075 講清道理，講明目標(biāo)，統(tǒng)一思想 上
1640年閏正月二十八清晨，此時(shí)的安南新安縣繁忙更甚至，不斷的有商隊(duì)來往于碼頭與中華郵行的總部之間，而在離縣城之外數(shù)十里的中華農(nóng)莊里，外緊內(nèi)松，有任何的陌生人想接近農(nóng)莊十里范圍內(nèi)都不行。
農(nóng)莊內(nèi)部此時(shí)正張燈結(jié)彩，像是在辦什么大喜事一般。
這確實(shí)是大喜事，因?yàn)榻裉煸谶@里要召開“中華郵行安南發(fā)展思想統(tǒng)一大會(huì)”，用楊子正的話說是‘目標(biāo)明確，思想統(tǒng)一，才能團(tuán)結(jié)一致，攻艱克難，達(dá)到目的。’
這是昨晚?xiàng)钭诱f的，簡單的說明了今天大會(huì)的重要性。
趁著清晨的陽光灑進(jìn)農(nóng)莊的大會(huì)堂，這次會(huì)議的主持人楊枝慶走到會(huì)堂舞臺(tái)的正中間講臺(tái)。
“各位中華郵行的同僚們，今天受中華郵行的新東家楊子正的委托我來主持這次大會(huì)，今天的大會(huì)主要議程就兩項(xiàng)，一項(xiàng)是中華郵行東家楊子正的講話，一項(xiàng)是中華郵行東家楊子正的授權(quán)儀式。下面，大會(huì)進(jìn)行第一項(xiàng)，讓我們有請(qǐng)中華郵行東家楊子正上臺(tái)講話?！?p> 當(dāng)楊子正走上臺(tái)時(shí)他已經(jīng)習(xí)慣了沒有掌聲的歡迎了，所以，他得改變這一點(diǎn)。
楊子正第一個(gè)鼓起了掌，眾人在他的鼓掌帶動(dòng)下也紛紛學(xué)起了鼓掌，頓時(shí)臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。
楊子正站在講臺(tái)前跟著鼓了一分鐘左右才擺出停下的手勢，滿意的朝大家點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“各位同僚，知道我剛才為什么做擊掌這個(gè)動(dòng)作么？那是因?yàn)橐院笪覀円纬蛇@樣的習(xí)慣，擊掌是對(duì)主講人的尊重，同時(shí)也是對(duì)表達(dá)自己熱情的一種方式。有了這掌聲雷動(dòng)，大家的情緒是不是立馬就高漲起來了呢？所以，以后無論誰在會(huì)議時(shí)上臺(tái)講話都要擊掌?！?p> “啪啪！”
“好，話入正題。在座的各位知道我們來安南的目的了嗎？大家或多或少都知道吧？沒錯(cuò)，我們中華郵行要有野心，想要在安南建國?！?p> “那各位有沒有想過中華郵行為什么要來安南建國呢？要建什么國呢？是我楊子正想當(dāng)皇帝了嗎？還是我楊子正想帶領(lǐng)大家封候拜將建立不世功名了呢？為什么不在大明建國？要來這安南呢？我們要建立一個(gè)什么樣的國家呢？”
楊子正說完，全場的人心肝都在跳，這么光明正大的就談?wù)摦?dāng)皇帝建國嗎？歷史書不都是先遮遮掩掩，然后大旗一揮推倒壓迫人民的朝廷而建立新朝廷的嘛。
