第368章戰(zhàn)云籠城關(guān)
遠(yuǎn)看成嶺則成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
鷹城橫空迷霧鎖，無限風(fēng)光在云中。
柴熾閑庭信步圍繞著三岔嶺走了一圈，施展步步生蓮的道術(shù)，腳下拔地突起一道陡峭的巖嶺，法身所過，身后就是一道真正的城墻。
在內(nèi)部看來只有三丈多高的陡峭城墻實(shí)在是太矮，矮到十幾歲的少年都能縱身躍上墻頭上。
當(dāng)站在城墻上向外面的下方看去，百丈懸崖直入下面的山腰云海中，一不小心摔下去，半天到不了地下的深谷。
外圍有半人高的女墻。為何城墻上的箭跺形圍墻稱之為”女墻”，可能是防止女人摔落下去？？？
這是一座沒有城門的山頂云城，城內(nèi)有兀突而起的三十六根粗大的石柱和中央的百丈寬的大石臺，為降落平臺，在北部有一座朝南的石殿。
圍繞著城墻一周，是一圈丈高的石梁，上方四尺呈圓弧形突出為雨頂部。就是十歲的小孩，都能從地面蹦到石梁上，再一用力蹦跳，就能蹦到城墻上去。
這一圈靠城墻的石梁，可不是專為小朋友設(shè)計(jì)的玩耍場地，而是開辟成一戶戶的石屋來居住族人的。
黎鷹部族在樹冠上筑巢而居，是為了防備林蟒以保安全，誰又情愿居住在樹冠上，生活又不方便，完全是惡劣環(huán)境的逼迫所為。
羽翱天父子還真以為是座小城，等他們滿是驚喜交集地圍繞城墻量歩有近四千丈時(shí)，只是石梁開辟出來的石洞屋就不下五千間，算上小孩，一人一間都還有多余。
“老祖，這是您說的小城？！”
羽翎畢竟與梁梟他們混久了，膽子大，本身也是個(gè)楞青，忍不住開口。
“你們?nèi)チ死浅?，就知道這里小到何種程度。”
柴熾揮手打出一團(tuán)絢麗的道光，地面層層削融下陷。
山頂最缺的就是水源，黎鷹族人除了山頂水坑的雨季積水，就是從樹洞取水為生。
又不能尋找有地下水脈的地方建城，最后只能施展土靈訣，將山下的山腹內(nèi)的一條小水脈打通，將擠壓提升術(shù)銘刻在水脈石壁上，強(qiáng)行將水位提升到山頂之上，開辟一座水庫。
再開辟四道雨水排泄暗孔排到下面的城墻之外，勉去雨季里水淹云城的水漶之災(zāi)。
從此也讓族人能每天都有足夠的水來清洗身體，便又在地脈水源的下方，開辟出一座淺水位的嬉水大池塘。
城內(nèi)的參天古樹，除了城墻一周有破壞，基本上都保持現(xiàn)狀，同樣也保持樹巢上居住的習(xí)俗。
山頂上是沒有靈脈的存在，這件亊倒不用柴熾費(fèi)心費(fèi)力，自有蒼梧神樹的樹根延伸進(jìn)打通的山腹水脈里，將靈氣注入水脈，變成氤氳四溢的靈泉。
三十六根粗大的石柱隱藏在古樹傘冠里，布置天網(wǎng)絞殺大陣，羽人出入云城全是飛來飛去，只有特殊情況下才會開啟空中護(hù)衛(wèi)絞殺大陣。
羽人毎個(gè)家庭都有黎鷹一對，用來去山下獵取食物，也用獵物向黎猴族為小孩女人換回可口美味的水果。
小孩子爬上爬下的速度不亞于猿猴，白天的時(shí)間都在地面上玩耍。泉水一涌出，別說是小孩子，全部都加入到嬉水的活動中，歡樂的笑聲充滿整座云城。
小小一座山嶺云城，前后只用了兩天的時(shí)間，其中一半的時(shí)間，還是完善內(nèi)城的建設(shè)上。
陽佟鋏五劍將進(jìn)入蠻荒大陸，戰(zhàn)斗的次數(shù)不多，這建陣筑城的事可不少，除了丹道，陣、符、器都有了一定的基礎(chǔ)。
