寫(xiě)兩晉五胡十六國(guó)是一個(gè)非常敏感的時(shí)代，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代充斥這尖銳的民族矛盾，無(wú)論是五胡還是漢人都對(duì)對(duì)方抱有極大的惡意，本意是想寫(xiě)冉魏的，但是石閔的所作所為實(shí)在是讓人難以喜歡的上，雖然他是個(gè)漢人，但是手上沾滿(mǎn)了漢人的鮮血，即使最后的殺胡令也不過(guò)是為了鞏固自己的政權(quán)（殺胡令下了不久他便又殺掉了勸諫他疏遠(yuǎn)胡人的漢人大臣。）。

　　南朝劉裕雖然確實(shí)氣吞如虎，但是東晉常年困于內(nèi)斗，雖然時(shí)常北伐但是總不是出于收復(fù)失地，無(wú)論是桓溫還是劉裕，全然只是把北伐當(dāng)作自身篡權(quán)的臺(tái)階罷了，何況劉宋的五十年殘暴甚至不輸于五胡，這讓筆者很難對(duì)這個(gè)王朝抱有好感，當(dāng)然不可否認(rèn)劉裕本人是五胡十六國(guó)能進(jìn)前三的杰出帝王。

　　最終筆者選擇了苻堅(jiān)作為本文的主角，苻堅(jiān)是個(gè)悲情英雄，雖然他最后失敗了，但是他的寬仁，他的愛(ài)民，以及他對(duì)漢人的重用讓他在他那個(gè)時(shí)代顯得格外的出眾，有人喜歡拿項(xiàng)羽跟苻堅(jiān)比較，這是非常沒(méi)有意義的，項(xiàng)羽屠城起來(lái)得心應(yīng)手，而苻堅(jiān)乃至說(shuō)整個(gè)苻秦在史料的記載中都沒(méi)有哪怕一次屠城的記錄，苻秦在整個(gè)十六國(guó)政權(quán)中可以說(shuō)是殺戮最少，與民最為寬厚的存在，最終的失敗更多的是苻堅(jiān)自身性格跟能力上的問(wèn)題，君不見(jiàn)苻堅(jiān)失敗后，中原百姓無(wú)分氐漢起兵勤王者不在少數(shù)，為前秦殉死大臣也不乏其人，足以說(shuō)明苻堅(jiān)的人格魅力。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)氐族，作為一個(gè)漢族以五胡之一作為主角來(lái)寫(xiě)確實(shí)是有點(diǎn)突兀，但是氐族還有羌族可以說(shuō)跟漢人同宗同源，氐人的漢化程度也是五胡之中最高的存在，加上兩晉南北朝過(guò)后，氐人便已經(jīng)徹底被漢族所同化了，苻堅(jiān)的后代們，到后周年間已經(jīng)基本全是漢族的身份了，不光是氐人，便是鮮卑人到了唐代過(guò)后也徹底成為了漢人。

　　所以說(shuō)讀者們完全不必要糾結(jié)于民族的問(wèn)題，苻堅(jiān)的后代們?nèi)缃褚彩且詽h人的身份生活在這片土地上，在今天數(shù)億漢人人口中，祖上本身就來(lái)自各種民族跟部落，如果非要用極端的皇漢的思想來(lái)看小說(shuō)那么建議可以離開(kāi)了，漢人從來(lái)不是一個(gè)以血緣為準(zhǔn)繩的民族，漢人的準(zhǔn)繩從來(lái)都是以文化為紐帶，筆者不少同學(xué)祖上也是滿(mǎn)清的八旗后裔，但是如今身份證上民族一欄都填寫(xiě)的漢族了，更何況一千多年前的氐人呢？