“要講清楚這幾個(gè)問題，我得先講講我們中國的發(fā)展歷史。中國先是有了三皇五帝時(shí)期，那時(shí)候據(jù)孔夫子說是人人圣賢的時(shí)期，都是講道德的時(shí)期，沒有地主，沒有門閥，大家共同生產(chǎn)，共享食物與財(cái)富。炎帝為了尋找給子民治病的藥草還四處嘗遍神草，黃帝寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等著作。第二個(gè)時(shí)期，是大禹之后有了夏，成立了中國第一個(gè)有明確等級(jí)的社會(huì)?！?p> “什么叫有明確等級(jí)的社會(huì)？就是有奴隸主的出現(xiàn)，什么叫奴隸主，人也會(huì)被當(dāng)作成豬狗牛羊一般成為奴隸主的財(cái)物，人可以像貨物一樣相互交易，沒有了當(dāng)人的尊嚴(yán)，奴隸所有生產(chǎn)的東西都?xì)w奴隸主所有，包括奴隸本身。這個(gè)時(shí)候的國家是由維護(hù)奴隸主利益的天子統(tǒng)治的，所以這時(shí)候天子就代表了奴隸主們的利益，奴隸主才擁護(hù)天子?！?p> “但是天子也有暴戾的時(shí)候，這就有了商湯王伐夏桀，而數(shù)百年后又有了周文王伐紂。商伐夏，周伐商，這是為何而伐？當(dāng)然不是為了奴隸們而伐，而是為了奴隸主的利益而伐。討伐勝利后呢？當(dāng)然是分封各王候?qū)⑾嗔?，形成了新的奴隸主，普通的奴隸們拼死拼活不過是為了換一個(gè)新的奴隸主，但是依然沒能改變奴隸所有生產(chǎn)的東西都?xì)w于奴隸主?！?p> “那周之后呢？相信大家都清楚了。周之后，百家在思考治國治民的道理，奴隸制肯定是不行了，為什么不行？因?yàn)樗教镌絹碓蕉啵丝谝苍絹碓蕉?，于是魯國與齊國開始實(shí)行把土地從國君這個(gè)最大的奴隸主這出售出去，國主不再是當(dāng)奴隸主，而開始征收田畝稅，買到了土地的農(nóng)民當(dāng)起了地主，奴隸變成了農(nóng)民。更大的標(biāo)志性產(chǎn)物是秦始皇實(shí)行郡縣制，從此再也沒有了奴隸主，只有地主與官府。我把這種制度叫封建時(shí)期，包括現(xiàn)在，這種制度的特征就是統(tǒng)治者們不再是把奴隸們所有的勞動(dòng)所得全拿走，而是通過稅收與勞動(dòng)者分?jǐn)倓趧?dòng)者的所得。”
“舉個(gè)最簡單的例子就是，夏商周時(shí)，一個(gè)奴隸在地里一年種了十石糧食，養(yǎng)了十只雞，這些統(tǒng)統(tǒng)都是歸奴隸主的。而到了秦以后，一個(gè)農(nóng)民一年種了十石糧食，十只雞，國家征稅征走了兩石糧食，三只雞，然后地主再收租收走了五石糧食，六只雞，最后農(nóng)民手中還剩余三石糧食一只雞。”
“這種制度看似更公平了，至少農(nóng)民不再是成為別人的私有物品了，也有了分配他們生產(chǎn)勞動(dòng)的所得了。但是，如果風(fēng)調(diào)雨順還算好，一旦有了天災(zāi)人禍，那么農(nóng)民就會(huì)生不如死。今天在坐的有很多都是從陜甘，河南，山西，北直隸逃難過來的，這些年的天災(zāi)人禍，這些地方是什么慘狀不用我多說了，吃草根，吃樹皮，賣兒賣女，易子而食……”
“回顧歷史，無論誰來當(dāng)這個(gè)皇帝，是奴隸制還是封建制，最苦的是誰？最苦的是老百姓。為什么？因?yàn)槔习傩沼肋h(yuǎn)是財(cái)富分配最少的一方，但又是財(cái)富生產(chǎn)最多的一方。糧食是誰生產(chǎn)出來的？雞鴨牛羊是誰養(yǎng)出來的？都是老百姓。但是，最后老百姓能分到多少？奴隸制時(shí)老百姓什么都分不到，封建制時(shí)老百姓也只能分到財(cái)富的十分之一甚至更少，堪堪養(yǎng)活自己。”
