，烤雞蛋的蛋清部分吃起來更有彈性，而蛋黃也浸潤了蝦的鮮味，又有蒜蓉醬搭配，味道獨(dú)特，十分鮮美。
皇帝吃一個(gè)，好吃，不由得再吃一個(gè)，才去嘗蔬菜餅子。
蘸了面糊的大白菜不但保留住原有的清香，更比平時(shí)的烹飪方式吃起來更甜糯。
而且因?yàn)槊婧镉姓{(diào)料，綜合在口中，竟是御膳房做白菜的三十多種做法都做不出的好滋味。
還有那烤紫蘇餅子，也像烤白菜那樣，被切成三角形，一塊一口，既香甜，又似帶有薄荷的清爽，很是獨(dú)特。
尤其是配合蝦仁一起咀嚼，更是爽口，還有絲絲清甜。
“父皇，紫蘇與蝦仁同食，不但有助于去腥增鮮，紫蘇還有清熱解毒和行氣寬中的作用。”大皇子溫和地與父皇聊天。
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“娘親，你知道咱家美食街十五文錢一個(gè)的‘蝦扯蛋’，我在宮里賣出多少銀子？告訴你，三兩三一個(gè)！”小寶把紙條寫好，裝進(jìn)竹筒，樹上，“來啊”正在撕扯一塊牛肋條肉。
宮里這點(diǎn)就是好，食材種類齊全，想要牛肉就有，還能隨便挑部位，不像美食街的食材，都得就地取材——有啥算啥。
不過就地取材有就地取材的好處，像鮮蝦，新倫州那邊的小子們從漁民手里收購的鮮蝦，五文錢一斤，一斤能有二十幾個(gè)。
放到美食街上，結(jié)合三文錢兩個(gè)的雞蛋一起烤成“蝦扯蛋”就能賣到十五文一枚。
京都鮮蝦貴，雞蛋貴，啥都貴，皇宮里更貴，三兩三一個(gè)“蝦扯蛋”其實(shí)也沒賺多少。
可是，除了鮮蝦，小寶用的食材幾乎都是宮里的，沒花他自己的錢，也就是說，小寶把鮮蝦仁賣到三兩三一個(gè)，也不少呢！
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一切都如大皇子的計(jì)劃，按部就班的完成——制作蝦仁美食、給皇帝送餐、陪皇帝吃飯、在吃飯時(shí)表現(xiàn)體貼、孝順和展露一下學(xué)識(shí)。
雖然有些小插曲，比如李公公差點(diǎn)兒把托盤接走，也被他輕易化解掉，總之，大皇子對(duì)自己計(jì)劃的周詳、應(yīng)變的快速、把控話題的走向等等方面，都自覺完美。
做事嘛，就得三思而后行，他都想好了，等以后他有兒子，就給起個(gè)乳名，叫“九思”——三思三思再三思，而后行。
前提是以他嚴(yán)重的心疾，能扛得住“播種”的銷魂時(shí)刻。
《論語·公冶長》中說：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣?！?p> 對(duì)于這段話，資善堂的先生授課時(shí)是這么說明的：春秋時(shí)期魯國正卿季文子，在做每一件事情之前，都會(huì)思考三次才行動(dòng)；孔子聽說這件事情之后，說道“再借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)就可以了”。
大皇子把先生的釋義奉為圭臬，并一直照做，如今效果甚佳。
可若他能知道楚清那個(gè)世界的學(xué)者有不同意見——孔子所言“再，斯可矣”，未必就是對(duì)季文子的肯定——估計(jì)做法會(huì)有改變。
楚清那個(gè)世界有學(xué)者認(rèn)為，孔子的話有可能是對(duì)季文子過分謹(jǐn)慎的態(tài)度、以及做事過于拖沓的批評(píng)。
孔子說的“再”，本就是再次或反復(fù)多次，那么“三思而后行”中的“三”，則往往也只是一種虛指。
是非、利害、善惡都是相對(duì)存在的，季文子“三思而后行”的做事方式，雖然看起來是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，但是孔子卻認(rèn)為，沒必要考慮那么多次。
因?yàn)樽鍪虑橹吧钏际鞈]，雖然是一種值得提倡的做事行為。但是考慮了很久才去做，又很容易錯(cuò)過最佳的時(shí)機(jī)。
就比如大皇子之前就讓兄弟們搶了先，而使自己變得被動(dòng)，就是久謀不動(dòng)、錯(cuò)過時(shí)機(jī)的體現(xiàn)。
可是大皇子三思而行，也未必如他所想的完美，至少，他這次陪父皇用膳，就帶來了一個(gè)出乎他意料的效果。
十個(gè)皇子，九個(gè)都爭(zhēng)相恐后去皇帝面前表孝心、刷存在感，可惜未遂；唯獨(dú)這一個(gè)“遂”了，會(huì)怎樣？
第二輪“送外賣”風(fēng)潮啟動(dòng)。