對(duì)付燈神的方法有了。
創(chuàng)造一條全新魔藥序列也有了個(gè)大概思路。
要知道，讓“混亂之源”誕生的上次“最初”蘇醒，祂就見(jiàn)過(guò)幾乎完全不受影響的舊日，似乎祂們的存在已經(jīng)被“最初”定義為不需要的“糟粕”，直接被舍棄掉了。
可確實(shí)存在的舊日位格，證明了祂們也是一種選擇。
這個(gè)方法對(duì)于亞瑟來(lái)說(shuō)不算難。
祂已經(jīng)完成了一部分。
那就是改變自身概念的核心，主動(dòng)成為“最初”不需要的那部分“糟粕”，這種改變?cè)綇氐?，?jīng)歷“最初”蘇醒時(shí)保存自身意識(shí)的成功率也就越大，必要時(shí)甚至要找機(jī)會(huì)舍棄權(quán)柄，提高成功率。
這樣一來(lái)，“永恒”就是個(gè)麻煩。
祂原本屬于隱藏的第四支柱。
這位支柱誕生就意味著宇宙終結(jié)，除了“最初”能再次蘇醒，支柱也僅能勉強(qiáng)自保，其余的所有存在都將崩滅，是根本不可能被融合的權(quán)柄。
因此，亞瑟必須分離“永恒”。
可神性主導(dǎo)的本體絕不會(huì)同意，哪怕這樣能得到更大好處。
補(bǔ)全自身是源自神性的基礎(chǔ)本能，沒(méi)有足夠的外力對(duì)抗，絕無(wú)改變的可能。
祂目前只能因勢(shì)利導(dǎo)，先打好基礎(chǔ)。
比如，先創(chuàng)造出“混亂”途徑。
畢竟代表舊日位格的概念權(quán)柄都具象成了源質(zhì)，除去那位“最初造物主”，沒(méi)有任何力量能將其分割。
亞瑟只是恰好能利用自己的“倒霉”狀況。
因?yàn)榈k裂開(kāi)了！
在這種情況下，祂能重新補(bǔ)全源質(zhì)。
無(wú)法分割，但可以不融合。
得到“失序之國(guó)”這份源質(zhì)后，再去融合本體的“虛無(wú)疆域”，就能變向分離“永恒”。
“永恒”并不美好。
明明適合絕大多數(shù)舊日，到最后卻被所有存在放棄就是證明。
因?yàn)樯裥缘谋举|(zhì)是扭曲、是瘋狂。
基于這種現(xiàn)實(shí)，“永恒”根本不是祝福，而是連神靈都恐懼的詛咒。
所以，分離“永恒”是必須的！
這樣一來(lái)，祂的道路就相當(dāng)明確了。
創(chuàng)造“混亂”途徑的魔藥逐級(jí)晉升，并在這個(gè)過(guò)程中深入挖掘“混亂”的核心概念，得到足夠錨定自我的穩(wěn)固人性，然后獲取“詭秘之主”的許可去容納“失序之國(guó)”，完成自身概念的調(diào)整，接著前往星空融合本體那份源質(zhì)，放棄“永恒”。
其中，解決“許愿神燈”中的“混沌之子”需要看機(jī)會(huì)，有可能需要放在最后的最后。
但創(chuàng)造魔藥途徑還需要解決一點(diǎn)小麻煩。
那就是……祂不知道怎么扮演。
祂就是“混亂”這個(gè)概念本身，所有存在都可以通過(guò)觀察祂了解“混亂”的本質(zhì)，唯獨(dú)祂自己不行。
這是本能會(huì)忽視的部分。
祂們這種天生的高維存在不會(huì)思考“我是誰(shuí)”這種哲學(xué)問(wèn)題，只能通過(guò)自己的智慧去認(rèn)知什么是“混亂”。
目前可以先參考權(quán)能外在表現(xiàn)相似的途徑。
比如本身的“仲裁人”與“律師”途徑，象征“毀滅”的“獵人”與“刺客”途徑，象征“欲望”的“囚犯”與“罪犯”途徑，以及那最特殊的“命運(yùn)”途徑。
這些途徑都在各自領(lǐng)域上契合某種“混亂”概念。
只要走出第一步，后面就會(huì)越來(lái)越順利。
相對(duì)而言，魔藥的獲取就比較簡(jiǎn)單。
魔藥的本質(zhì)，是為了讓弱小生靈穩(wěn)定轉(zhuǎn)變?yōu)槌休d神性的容器。
直接站在終點(diǎn)，亞瑟只需要完成“混亂”概念的調(diào)整，然后借助源質(zhì)的力量處理“律師”和“仲裁人”途徑的非凡特性，就可以得到對(duì)應(yīng)魔藥。
就是在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，亞瑟等來(lái)了蒸汽教會(huì)前來(lái)摧毀羅塞爾陵寢的隊(duì)伍，終于能離開(kāi)鏡中世界回到現(xiàn)實(shí)，真正行走在大地上，開(kāi)始祂的旅途。
旅途中，祂一邊修復(fù)自己的容器，一邊追尋羅塞爾的痕跡，了解對(duì)方分割人格之后的事跡，順便收集需要的魔藥材料與建造地上神國(guó)的資源。
至于魔藥配方？
繼承羅塞爾前半生記憶的他不太缺。