武魂之后是武帥境，帥為統(tǒng)帥，道家九字真訣中的”皆”字訣，調(diào)動天地靈氣，五行法則、道術(shù)為已用。真之如一，一法自如。
武宗境是對外物的利用，天道規(guī)則的領(lǐng)悟。建筑城池，設(shè)置護(hù)山大陣，皆是包羅萬象的綜合運(yùn)用。這對天地囚籠旗陣的運(yùn)用，有更深程度的領(lǐng)悟。
宗者---宗師，開山立派之老祖，對自已修煉的主體心訣、武功、天道規(guī)則、法術(shù)、道術(shù)等，都達(dá)到主副層次分明，相輔相存，渾圓一體的程度。
大道三千，天道五十，修者窮一生之力，所領(lǐng)悟的大道只是少數(shù)。三百六十行，行行出狀元。只要在自已善長的領(lǐng)域，對某個(gè)大道感悟到圓滿，就是宗師的境界。
武將境是單純的個(gè)人實(shí)力;武魂境是雙倍以上實(shí)力的遞增，器靈也屬于武魂。武帥境是對天道規(guī)則，五行法則的調(diào)用;武宗境是對自已大道的完美感悟。
武帥、武宗這兩個(gè)大境界在實(shí)力上的強(qiáng)大，只是調(diào)用外力上的體現(xiàn)。比如陽佟鋏還是實(shí)丹境初期，現(xiàn)在的戰(zhàn)力只是借用了外力而變得強(qiáng)大。
武宗之后的武王境，這才是個(gè)人真正實(shí)力的再次提升。金丹大圓滿，就是武王巔峰狀態(tài)的實(shí)力。
每個(gè)人的體質(zhì)不同，武王境只是個(gè)人實(shí)力的一個(gè)頂點(diǎn)，并不是同一程度的實(shí)力平均。
魔神、妖王、體修、術(shù)修將個(gè)人實(shí)力修到極限，都是王者頂點(diǎn)為武王。
魔神、妖王將個(gè)人實(shí)力修煉到極限，為了更高的突破提升實(shí)力，就只能修煉分身。這也是人妖的區(qū)別。
術(shù)修為了更高層次的突破，孕育元嬰修煉分身。
這后續(xù)的修煉，只是道術(shù)上的修煉，單純的分身或元嬰修煉。
柴熾對道教九字真訣參悟后，在境界上相當(dāng)武宗大圓滿。的參悟，個(gè)人實(shí)力突破到武王境。
武王境雖然也劃分三階九品段，并不是個(gè)人實(shí)力還有九個(gè)品段的層次突破。到了武王境，身體的潛能己經(jīng)開發(fā)到了極限，不可能還有提升的空間。這九個(gè)品段是對一流高手不同實(shí)力的劃分。
就象十個(gè)手指的長短不一，雖有高低之分，再短的手指，也是極限。
武王境是一流高手與嬰境大佬的一個(gè)分水嶺。魔神、妖王的分身同樣也是元嬰，大道同源，只是種族的不同，各有各的不同修煉方式。
柴熾與陽佟鋏這些麾下悍將，本意是用筑城，設(shè)置護(hù)山大陣來將所領(lǐng)悟的規(guī)則、法則終合運(yùn)用，等于是在閉關(guān)修煉一樣，并沒有其它方面的想法。
確不知道正是這種修煉方式，在大陸上留下的杰作，打上了時(shí)代的烙印，溝通地下靈脈的同時(shí)，也得到靈脈的本源認(rèn)可服從。
大陸本源龍脈也是一方大陸的萬脈之祖，每座建立起來的城池、護(hù)山大陣，就是一座功徳碑，守護(hù)著這方大陸的生靈，這也正是大陸本源龍脈的使命。
柴熾在中神西大陸能得到大陸本源龍脈的認(rèn)可，憑得正是他修城設(shè)陣的豐功偉績，從而俱備了人皇的氣運(yùn)加身。
