第六十六章 三清議分家 冥河立教
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無(wú)極和元始圣人、通天圣人忽然的聽(tīng)到太上圣人沒(méi)頭沒(méi)尾的說(shuō)了一句：“我們?cè)摲旨伊?。”不由得有些黯然，無(wú)極與三清圣人這百年只見(jiàn)相處的都不錯(cuò)，三清圣人對(duì)于無(wú)極都比較的關(guān)照，無(wú)極亦是偶爾的拿些東西孝敬三清圣人。再加上無(wú)極與通天圣人打出來(lái)的感情，無(wú)極還是有事傷感。
三清圣人自化形之日就一起生活，相互扶持，雖說(shuō)中間偶有矛盾但是都無(wú)傷大雅。雖然先前已經(jīng)知道分家只是是天道大勢(shì)，但是真到此時(shí)，三人還是免不了一番傷感。
無(wú)極見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛有些沉悶，就開(kāi)口道：“老師、師叔，分家只是限于形式，只要老師、師叔有那份兄弟情義就行了，再加上分家之后，又沒(méi)說(shuō)你們不能來(lái)往?！?p> 元始圣人道：“看來(lái)還是我們著像了，分開(kāi)只是形式，分不開(kāi)的是我們之間的兄弟情義?！碧鲜ト?、通天圣人的情緒亦是跟著好轉(zhuǎn)起來(lái)，三清有相互交談起來(lái)。
無(wú)極突然道：“老師、師叔，既然分家之事已訂，不知各自的道場(chǎng)如何決定?！碧鲜ト艘?jiàn)到兩位師弟想說(shuō)話，就先開(kāi)口道：“我先前在首陽(yáng)山脈立教成圣，與首陽(yáng)山脈有緣，哪里的靈氣也不錯(cuò)，我也只有兩個(gè)弟子，無(wú)極已經(jīng)找到自己的道場(chǎng)，就剩下玄都了，我們就搬到首陽(yáng)山別院當(dāng)?shù)缊?chǎng)，昆侖山就交予兩位賢弟了?！?p> 元始圣人見(jiàn)到太上圣人謙讓，原本還想將昆侖山交予太上圣人做道場(chǎng)，此時(shí)見(jiàn)到太上圣人說(shuō)的如此堅(jiān)決，已無(wú)法更改，思及自己作為通天的二哥，應(yīng)該向大哥學(xué)習(xí)，加上自己以前對(duì)于通天卻是有過(guò)分之處，想補(bǔ)償一番，謙讓昆侖山給予通天做道場(chǎng)。
但是沒(méi)有想到通天圣人已經(jīng)先開(kāi)口道：“二哥，昆侖山還是交給你當(dāng)?shù)缊?chǎng)，你應(yīng)該知道我們下那些人，不出千年昆侖山非給他們毀了不可，你門下稀少，只要稍加約束，昆侖山就不會(huì)變差，畢竟這是我們的回憶。
太上圣人聽(tīng)到通天圣人的話后，想到昆侖山仙境被截教門下禍害的的慘景，直接出言道：“三弟說(shuō)的不錯(cuò)，昆侖山還是給原始當(dāng)?shù)缊?chǎng)吧。”元始圣人意識(shí)明白通天圣人所說(shuō)是事實(shí)，擔(dān)憂是非常有道理的，見(jiàn)到兄長(zhǎng)和弟弟的盛情難卻，元始圣人唯有應(yīng)承下來(lái)。
只是當(dāng)四人說(shuō)及通天圣人的道場(chǎng)時(shí)，不由得感到無(wú)語(yǔ)，通天圣人答應(yīng)的那么利落，連自己的落腳之地都沒(méi)有想好，最終無(wú)極向通天圣人進(jìn)言道：“三師叔不妨與我做個(gè)鄰居，在東海找個(gè)道場(chǎng)？”
