據(jù)說在數(shù)萬年前，這方世界并沒有修仙者，人類在妖獸的爪牙下艱難生存。直到有一天，仙魔兩界使者來到了這方世界。他們傳下道統(tǒng)，教導(dǎo)這方世界的人修煉仙法魔決。從此人類掌握了力量。
強(qiáng)大起來的人類將妖獸驅(qū)逐到深山大澤之中，成了這方世界的主人。
數(shù)百年后，仙魔使者離開了，分別給人類留下了數(shù)冊典籍。這就是傳說中的上古仙魔秘典。
與普通修士將這當(dāng)成傳說不同，出身于這方世界最大的教派之一的倉魂子知道，這并非傳說。
他還知道仙界使者留下的上古仙典分為三種，分別是紫玉道書，金玉道書，和銀玉道書。
而魔界使者也留下了三種魔典，魂玉魔經(jīng)，血玉魔經(jīng)，和骨玉魔經(jīng)。
據(jù)說，紫玉道書和魂玉魔經(jīng)，分別是仙界天帝和魔界至尊所創(chuàng)，強(qiáng)大無比。
初時(shí)這兩種道典魔決被修士們視為無上瑰寶，為了它們的歸屬，無數(shù)修士拋頭顱灑熱血。
隨著時(shí)間的流逝，這兩種道書被修士們從供奉的高高神壇上擲入泥潭，再也沒人關(guān)注；原因很簡單，這兩種道書，在數(shù)萬年來，從來沒有人能夠修煉。
萬年之前，修仙界還沒有因?yàn)樾藿ㄌ跎届`藥園而靈氣大大下降，對修士資質(zhì)要求極高，其中秘法也神妙無比的金玉道書和血玉魔經(jīng)，是各大門派不惜一切爭奪的至寶。
太初藥園建成之后，由于天地靈氣大降，導(dǎo)致人類靈根資質(zhì)的整體下降，對修士資質(zhì)要求極為嚴(yán)苛的金玉道書和血玉魔經(jīng)，也漸漸因?yàn)樵僖矝]有人能夠修煉，而無人問津。
此時(shí)，銀玉道書和骨玉魔經(jīng)便成了仙魔兩道的名門大派立派根本。圍繞著這些秘典，正邪兩道展開了無數(shù)次大戰(zhàn)。最終以十部銀玉道書和十部骨玉魔經(jīng)為根基形成了現(xiàn)在修真界的道魔十大門派。
幽陀教所掌握的那部骨玉魔經(jīng)，名叫《幽陀地獄王經(jīng)》。
倉魂子的目標(biāo)并不是《幽陀地獄王經(jīng)》。這部真經(jīng)乃是幽陀教傳承信物，掌教大尊從來都不會(huì)離身半步，更別說出現(xiàn)在藏經(jīng)閣中了。
就算這部真經(jīng)出現(xiàn)在藏經(jīng)閣中，他也不會(huì)去碰。這是一部關(guān)系到幽陀教興衰的魔典。
他知道，一旦任何人動(dòng)了這部道書，幽陀教數(shù)位化神期大修士，就算耗費(fèi)一生，窮搜天下，也會(huì)將他揪出來。
聰明的他，此次一共盜走三部經(jīng)書，《九天萬妙煉魂真經(jīng)》、《幽陀真解》，以及那本已經(jīng)數(shù)千年無人問津，積滿灰塵的《紫玉生煙》。
《幽陀真解》乃是《幽陀地獄王經(jīng)》元嬰以下功法的簡化版。此經(jīng)非資質(zhì)超人，或?qū)﹂T派有大貢獻(xiàn)者，輕易不會(huì)傳授。他當(dāng)年便無緣得傳此經(jīng)，在他修煉到金丹后期，成為藏經(jīng)閣執(zhí)事后才有機(jī)會(huì)接觸到此經(jīng)，但為時(shí)已晚。
《九天萬妙煉魂真經(jīng)》是一部血玉魔經(jīng)，這部道書乃是一萬年前，魔道第一大派，萬妙真魂教的傳承之寶，如今卻淪落到幽陀教藏經(jīng)閣底層，隨便一位金丹弟子都可以隨意翻閱。
