第336章三皇八極訣
古往今來曰宇，上下四方曰宙。
一花一世界，一靈一宇宙。
宇宙成天地，天元是核心。
本源即天元，天元即丹田。
即宇宙形成天地世界之始，就有四大神樹。
東土扶桑，西土建木，南蒼梧，北昆吾這四大神樹。
真正的純?nèi)俗?，是在魔神時(shí)代之后，魔神分離才以人為本，人類成為萬靈之首。
人類雖然不是最弱小的生靈，卻也不是最強(qiáng)大的生靈。人類最大的特長是善于模仿和創(chuàng)造，這才成為萬靈之首。再就是人類的繁衍能力，也是一大特長。
這座星球的生命史記只有一萬年，萬年一個(gè)輪回。也唯有蒼梧神樹歷經(jīng)這萬載時(shí)空，見證了蒼海桑田的歷史。
準(zhǔn)確地說，是這棵蒼梧分身神樹才見證了萬年輪回的整個(gè)時(shí)空變遷。
上五千年為魔神時(shí)代，后五千年為人類時(shí)代。
九黎族的血?dú)庑逕捁Ψ?，也是來源于蒼梧神樹的修煉方式的模仿。
柴熾在領(lǐng)悟平行空間規(guī)則后，又回到神樹下面，與樹靈進(jìn)行長談。
也正是柴熾領(lǐng)悟了平行空間規(guī)則，樹靈才接受柴熾為九黎族人新首領(lǐng)的身份。刀魔神的離開，也是蒼梧樹靈的要求，不讓刀魔神對柴熾有所提示或指點(diǎn)。
在神樹的內(nèi)部空間，柴熾這才見到樹靈的真面目。
就象一位矮小的圣誕老人的模樣，青灰色的長須及腹，五官還真不敢恭維，就象是一位剛出身嬰兒的面孔，臉皮青瑩如玉，流光溢彩，卻滿是皺褶。難怪稚嫩的聲音卻又是歷經(jīng)蒼桑的語氣。
這位樹靈也是神樹分身的一個(gè)分身，才有百年的年齡，如同人類幼童。老分身只所以離開，也是對柴熾的另一種考驗(yàn)。
平行空間規(guī)則柴熾己經(jīng)領(lǐng)悟，柴熾接受的是通過對這個(gè)小樹靈的觀察，找出神樹的修煉方法，并加以提升。
小樹靈在柴熾的觀察中開始運(yùn)功，空間內(nèi)的靈氣一下形成四道漩渦風(fēng)暴，注入小樹靈的體內(nèi)，小樹靈如同充氣的皮球疾速膨脹起來，變成了一位三丈高大的巨人。
“開打！”
只聽小樹靈一聲叫喚，揮拳踢腳地打向柴熾，嚇得柴熾一個(gè)閃身避開。
“要打！”
又是一聲叫喚，敢情是非打不可，不能不打架。
即然要打，就只能打。柴熾也就雨天打孩子，閑著也是閑著，倆人對打起來。
小樹靈此刻可是三丈巨人，七尺柴熾反而成了一個(gè)幼童的大小，場面看起來相當(dāng)詭譎。
精血練體術(shù)除了改變血脈，同樣也改變了體質(zhì)，身高也異于常人。
小樹靈舉手投足之間，勁氣呼嘯，勢如雷霆萬鈞，足可崩塌山峰，柴熾不得不全力以赴，施展八方雷霆拳，這才抵擋住小樹靈兇猛的攻勢。
八方雷霆拳得自東岳秘境，進(jìn)入扶桑秘境后觀看幻壁感悟有成，共八式六十四拳，目前只有伍中雄得到傳授。
七尺高的柴熾怎么打也覺得別扭，只能被迫防守，也只能攻擊小樹靈的下三路，連對方的腹部都夠不著，小胳膊小腿的，力道相等，終因身體差距太大，成了皮球，被打得蹦來跳去，實(shí)在是夠窩囊的。
這里是神樹的內(nèi)空間，自成一方世界，也不怕打破內(nèi)空間的壁嶂，全力以赴，也造不成絲毫的破壞，就是動用噬血魔刀或螭龍戰(zhàn)戟，恐怕也破壞不了這個(gè)空間壁嶂。
動用兵器，柴熾怎么也拉不下這個(gè)臉面，不用兵器也是一樣，只是切磋，又不是生死搏殺，就連金火靈元也未動用，而是調(diào)動青木靈元來對抗，這里的青木靈元濃郁，也正好加以利用。
雙方都動用了木雷訣，青雷滾滾，要是在外界，絕對是山崩地裂，日昏月暗的場面。在這個(gè)平面內(nèi)空間中，絢麗的青芒爆炸的能量沖擊波，受限制地激蕩在這個(gè)空間內(nèi)。
首先是體型的不對稱，匕首再鋒利，也只利于近戰(zhàn)，一寸長才一寸強(qiáng)，粗大的長兵器才能發(fā)揮出巨大的威力來，大塊頭在打斗中總是占有優(yōu)勢的一方。
即不能動用兵器，就只能改變自己的體型。柴熾很少出手，就是與鱆妖大戰(zhàn)，也是動用了兵器，這回不得不施展出法相來。
法相與虛武魂大同小異，這倒難不住柴熾，咆哮聲中，身體節(jié)節(jié)拔高，暴漲到三丈大。
虛影畢竟是虛影，立即被打得影體崩潰消散，反而挨了幾下重?fù)?，被揍得皮青臉腫，這小樹靈不地道，打人喜歡打臉，要是在外界，柴熾就是淘盡三江四海之水，也洗不去被打臉的羞辱。
一個(gè)三寸丁的小樹靈，都能擁有三丈大的真身，難道自己還凝聚不出一具真身來?