通天圣人道：“可以啊，師侄有什么好的地方推薦？沒(méi)有的話只能我親自動(dòng)手了。”無(wú)極道：“師侄顆沒(méi)有什么好的建議，只能靠師叔自己了?！彼娜擞稚套h了一番具體的事宜，無(wú)極道：“老師、師叔，現(xiàn)在大家知道我你們的關(guān)系不錯(cuò)，為了將戲演得逼真點(diǎn)，我還是先離開(kāi)昆侖山為妙，免得他們因?yàn)槲覟楹螞](méi)有做和事老而懷疑你們演戲，這樣就照成既成事實(shí)，我亦無(wú)能為力的假象。”
三清聽(tīng)聞無(wú)極的意見(jiàn)，亦是有一定的道理，是以欣然同意。之后無(wú)極就先去了玄都的洞府，跟他聊了一些事情，見(jiàn)到玄都現(xiàn)在的氣息越來(lái)越返璞歸真，卻是已經(jīng)摸到了大羅金仙道果的門檻。要知道現(xiàn)在不比從前無(wú)極那時(shí)，自鴻鈞道祖合身天道，天地間的大道法則變得晦澀百倍不止，玄都道人能夠通過(guò)萬(wàn)年摸到大羅金仙道果的門檻，這不得不說(shuō)不容易。無(wú)極先向玄都恭喜了一番，之后拿出來(lái)十個(gè)黃中李和三個(gè)人參果給玄都。
玄都經(jīng)過(guò)這幾萬(wàn)年與無(wú)極的相處經(jīng)驗(yàn)，早就對(duì)于無(wú)極的舉動(dòng)已經(jīng)變得波瀾不驚的地步，無(wú)極總是能給自己帶來(lái)驚喜。玄都很自然的將黃中李和人參果收了起來(lái)。
無(wú)極和玄都聯(lián)絡(luò)了一番師兄弟之間的感情之后，無(wú)極就向著昆侖山下走去。無(wú)極一路之上滿屋目的的游蕩起來(lái)，只見(jiàn)洪荒大陸一副破敗的樣子，除了巫族死后回歸天地，其余各族一旦身殞，元神、魂魄無(wú)所歸依，只能在洪荒大陸上飄蕩、衰號(hào)。
原本巫妖第一次大戰(zhàn)，使洪荒大陸滿目瘡痍，一片破敗的景象，巫族損傷數(shù)億族人妖族損傷數(shù)十億妖族，巫族還好，身俱有盤古血脈，不修元神，天生具有各種極強(qiáng)的能力，故身死之后，可化身天地，回歸自然。妖族卻是不同，除卻幾個(gè)先天孕育而成的妖族，大部妖族為后天而成，或胎生、或卵化、或山精、樹怪，或器具、靈物，采集天地之靈氣，吸取日月之精華，修成人身，再調(diào)和龍虎，捉坎填離，元神才可大成，可謂費(fèi)盡功夫，才換來(lái)功力修為的不斷增長(zhǎng)。然而，妖族一旦身殞，元神、魂魄無(wú)所歸依，只能在洪荒大陸上飄蕩、衰號(hào)。
這就讓洪荒世界的鬼修、邪修有了大發(fā)展的前提，這些魂魄要不被邪惡修士抓去，煉成丹藥和器靈。要不創(chuàng)出鬼修之法，修成鬼仙，但是這些鬼仙之間也是互相攻擊，吞食別人元神精血，以加強(qiáng)自身，一切都遵循著弱肉強(qiáng)食，適者生存的天地法則。
隨后巫妖二族屠戮人族，人族身死數(shù)十億，化作冤魂厲鬼者無(wú)數(shù)，在天地間飄蕩哀嚎，洪荒大陸嫣然就快成為一個(gè)人間地獄。
無(wú)極知道后土化輪回的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)臨，無(wú)極一路之上向著后土部落走去，一百年觀察者這些飄蕩的靈魂，無(wú)極發(fā)現(xiàn)這些靈魂似乎都想著幽冥血海的方向。就在這時(shí)無(wú)極突然地聽(tīng)到一聲穿透洪荒的聲音“今日無(wú)冥河以爾等父神的身份賜爾等名為阿修羅族，阿修羅族，立。”無(wú)極卻是知道了冥河學(xué)女媧造人族企圖成圣。
原來(lái)這幾日冥河老祖非常的煩惱，根本就靜不下心來(lái)悟道，妖族女媧已經(jīng)證道成圣，而自己曾經(jīng)與東王公、西王母偷襲過(guò)天庭，因此冥河對(duì)血海的未來(lái)甚是擔(dān)憂，以致無(wú)法靜心悟道修煉，數(shù)萬(wàn)年來(lái)法力修為未曾有多大的增進(jìn)。