他之所以會(huì)帶走這部經(jīng)書，是因?yàn)?，此?jīng)他雖然無法修煉，但其中一些秘法對他的計(jì)劃有極大的用處。
至于為何會(huì)帶走那本鼎鼎大名的紫玉道書《紫玉生煙》，卻只是他的臨時(shí)起意，順手而為。他并沒打算去研究這本數(shù)萬年來，從來沒有人能修煉的紫玉道書。
幽陀教藏經(jīng)閣中的這部《紫玉生煙》道典，來歷已經(jīng)不可考。也許是哪位弟子無意中得到，又順手放入藏經(jīng)閣中；很少有人去關(guān)注這部道書；以至于在倉魂子盜經(jīng)后，人們一直以為藏經(jīng)閣只丟了兩本道典。
幾個(gè)月后，當(dāng)有執(zhí)事發(fā)現(xiàn)這部道典丟失后，甚至都沒有費(fèi)心去猜測這部道書是否是倉魂子盜走，只是向上司報(bào)告了一聲，而他的報(bào)告也從此沒了下文。仿佛這個(gè)藏經(jīng)閣中從來就沒有過這本曾經(jīng)顯赫一時(shí)的道典。
倉魂子得到這部道書只翻看過一次，就隨手丟在一邊，以至于后來，這部道典被他的一個(gè)弟子當(dāng)做寶貝輕易盜走。
由于倉魂子盜走的經(jīng)書其實(shí)價(jià)值不大，所以當(dāng)追來的元嬰長老發(fā)現(xiàn)他舍棄金丹肉身后，便很快放棄了對他的追捕。
當(dāng)然，這一切都在倉魂子的算計(jì)當(dāng)中。
數(shù)十年之后，倉魂子穩(wěn)固了陰靈之體，他回到了當(dāng)日藏儲(chǔ)物手鐲之地，取回了三部經(jīng)書和自己數(shù)百年的收藏。
之后，他來到了西涼國錦州南部的彌羅山中；這里遠(yuǎn)離西涼國六大門派的勢力范圍，雖沒有上好的靈脈，但是無人問津的小靈脈卻有不少。
他便安心的在此潛伏下來，為實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃額默默做著準(zhǔn)備。
倉魂子先用迷魂術(shù)控制了一批凡人，又從錦州各地城隍廟中的傳承天眼中獲得了錦州近幾年出生的有靈根的童子的消息，提前將其中一些劫持回老巢。
他將這些童子養(yǎng)大，教導(dǎo)他們修煉，用從門派中帶來的筑基丹陸續(xù)培養(yǎng)出不少筑基修士。
倉魂子搜羅培養(yǎng)這些修士固然是為了驅(qū)策他們?yōu)樽约恨k事；更主要的目的卻是搜羅天靈根修士。
倉魂子的所有計(jì)劃就起源于《九天萬妙煉魂真經(jīng)》中的一個(gè)法陣。
這法陣名叫《九陰還魂陣》，此陣唯一的作用就是將鬼修的陰靈之體，返還為普通神魂！所謂物極必反，陰極反陽，這個(gè)法陣就是利用這個(gè)道理，將陰靈轉(zhuǎn)為陽靈，也就是神魂。
倉魂子千方百計(jì)想將陰靈轉(zhuǎn)為神魂，只有一個(gè)目的，那就是“奪舍”。
陰靈無法奪舍。陰靈對肉身來說，就如同天底下最毒的毒藥，凡人若被陰靈俯身，絕對活不過一時(shí)三刻，就算修士，也不過多活幾天罷了。
蕭紫陽以前也聽說過奪舍，并且他很好奇，若是修士真的可以奪舍的話，那修士們還擔(dān)心什么壽元，只要不停的奪年輕人的肉身就可以了。
通過查閱典籍后，他發(fā)現(xiàn)，奪舍其實(shí)只是一個(gè)傳說。