對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)，羅塞爾很重要。
作為復(fù)蘇中的“黑皇帝”，對(duì)方能牽扯“墮落母神”的精力，麻痹燈神的認(rèn)知，更能維持自己和“源堡”的神秘聯(lián)系，為將來(lái)的成功提供重要助力。
更別說(shuō)在幫助自己消化魔藥這件事上，祂還有不可替代的作用。
這么好用的工具人當(dāng)然要牢牢抓在手中。
可羅賽爾很狡猾，祂已經(jīng)是這個(gè)世界上最了解亞瑟的存在，亞瑟能確定祂留下了依靠陵寢復(fù)活之外的后手。
并不是靠預(yù)言未來(lái)，亞瑟沒(méi)有這種好用的非凡能力。
他全靠對(duì)羅塞爾的了解。
雖然在對(duì)方分離人格之前，兩世的所有記憶加起來(lái)還不到百年，但對(duì)于最少以千年為時(shí)間認(rèn)知尺度，又真正經(jīng)過(guò)過(guò)一段無(wú)聊階段的存在來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠深入了解一個(gè)人類。
反復(fù)審閱羅塞爾的兩段人生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)隱藏在荒唐外表下的偏執(zhí)狂。
起初自以為穿越，明白已經(jīng)失去所有的祂主動(dòng)將自己隔離于世界之外。
用他的說(shuō)法就是玩家，是第四天災(zāi)。
哪怕體會(huì)到非凡者的神秘與強(qiáng)大，對(duì)祂而言也只是在玩一場(chǎng)大型角色扮演游戲，家人、朋友、伙伴等等只不過(guò)是虛擬數(shù)據(jù)，沒(méi)有絲毫真實(shí)感，沒(méi)有什么能觸碰祂的內(nèi)心。
這種情況直到祂的女兒貝爾納黛出生才發(fā)生改變。
祂不再是一個(gè)人玩游戲，而是帶著女兒一起玩。
對(duì)那個(gè)時(shí)期的祂來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上只有女兒貝爾納黛才是真實(shí)的，得把所有好東西都拿來(lái)給她。
至于其他的，都只是他們父女的附屬品、是NPC、是隨時(shí)可以消耗掉的裝備和道具。
失去，也不過(guò)是心疼一下就結(jié)束了。
不可能傷心難過(guò)。
正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)心理，祂警惕燈神必然遠(yuǎn)超過(guò)亞瑟。
理由很簡(jiǎn)單。
燈神來(lái)的太早了。
祂的詭異與可怕，羅塞爾記住了數(shù)十年，而祂敵視的亞瑟才出現(xiàn)不久。
在羅塞爾的認(rèn)知中，敵人的敵人不一定是朋友，但一定是擋箭牌，祂不會(huì)把擋箭牌放在自己夠不到的地方。
但亞瑟沒(méi)想到，面對(duì)他和燈神的隱蔽交鋒，羅塞爾的反應(yīng)會(huì)是不作為。
不僅是祂，還有將祂污染的“墮落母神”，祂們都選擇了旁觀，并在過(guò)程中主動(dòng)掩蓋痕跡。
那位曾經(jīng)的支柱亞瑟猜不透心思。
但羅塞爾的心思很好猜。
亞瑟和祂在神秘學(xué)上的聯(lián)系，根本瞞不住一位“窺密人”途徑序列1的“知識(shí)皇帝”。
作為神秘側(cè)的高位存在，其中可以利用的地方實(shí)在太多了。
如果亞瑟的本質(zhì)不是舊日，他甚至認(rèn)為自己誕生的瞬間，就會(huì)直接面對(duì)想要復(fù)活歸來(lái)的羅塞爾。
但對(duì)方不會(huì)這么蠢。
羅塞爾多半是給自己這個(gè)“小兒子”留了份遺產(chǎn)。
大概率和“許愿神燈”有關(guān)。
以祂死前擁有的“黑皇帝”權(quán)能，那必然是一場(chǎng)極其不對(duì)等的交易。
誘餌選的很好。
只可惜，在得到足夠的人性支撐后，亞瑟已經(jīng)沒(méi)有那么急迫要立刻拿到“許愿神燈”了。
至少在達(dá)到天使層次前不想。
修復(fù)容器降生于現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造“混亂”途徑補(bǔ)全自身，建造地上神國(guó)作為退路和底牌，這些事情的優(yōu)先級(jí)都比得到“許愿神燈”要高。
奴役米勒，再奴役他認(rèn)識(shí)的那位“醫(yī)生”，修復(fù)容器這件事就基本完成了。
接下來(lái)就是找到合適的地點(diǎn)建造神國(guó)。