日冥河打算出血海走走，剛來(lái)到血海之上，竟然看見(jiàn)到處漂浮著許許多多的無(wú)意識(shí)的靈魂體，血海之上血浪翻騰不已，四周更是陰風(fēng)怒號(hào)，看著從洪荒天地不斷飄來(lái)的靈魂體，冥河突然靈光一閃，想仿造女媧造人成圣，造出一個(gè)新生的種族。
到就做，冥河將空中無(wú)意識(shí)的靈魂體拘禁下來(lái)，將其與自身修煉的血神子融合在一起，再?gòu)难Ｖ谐槿⊙肪珰庾⑷肴诤狭遂`魂體的血神子，逼出自身精血射入靈魂體的眉心，只見(jiàn)原本虛幻的靈魂血神子逐漸的凝實(shí)，最后隨風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，不斷的長(zhǎng)大，同時(shí)也出現(xiàn)了性別形態(tài)之差，最后出現(xiàn)兩男兩女，男的長(zhǎng)得那個(gè)高大威猛，殺氣騰騰，兇神惡煞，面目可憎；可是女的卻是妖艷迷人，身材火辣，與男性卻是天地之別，不得不感嘆造物者的神奇。
河看到真的成功創(chuàng)造出一個(gè)新生的種族，大喜不已，于是不斷地將血海之上的無(wú)意識(shí)靈魂體和血神子融合，再混以自身精血和血煞精氣不斷地創(chuàng)造出新的種族出來(lái)，只有數(shù)百萬(wàn)個(gè)方停止，畢竟每個(gè)新生的族人都要以自身精血進(jìn)行祭獻(xiàn)的，所以數(shù)百萬(wàn)個(gè)已經(jīng)是冥河的極限了，此時(shí)的冥河臉色蒼白的嚇人，只是眉宇之間卻透出無(wú)限的喜悅。
百萬(wàn)個(gè)新生的生靈齊聲大拜，道：“吾等拜見(jiàn)父神，謝父神賜予我們生命！”
句父神，叫得冥河心滿意足，覺(jué)得任何付出都是值得。這就是無(wú)極聽(tīng)到的那句話：“今日吾冥河以爾等父神之名賜爾等為阿修羅，阿修羅族，立！”
冥河的聲音穿透洪荒天地，讓無(wú)數(shù)大能之人大驚，均以為冥河要接女媧之后證道成圣，果不其然，冥河話語(yǔ)一落天道就降下萬(wàn)丈功德金光，將其籠罩期間，隨著功德金光的洗禮，冥河渾身的氣勢(shì)不斷地攀升，準(zhǔn)圣后期，準(zhǔn)圣巔峰，可惜修為氣勢(shì)卻在準(zhǔn)圣巔峰大圓滿的時(shí)候停止了增長(zhǎng)，在后腦之上出現(xiàn)了一德金光，以示此人有大功德護(hù)身，雖然不是圣人卻也不差圣人多少。
冥河見(jiàn)此大功德卻不是直接證道成圣，修為境界在準(zhǔn)圣巔峰大圓滿瓶頸給卡住了，甚感遺憾，卻又無(wú)可奈何，只能感嘆自身無(wú)大道之基無(wú)法證道成圣。但是冥河老祖已不是輕易言敗的人，現(xiàn)在只是一味自己沒(méi)有鴻蒙紫氣，那自己就往功德方面想辦法。
冥河老祖向此洪荒六圣中出女媧之外皆為立教成圣，冥河亦是有樣學(xué)樣的對(duì)虛空喊道：“天道在上，今冥河憐阿修羅族新生，吳冥河立阿修羅教，阿修羅教，立?！碧斓涝俅蔚慕迪鹿Φ?，冥河道人原本因?yàn)楣Φ露_(dá)到準(zhǔn)圣巔峰的境界，在再次降下的天地功德幫助下沒(méi)有突破，反而在冥河道人的身后凝聚成一道功德金輪，這代表著冥河道人達(dá)到了至人境界。
由于冥河是斬二尸之后利用功德提升的是以實(shí)力比之現(xiàn)在的無(wú)極全靠自身而得到了實(shí)力有所不如，但是已不是一般的準(zhǔn)圣可以比擬的?，F(xiàn)在冥河自信就是東皇太一拿著混沌鐘攻擊自己亦是不怕。