隨著粉紅色煙霧的融化，下方萬(wàn)鬼幡在輕輕的顫抖著，似乎十分痛苦，又似乎是萬(wàn)分恐懼。
蕭紫陽(yáng)張口將紫氣吞入腹中，冷冷的看著眼前的萬(wàn)鬼幡。
這萬(wàn)鬼幡是由無(wú)數(shù)凡人的魂魄飼養(yǎng)而成。當(dāng)初倉(cāng)魂子還特地獵殺了幾個(gè)假丹修士，取其魂魄祭入幡中作為主魂，使這件魔器有了些許靈智。
靈智，這又是魔器的又一大特點(diǎn)。
法器根本不可能擁有靈智，而法寶一旦擁有了靈智，便立即成為更加高級(jí)的靈寶。只有魔器，往往以智慧生靈祭練，能在低級(jí)時(shí)便擁有靈智。但魔器靈智混亂殘暴不說(shuō)，往往對(duì)主人懷有刻骨仇恨，不但不能成為助力，有時(shí)反而會(huì)要了修士的性命。
自蕭紫陽(yáng)得到這件魔器后，一直不敢使用。即便如今迫不得已使用它，也是十分吝嗇，不肯像倉(cāng)魂子般，時(shí)時(shí)以血肉飼養(yǎng)與它。
這魔幡便十分不滿(mǎn)，時(shí)時(shí)想要反噬。今日蕭紫陽(yáng)如此做就是要震懾這件有了些許靈智的魔器。
蕭紫陽(yáng)所修煉的混沌紫氣，乃是萬(wàn)氣之源，可化萬(wàn)氣為本源，再將其吞噬。正是這類(lèi)魔器的克星。
看了萬(wàn)鬼幡半響，蕭紫陽(yáng)再次伸指一點(diǎn)，幡面上再次騰起了粉紅煙霧，片刻后再次化作了一個(gè)艷妝女子。
不過(guò)這次，這女子并未作天魔舞。而是恭恭敬敬的向著蕭紫陽(yáng)拜倒，叫了聲“主人”
蕭紫陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始詢(xún)問(wèn)它對(duì)那位大雪山守護(hù)修士的魂魄盤(pán)問(wèn)的情況。
這位大雪山修士，神魂之固，無(wú)法與汪紫齡相比。當(dāng)日汪紫齡的神魂在萬(wàn)鬼幡中，堅(jiān)持了數(shù)日，才告崩潰。
此人連一炷香也不倒，便已經(jīng)沉迷在萬(wàn)鬼幡所營(yíng)造的虛幻的欲望之中，將自己的生平事跡一一都道了出來(lái)。
此人名叫牧仁，出生于草原上一個(gè)小貴族家庭，爺爺是一個(gè)小部落的首領(lǐng)，他的父親在當(dāng)?shù)卮笱┥缴駨R中被檢測(cè)出擁有不錯(cuò)的靈根，進(jìn)入了當(dāng)?shù)厣駨R修行，但他父親對(duì)修煉并不上心，在三十歲時(shí)，還沒(méi)有突破感應(yīng)瓶頸，便離開(kāi)了神廟，回到部落中，繼承了他爺爺?shù)氖最I(lǐng)位置。
由于他父親低級(jí)修士的身份，使得其所帶領(lǐng)的部落在牧場(chǎng)和水源的爭(zhēng)奪中每每占據(jù)上風(fēng)，部落也漸漸發(fā)展成中型部落。
牧仁出生后，竟然也被檢測(cè)出與他父親相同的靈根，這讓嘗到甜頭的部落長(zhǎng)老們，將牧仁視作了部落的未來(lái)之星。
牧仁與他父親不同，自從他出生后，便是聽(tīng)著修士是如何偉大的故事長(zhǎng)大，也見(jiàn)識(shí)到父親，不過(guò)一個(gè)中型部落的首領(lǐng)，卻由于修士的身份，享受著大型部落可汗的禮遇，這讓他對(duì)修真充滿(mǎn)了期待。
進(jìn)入當(dāng)?shù)厣駨R后，牧仁憑借著父親培養(yǎng)的扎實(shí)功底和自己過(guò)人的努力，遙遙領(lǐng)先與其他同時(shí)進(jìn)入神廟的少年。
在27歲時(shí)，他的修為達(dá)到了練氣絕頂。這個(gè)修行速度在修真界中只算是中上等，但在當(dāng)?shù)厣駨R中，卻算的上是少見(jiàn)的天才。
牧仁理所當(dāng)然的被神廟推介，進(jìn)入到了大雪山派，成為了一個(gè)外門(mén)弟子。
躊躇滿(mǎn)志的牧仁，在大雪山山門(mén)里，卻大受打擊。就如同一個(gè)小地方中備受矚目的舉人，進(jìn)入了京城才發(fā)現(xiàn)，自己成了無(wú)數(shù)學(xué)子中不受矚目的普通一員。無(wú)論是靈根，還是修煉速度，他都是如此的不起眼。