潛力只是天資，就象皇帝的兒子都俱備能成為下任的皇帝一樣。能成為太子的只能是一位皇子，他距皇位只差最后一步，這才是國運(yùn)加身的皇子。
在蠻荒北陸，犬魔界出世的魔神山上，柴熾又是筑城又是設(shè)護(hù)山大陣的壯舉，這才又得到本源出世龍脈的認(rèn)可，再一次獲得了龍脈氣運(yùn)加身。
為九黎族建城設(shè)陣，獲得的是信仰之力的大氣運(yùn)加身，天運(yùn)、龍脈、信仰之力的加持在身，這已經(jīng)不是俱備人皇潛力，而是人皇大氣運(yùn)在身的蓋世之姿了。
狻猊龍族屬下的獅鷹，負(fù)責(zé)對整個(gè)狻猊地域的巡視，就象邊境巡邏隊(duì)一樣，各有各的地盤。
老金烏一下給全滅了整個(gè)巡邏的獅鷹小隊(duì)，消息并未泄露。狻猊龍族后來將這支被團(tuán)滅的獅鷹歸納到金烏族的頭上，并未對黎鷹族進(jìn)行報(bào)復(fù)。
好象也應(yīng)該歸納到金烏族的頭上，畢競老金烏也是金烏老圣主的身份，與黎鷹族還真沒有關(guān)系。
柴熾留下一部分妖蟒精血丹、五枚獅鷹血魂丹給羽翱天族長，二圣子羽鳳和四位族長老閉關(guān)煉化突破到圣魂境，遲早成為真武魂只是時(shí)間。
妖蟒精血丹是提升部族勇士精血進(jìn)化的靈丹，離開時(shí)，也只有三圣子羽翎一人追隨，羽翱天和羽云大圣子要留在云城，防備獅鷹的報(bào)復(fù)。
回轉(zhuǎn)到野狼谷，將雷狼群和三千狼兵收進(jìn)玲瓏九天塔的第一空間，順帶將野狼谷的一條靈脈收取后，回到狼城。
九黎族在蒼梧之野西部的防線，也算是主體峻工，至于邊卡衛(wèi)關(guān)之類，就由九黎族壯大后，再來完善。
九位族長只是缺少筑建城關(guān)的功法，只要有一兩位族長將土靈化石術(shù)修煉有成，大城修不了，邊關(guān)哨卡還是沒問題。
……..
趙云的三千重騎不穿重甲就是輕騎，天空上有梁梟五鷹將負(fù)責(zé)偵察，一路風(fēng)馳電掣趕往東海關(guān)。
大軍所過，許多土著部落一片狼藉，沒有發(fā)現(xiàn)幸存者。
“老趙，沒有什么象樣的高手，二百里外就是亡靈軍的后隊(duì)，就看你的了?！?p> “老梁，一路順風(fēng)，別忘了給兄弟也帶回一頭青鱗天鷹?！?p> 趙云揮手，向空中的梁梟用得是傳音。用一頭青鱗天鷹做禮物，絕對會贏得某位飛鳳女道侶的芳心。
“以小隊(duì)為主，全軍出擊！”
趙云下令，五衛(wèi)呈并列向北推進(jìn)，最小的團(tuán)體是二十人騎的小隊(duì)。五衛(wèi)將為指揮官，趙云五大雷將，則是在空中用神識覆蓋整個(gè)戰(zhàn)場。
亡靈傀儡最初只是象游魂一樣，到處無目地的亂走。感應(yīng)到血?dú)夂缶吐勏愣?，將小型動物或人類殺死，吞噬精氣血肉來增?qiáng)亡魂的力量。
柴熾率火云軍高手進(jìn)入諸神遺地時(shí)，那些骷髏亡靈是用亡靈大法已經(jīng)淬煉好的，蘇醒后就有比先天境界高的能力。
這里蘇醒的骷髏亡靈只是最低級的，在亡靈師吹響的引魂號角的招喚中集結(jié)。被昏鴉妖核侵占靈魂的人類勇士或兇獸，才是亡靈師招喚的主力軍。
嗚嗚嗚……
號角聲在大地上回響，凡是煉化了昏鴉妖核的人類勇士或兇獸，在起先短暫的掙扎后，抵擋不住號角聲對靈魂的控制，變成行尸走肉，揮起手中的武器，向同類展開瘋狂的屠殺。
