秦風(fēng)見過舍利子的三種用法。
第一種，是當(dāng)初和佛子辯機交手之時所見。
佛子辯機是將舍利子煉化，直接以舍利子之能御敵。
第二種，則是在歡喜禪宗的地宮中，護(hù)法珈藍(lán)傀儡，以舍利子為驅(qū)動力，算是某種鑲嵌。
第三種，自然是手中無名劍胚上的舍利子，也算是鑲嵌之術(shù)的一種。
而今日，他見到了舍利子的第四種用法。
法明竟以血肉之軀將舍利子鑲嵌了進(jìn)去。
...
秦風(fēng)見過舍利子的三種用法。
第一種，是當(dāng)初和佛子辯機交手之時所見。
佛子辯機是將舍利子煉化，直接以舍利子之能御敵。
第二種，則是在歡喜禪宗的地宮中，護(hù)法珈藍(lán)傀儡，以舍利子為驅(qū)動力，算是某種鑲嵌。
第三種，自然是手中無名劍胚上的舍利子，也算是鑲嵌之術(shù)的一種。
而今日，他見到了舍利子的第四種用法。
法明竟以血肉之軀將舍利子鑲嵌了進(jìn)去。
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