第二十五章 三清講道
話說(shuō)通天圣人回到自己的宮殿后，馬上敲響了截教金鐘，凡是截教中人皆可聽(tīng)到，非截教中人只有準(zhǔn)圣才可聽(tīng)到。
通天圣人見(jiàn)眾多弟子皆以到齊，隨后就將眾多的弟子狠狠地罵了一頓，隨后多寶道人向通天圣人稟告了之前教眾弟子鬧事一事，請(qǐng)通天圣人給出處理意見(jiàn)。
通天圣人直接將他們踢出截教，隨后命多寶道人為截教大弟子，總理截教事物，趙公明為截教外門(mén)大弟子，管理截教外門(mén)弟子，云霄、碧霄、瓊霄輔佐協(xié)助。
之后通天圣人在告誡各位弟子，讓他們修心養(yǎng)性，勿要野性難馴，惹是生非。最后讓他們準(zhǔn)備好十年之后的圣人講道。
十年之后無(wú)極帶領(lǐng)著鳳秋、柳眉、筱蕥、玲珍四女前往三清殿靜候圣人開(kāi)講。經(jīng)過(guò)十年的修煉四女真仙初期的法力已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為真仙初期的實(shí)力。
無(wú)極亦是在不斷地提升法力，并且在這十年之中已經(jīng)將太乙金仙后期的境界穩(wěn)定下來(lái)，并且不斷地熟悉自己額頭上的那只紫色眼睛，修復(fù)因?yàn)橥黄菩逓槎斐缮眢w的破壞。
這一天三清圣人門(mén)下打斗已經(jīng)聚集在三清殿內(nèi)，靜候三清圣人開(kāi)講大道，之間在這人群中三三兩兩的聚集在一起，相互之間打聲招呼，問(wèn)個(gè)好，唯有無(wú)極以及四女單股的坐在那里，無(wú)人打攪，顯得格格不入，好在這時(shí)無(wú)極師兄玄都即時(shí)趕到與無(wú)極聊了起來(lái)。
沒(méi)過(guò)一會(huì)三清圣人突然的就出現(xiàn)三清殿的高臺(tái)位置，開(kāi)始講解了太清圣人的無(wú)為之道，原始圣人的順天之道，通天圣人的逆天之道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。
……
天地初開(kāi)之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬(wàn)靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故所謂大道無(wú)處不在，道亦無(wú)處不在。”天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎?虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中······
圣人講道，自然非同凡響，只見(jiàn)隨著三清圣人各自開(kāi)講大道，四周天花亂墜，地涌金蓮，祥云四合等異象迭起重生。
大道無(wú)形，大道至簡(jiǎn)，平凡中透著無(wú)窮的奧妙，隨著三清圣人玄之又玄的妙音不斷從口中吐出，讓眾人不知不覺(jué)的迷醉其間。
三清圣人為了照顧修為低的弟子，講道乃是逐漸由淺入深，所講大道慢慢的晦澀難懂，不過(guò)他卻沒(méi)有過(guò)多停頓，依舊不緩不慢的口吐金言。
無(wú)極不像其他人一般只是認(rèn)真聽(tīng)講圣人大道，而是一百年認(rèn)真聽(tīng)講圣人大道，一遍努力的吸收由圣人神通吸收天地靈氣轉(zhuǎn)化成的朵朵青蓮。
就在眾人沉醉在圣人講道，無(wú)極努力吸收由三清圣人合力轉(zhuǎn)化為的多多青蓮時(shí)，時(shí)間就在不知不知不覺(jué)中流逝，三位圣人由淺入深，宣講的大道亦是從基礎(chǔ)之道慢慢的沿著境界慢慢的向混元之道。
下方的的眾弟子之中有的由于修為所限，陸續(xù)的無(wú)法聽(tīng)懂，又要努力的去聽(tīng)，導(dǎo)致有些走火入魔，三清圣人看不下去就將那部分已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)懂的弟子使用神通將其移出大殿，以免弟子急功近利造成基礎(chǔ)不牢。
首先是天仙修為，再次是真仙、金仙、太乙金仙逐漸的有人被移出大殿，現(xiàn)在能夠在圣人坐下堅(jiān)持聽(tīng)講的只有三清圣人的親傳弟子以及闡教的燃燈道人、南極仙翁。
六百年后留在三清大殿的只剩下人教的玄都、無(wú)極、闡教的燃燈道人、廣成子、截教的多寶道人、金靈圣母、龜靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母等各教的精英，隨著時(shí)間的過(guò)去，廣成子、金靈圣母、龜靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母亦是先后被移除大殿。現(xiàn)場(chǎng)就只剩下燃燈道人、玄都、多寶、無(wú)極四人。八百年后現(xiàn)場(chǎng)只剩下已經(jīng)是大羅金仙境界的燃燈道人、玄都以及還在太乙金仙境界的無(wú)極。
無(wú)極雖說(shuō)只是太乙金仙，但是其道行境界遠(yuǎn)超其修為，達(dá)到了大羅金仙境界，只是沒(méi)有那么多的先天靈氣共無(wú)極吸收，造成無(wú)極道行高于境界的事實(shí)。無(wú)極看到現(xiàn)場(chǎng)只剩下三人，更加肆無(wú)忌憚的吸收體外的朵朵青蓮。
千年講道時(shí)光已經(jīng)臨近，燃燈道人、玄都都已經(jīng)是大羅金仙的道行修為是以聽(tīng)得老神在在，怡然自得似有所悟一般，無(wú)極雖說(shuō)道行不差于前面兩人多少，但無(wú)極修為還是太乙金仙這是不爭(zhēng)的事實(shí)，是以無(wú)極聽(tīng)道比較辛苦，但是他還是憑借著遠(yuǎn)超旁人的大毅力堅(jiān)持下來(lái)，完整的聽(tīng)完整場(chǎng)講道，并且將千年來(lái)三清圣人一起努力轉(zhuǎn)化的來(lái)的朵朵青蓮吸收殆盡，修為終于達(dá)到了太乙金仙的后期圓滿，只差一絲機(jī)緣就可進(jìn)入大羅金仙境界，道行與修為相互持平。
千年講道時(shí)光已過(guò)，三清圣人就讓燃燈道人。玄都、無(wú)極退出三清殿，然后就各自開(kāi)始體悟天道。
當(dāng)燃燈道人、玄都、無(wú)極三人退出大殿后，看到外面眾人齊齊的將目光盯住三人，尤其是無(wú)極。燃燈道人曾是紫霄宮中客，能夠有聽(tīng)完整場(chǎng)講道很正常，玄都修為突破大羅金仙，玄門(mén)第三代大弟子，為圣人門(mén)下第一個(gè)突破大羅金仙的能夠聽(tīng)完整場(chǎng)講道，雖說(shuō)驚訝，但是亦是可以理解。
唯有以前默默無(wú)聞的無(wú)極，修為還是與自己等人相差不多的太乙金仙。要不是之前那場(chǎng)闡截之爭(zhēng)，誰(shuí)還知道有這個(gè)人？沒(méi)想到居然以太乙金仙之身聽(tīng)完了整場(chǎng)，這就讓在場(chǎng)的重任驚奇了，眾人中對(duì)著無(wú)極的目光有著嫉妒、羨慕、恨、崇拜、驚訝等等各種情緒。無(wú)極看到眾人吃人的目光。連忙帶著四女落荒而逃。