受號角聲驅(qū)使而來的骷髏亡靈，將死尸的尸體精血吞噬，最有效地是死者的靈魂，飄蕩中被傀儡和骷髏吸收，不亞于培元丹的攻效，實(shí)力直接提升。
隨著野獸群和土著村落一個(gè)個(gè)被血洗屠殺殆盡，骷髏亡靈和傀儡的實(shí)力增強(qiáng)，每位亡靈師控制的亡靈傀儡數(shù)量，滾雪球般壯大，形成烽火療原之勢。
一路向北推進(jìn)的亡靈傀儡大軍，所過之處，人獸盡滅，大批量的獸群和人類被亡靈傀儡大軍趨趕到一起，弱小的人類被獸群賤踏死亡，成為亡靈傀儡的血食養(yǎng)料。
少數(shù)強(qiáng)大的人族勇士和兇猛的野獸在逐漸的淘汰中生存下來，成為骷髏亡靈奪舍的目標(biāo)，成為新的亡靈傀儡。
亡靈傀儡的進(jìn)化，需要大量的血?dú)饣昶?，一路抵至達(dá)東海長城關(guān)前，被守衛(wèi)聯(lián)軍射殺的兇獸、亡靈傀儡這時(shí)才是終級進(jìn)化的場地。
“奶奶個(gè)熊！象這樣下去，這些新生的亡靈豈不是越來越利害？”
熊剛一槍將千米外的一個(gè)亡靈傀儡爆頭，這位沒有了頭顱的亡靈傀儡在子彈射中的剎那間，一團(tuán)幽光飄出，宛如一團(tuán)拳頭大的鬼火，在地面殘破的肢體上一閃而沒，一個(gè)沒有身體的骷髏頭緩緩從地上飄浮起來，呼得一下，落到剛被一槍爆頭的亡靈傀儡的兩肩中間，還呲牙裂嘴露出詭異的笑….
熊剛嚇得一激靈，又是一槍打出。
似乎被子彈打中過一次的亡靈傀儡，都擁有了躲避子彈軌道的預(yù)防本領(lǐng)，熊剛的這一槍被亡靈傀儡頭一偏，沒有命中。
這些亡靈骷髏就是一具骨架，一槍爆頭起先幾天還具有強(qiáng)大的殺傷力，隨著時(shí)間一久，哪怕是被子彈掃射的粉身碎骨，只要那團(tuán)亡靈鬼火不散，就能用肢離破碎的尸骨，重新拼湊起一具骷髏體來。
又是獸骨，又是人骨的骷髏拼湊體，可想而知是什么怪模樣？
熊剛和阿布雄也數(shù)次孤身出戰(zhàn)，企圖斬殺躲在后方的亡靈師。這幾位亡靈師不等他倆近身，就潛伏進(jìn)沙漠里遁跡無蹤。
近幾日，亡靈大軍只有數(shù)千存在，天空反而烏云秘布，暗無天日，凡是亡靈大軍所在，皆是迷霧濃濃，就連神識都感應(yīng)不到亡靈師的準(zhǔn)確方位。
“伙計(jì)，再堅(jiān)守兩日，老趙的三千重騎就殺到城下了。”
熊剛收起手中的遠(yuǎn)阻，對一旁憂心忡忡的阿布雄一巴掌拍到他肩上，差點(diǎn)將毫無準(zhǔn)備的阿布雄一巴掌給拍倒。
“兄弟們，只能發(fā)揮近戰(zhàn)優(yōu)勢了，用刀將這群骷髏劈下去，守住城墻就行，別他奶奶個(gè)熊，白白浪費(fèi)子彈。”
一千輕騎在近一月的守城戰(zhàn)中，起先的數(shù)次地面沖擊，還打得信心滿滿，斬殺了數(shù)以萬計(jì)的亡靈傀儡。
越打到后面，亡靈大軍越來越多，殺不勝殺，特別是些爪子、牙齒咬到身上，皮甲上的防護(hù)都逐漸失去功能，用力撕扯才將這些咬在身體上的爪子、骷髏頭給硬扯下來。
獨(dú)角獸一但沖鋒的時(shí)間過長，就要用妖獸精血丹來補(bǔ)充，幾場沖殺后，妖獸精血丹用盡，人和座騎也出現(xiàn)被咬傷的局面。
雖然沒有出現(xiàn)重傷死亡，每個(gè)被咬傷的戰(zhàn)士和座騎，最少也要用三天的時(shí)間，才化解從傷口入侵在體內(nèi)的陰毒。