“這么點(diǎn)東西，一旦天災(zāi)人禍來臨，老百姓還怎么活？遇到管事的朝廷，開明的君主，能干的賢臣，那還會(huì)救濟(jì)一下老百姓，遇到不明的君主貪污成群的臣子呢？”
“我講這些是為什么？就是要告訴大家，我，楊子正，最早抱以一腔熱血，希望考取功名，為民做事，后來行走江湖發(fā)現(xiàn)，這樣的世界不是我一個(gè)讀書人考上了功名，當(dāng)上了能臣能改變的。后來，我棄文從商，我想去賺取更多的財(cái)富，救濟(jì)更多苦難的老百姓，當(dāng)陜甘，河南，山西，北直隸，甚至山東因?yàn)樘鞛?zāi)與建奴，還有八大王等匪寇侵?jǐn)_逃難時(shí)，我看到有些人用一斗米，一塊肉就能買走一家子人的身家性命，把他們當(dāng)成奴隸使喚。我們中華郵行努力的給災(zāi)民們發(fā)放食物與衣物，甚至一家一家的與大家簽定了勞作合同，尊重所有的苦難的人們。”
“但盡管如此，我們中華郵行耗盡錢財(cái)百萬，收攏難民百萬，我們?yōu)榱税仓眠@些流離失所的難民，四處購買農(nóng)莊，建工廠，修學(xué)校，怕引起官府的猜疑，甚至把難民轉(zhuǎn)移到了安南，這海外之地?！?p> “但是，我們解決了難民了嗎？沒有，這難民還是在源源不斷的產(chǎn)生，我們?cè)诒狈降闹腥A郵行分行每天都在救濟(jì)難民，每天都在把他們送到這安南來，希望給他們一個(gè)安定的生活?！?p> “同僚們，我楊子正無能，從文不能救百姓，從商亦不能救百姓。所以，我去鉆研學(xué)說，成立科學(xué)，今天，我更希望帶領(lǐng)大家奮起反抗。我們老百姓不能再這樣了，我們要造反，我們要推翻這吃人的制度，我們要分得更多的財(cái)富，我們要生活得更有尊嚴(yán)，我們也要能吃飽飯，穿好衣，上得學(xué)?！?p> “啪啪啪”臺(tái)下頓時(shí)響起了熱烈的掌聲，個(gè)個(gè)都神情激動(dòng)，雙眼通紅，有的更是止不住的淚水流個(gè)不停。
楊子正這話戳中了他們心中最柔軟最麻木的神經(jīng)，是的，這老天不公平，這制度不公平，憑什么他們生產(chǎn)最多卻分得最少？
憑什么他們不能有飯吃，不能穿好衣，不能讀好書？
臺(tái)下的茅元儀怔住了，呼吸粗重，他，他從未想過這些，他只想證明自己他是對(duì)的，他是忠君愛國的，他不能給茅家抹黑的。
他只想跟著楊子正把這一切證明，誰能想到，楊子正的理想是如此之大，他似乎找到了除了證明自己之外的另一種人生的目標(biāo)。
而臺(tái)下四五十名泰州學(xué)派的學(xué)子們個(gè)個(gè)激動(dòng)不已，果然，果然楊子正比泰州學(xué)派的目標(biāo)更明確，更清晰，他們找對(duì)了路，他們投靠對(duì)了人。
“所以，同僚們，這是我楊子正想當(dāng)皇帝了嗎？不，我是想帶領(lǐng)這天下的老百姓建立一個(gè)制度更公平，人人能吃飽飯，能穿暖衣，能上得了學(xué)的國家。這，就是我回答第一個(gè)建國的問題。”
“第二個(gè)問題，為什么要來安南建國？而不是大明？不是中華郵行的本部武岡？又或者是大明混亂不堪的北方？”