收集創(chuàng)造“混亂”途徑的非凡特性，還有建造地上神國(guó)的材料可以同時(shí)進(jìn)行，那由支半神帶隊(duì)摧毀羅塞爾陵墓的蒸汽教會(huì)隊(duì)伍，已經(jīng)全部成為他手里的資源。
結(jié)合羅塞爾的記憶，亞瑟也是半個(gè)頂級(jí)“工匠”。
建一座作為神國(guó)基礎(chǔ)的超凡城市不算困難。
他連名字都取好了，就叫……
迷霧城！
……
修復(fù)容器這件事沒(méi)有發(fā)生什么意外。
一位“藥師”途徑的序列4“巫王”加一位“醫(yī)師”途徑的序列5“德魯伊”，僅花費(fèi)三年時(shí)間就把亞瑟的容器修復(fù)到和人類沒(méi)有區(qū)別的狀態(tài)。
當(dāng)然，亞瑟仍在孕育中。
對(duì)他這種舊日化身來(lái)說(shuō)，時(shí)間沒(méi)有太多意義，但對(duì)于兩位被他奴役的仆人卻不是。
在這段幾乎沒(méi)有終點(diǎn)的旅程中，那位名為妮娜的“德魯伊”最先逝去。
那是1253年。
在亞瑟的庇護(hù)下，她安全活到了98歲，卻沒(méi)能跨越半人半神之門。
她拒絕了，亞瑟也答應(yīng)了。
沒(méi)多久就輪到了米勒。
作為壽命悠長(zhǎng)的血族，他早已步入晚年。
在陪伴亞瑟43年后親手葬下妮娜，他看著自己最優(yōu)秀的作品，那只沒(méi)有任何變化的卷尾猴，做出了一個(gè)決定。
請(qǐng)求亞瑟幫他完成自己的研究，成為活著的封印物，獲得另類永生。
這是一個(gè)既成功又失敗的研究。
成功是因?yàn)樗圃斐隽嘶钪姆庥∥?，又讓目?biāo)生物的意識(shí)作為主導(dǎo)，完美符合研究的目標(biāo)，更把副作用減小到幾乎可以無(wú)視。
但問(wèn)題是！
這個(gè)世界上沒(méi)有另一個(gè)他來(lái)幫自己完成這種轉(zhuǎn)化。
他是一位半神，完成轉(zhuǎn)化的難度讓他沒(méi)有任何自信能活著培養(yǎng)出這樣一位助手。
就算真能由他自己進(jìn)行手術(shù)，他也沒(méi)有十足把握。
唯一的辦法就是求助神靈。
不進(jìn)行沉眠的話，他最多再活十幾年就要死了，沉眠也只是難看的自我欺騙。
他不想這樣活著，一點(diǎn)也不想。
基于米勒很好用，也愿意活著的現(xiàn)實(shí)，亞瑟同意了這個(gè)請(qǐng)求。
那是他離開(kāi)羅塞爾陵寢后，第一次展現(xiàn)舊日層次的力量，展現(xiàn)屬于“混亂”的力量，米勒也真正明白自己的主人是種什么存在。
從那天起，亞瑟身邊就僅剩一只卷尾猴。
它舍棄過(guò)去引以為傲的名字，請(qǐng)求神靈賜予自己一個(gè)新名字，亞瑟再次同意這個(gè)請(qǐng)求，說(shuō)出了一個(gè)名字。
凱撒！
……
基于非凡特性聚合定律，亞瑟在收集各種資源的過(guò)程中，不可避免的與“律師”與“仲裁人”途徑的非凡者相遇。
其中以魯恩皇室的奧古斯都家族為主。
經(jīng)過(guò)數(shù)次戰(zhàn)斗，兩位半神的死亡終于是引來(lái)天使的視線。
這讓亞瑟不得不立刻中斷北大陸行程，跨越狂暴海，與“五海之王”納斯特斗智斗勇，到達(dá)南大陸的東拜朗，靠近被“欲望母樹(shù)”侵蝕信仰的玫瑰學(xué)派，以及因?yàn)樗郎耠E落，行事越來(lái)越偏激的靈教團(tuán)勢(shì)力范圍。
這兩個(gè)危險(xiǎn)、古老的隱秘組織，亞瑟在降生前不想招惹。
這片大陸，自從在第四紀(jì)掀起”蒼白災(zāi)難“的“冥皇”和“原初魔女”被正神們擊敗，就徹底陷入混亂的泥潭。
戰(zhàn)爭(zhēng)與活祭是那時(shí)候的主旋律。
直到羅塞爾發(fā)現(xiàn)了“偉大航道”。
因蒂斯，魯恩與弗薩克等殖民勢(shì)力的到來(lái)，讓幾乎回歸蠻荒的南大陸得以重新恢復(fù)“秩序”。
等大概摸清玫瑰學(xué)派與靈教團(tuán)的勢(shì)力范圍，亞瑟在那些信仰潰散，掙扎于生死邊緣的各族生靈中挑選民眾，花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，終于完成迷霧城這座神國(guó)雛形的建造。
“混亂之源”的力量終于降臨到地球。
這一年是1321年9月13日，亞瑟身邊除了凱撒，還多了個(gè)封在陶罐里的天使級(jí)惡靈。
迷霧城迎來(lái)第一個(gè)重要節(jié)日。
誕禮日！
這是迷霧城建成的時(shí)間，也是記錄“迷霧君王”這位神靈誕生的時(shí)間。