從萬(wàn)眾矚目，到默默無(wú)聞。跌落云端的打擊讓他一度消沉。不過(guò)此人性格倒也算剛毅。他很快便振作了起來(lái)。
他用盡手段，終于湊了幾件極品法器，打算進(jìn)入血色荒原博一顆筑基丹。
似血色荒原這種發(fā)放筑基丹的規(guī)矩，其實(shí)并不是西涼國(guó)獨(dú)創(chuàng)。實(shí)際上包括中原正魔十大門(mén)派在內(nèi)的無(wú)數(shù)修真門(mén)派都有類(lèi)似的規(guī)矩，以汰弱留強(qiáng)。
大雪山派號(hào)稱(chēng)中原正魔兩道十大門(mén)派之外最強(qiáng)大的修真門(mén)派，其掌握的整個(gè)大草原，雖說(shuō)比較貧瘠，地廣人稀，但就面積來(lái)說(shuō)，卻抵得上大半個(gè)中原。更不必說(shuō)西涼國(guó)這種偏遠(yuǎn)小國(guó)了。
因而大雪山類(lèi)似的血色荒原的試煉場(chǎng)并不止一處。
牧仁又費(fèi)盡了手段，終于被安排到了對(duì)手最弱的西涼國(guó)血色荒原。
充分的準(zhǔn)備，不擇手段的狠毒心思，讓并不出眾的牧仁僥幸得到了一顆珍貴的筑基丹。憑著這顆筑基丹和不錯(cuò)的運(yùn)氣，牧仁一次便筑基成功。
進(jìn)入筑基期后，牧仁并沒(méi)有滿(mǎn)足，眼界的開(kāi)闊，讓他將目光盯在了壽元五百年的金丹修為上。對(duì)長(zhǎng)生的渴望灼燒著牧仁的心。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他在大雪山派的藏經(jīng)閣中無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本記錄著祭練“煉獄血尸”方法的上古魔典。
此邪法中的血尸，要求以相同靈根的血親才能煉制，這個(gè)前提條件實(shí)在太過(guò)苛刻，大雪山派自從得到此魔典數(shù)百年來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有能找出符合此法前提的修士。
一對(duì)凡人夫妻，誕下?lián)碛徐`根嬰兒的幾率不過(guò)萬(wàn)分之一。而生下兩個(gè)孩子都具有靈根的幾率就是萬(wàn)萬(wàn)分之一，而兩個(gè)孩子靈根完全相同的幾率恐怕就是萬(wàn)億分之一了，千萬(wàn)年都未必能出現(xiàn)一次。
據(jù)傳，創(chuàng)出此邪術(shù)的上古魔修，乃是屬于一個(gè)上古修真家族內(nèi)的修士。
修真家族對(duì)于現(xiàn)在的修真界來(lái)說(shuō)是一個(gè)陌生的詞匯。自從萬(wàn)年之前，太初山聚靈大陣導(dǎo)致修真界靈氣品質(zhì)整體下降了一個(gè)等級(jí)后，修真家族便很快消失在修真界。
上古時(shí)期依靠無(wú)數(shù)修真家族支撐的修真界幾乎崩潰，幸好有人發(fā)明了傳承寶鑒這種凡人也能使用的法器，才讓修真界得以延續(xù)。
一對(duì)凡人夫妻，誕生靈根嬰兒的幾率只有萬(wàn)分之一。
但擁有靈根的修士與凡人結(jié)合，誕生靈根嬰兒的幾率就能提高十倍。而兩個(gè)修士結(jié)合，誕生靈根嬰兒的幾率會(huì)比普通凡人夫妻高了百倍。
即使是這樣，百分之一的幾率也同樣不靠譜。
但在上古時(shí)代，整個(gè)修真界的靈氣比現(xiàn)在濃厚了十倍，隨便一處地方，都有下品靈脈之地的靈氣濃度。
由于長(zhǎng)期受到靈氣的滋潤(rùn)，以及一些莫名的原因，凡人夫妻誕生靈根嬰兒的幾率便高達(dá)千分之一。
這就讓修士相結(jié)合，誕生靈根嬰兒的幾率高達(dá)十分之一。這個(gè)幾率已經(jīng)在可以操作的范圍之內(nèi)。而且，通過(guò)選擇男女修士間不同靈根的搭配，還能再次提高誕生靈根嬰兒的幾率。