羞怒交加的柴熾立即調(diào)動體內(nèi)靈元，凝聚成實(shí)質(zhì)的青木鱗甲形成一件鎧甲，暗中激發(fā)真龍血脈讓身體暴漲，將自身變成龍形魔體的龍人形態(tài)。神級火云戰(zhàn)甲護(hù)不住法相。
“嘻嘻！”
小樹靈在幸災(zāi)樂禍中笑出聲來?！边€是龍人體質(zhì)！照打！”
小樹靈這下玩性算是徹底開放了，再也沒有半分的收斂，每一招都是全力以赴，勁氣奔騰，每一擊都是萬均之力的一團(tuán)實(shí)質(zhì)性的青灰色的雷球發(fā)出，響起一連竄的雷霆暴動，就連地面都被震動。
雷電規(guī)則，小樹靈比柴熾有過之而無不及，這可是真正的萬年老不死分身。
整座蒼梧山都感應(yīng)在抖動，山巔上的巨樹都顫抖起來，引發(fā)空間波動，形成龍卷風(fēng)暴，狂風(fēng)呼嘯，驚動了所有的人，都在觀望。
凝聚龍人魔體的柴熾也徹底放開手足，全力進(jìn)攻。打著打著，就發(fā)現(xiàn)內(nèi)力不繼，由勢力均等變成被動挨打，失去了攻擊的能力。
雖然能調(diào)動空間內(nèi)的青木靈氣，卻不如小樹靈的吞噬來得快。
柴熾是先將體外的靈氣吸收進(jìn)丹田，轉(zhuǎn)化成屬于自已的靈元再釋放出去。而小樹靈卻是一吞一吐就直接釋放出來，比自已快了兩倍的時(shí)間。
小樹靈的招式顯得三分呆板，中規(guī)中舉，大開大闔，而且氣勢磅礴大氣。突然間來一計(jì)詭譎的招式，讓柴熾防不勝防，速度沒有自已的快，勝在內(nèi)力十足而銳鋒強(qiáng)勢無比占了優(yōu)勢。
這種詭譎的招式，在非人體關(guān)節(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)角度方位突然打出，完全超出了人類的運(yùn)動軌跡，宛如羚羊掛角，神來之作，令柴熾防不勝防，吃足了苦頭。
挨打的次數(shù)多了，也就找到了規(guī)則。小樹靈的招式千變?nèi)f化，總有規(guī)則可尋。分類總結(jié)為正反八招，難道是驚鴻刀老大所講述的八極大法?
八極大法，柴熾也知道個(gè)大概，中有介紹。
天地有八極，分別為蒼門、開明之門、陽門、署門、白門、閶闔之門、幽都之門與寒門，與八卦相對應(yīng)。解釋為金、木、水、火、土、風(fēng)云、雷電和寒冰八類。
天地間的陰陽五行之氣便在這八類之中相互轉(zhuǎn)換循環(huán)。
與天地相同，世間萬靈或多或少都擁有八極之體。就是樹木也都分長出八條枝椏來。
人的身體有別，以金、木、水、火、土五行為脈，內(nèi)生五臟，外生五體，也就是手足四肢加個(gè)首級，風(fēng)云、雷電和寒冰歸納于五行陰陽在轉(zhuǎn)化間的變化，不再另外獨(dú)立。
八極大法，是魔神級高手的身份象征，動物型的兇獸成魔成妖，最后成為魔神，也只擁有八極屬性的一二三幾種。
天地間同時(shí)擁有五行屬性的是祖龍、鳳凰兩位神獸，也稱五德之體。人類本是五行之體，占有五行均衡的人，世間少有，均以先天靈根為主屬性。
能修煉八極大法的魔神只有祖龍和鳳凰，這等于是神話中的神話，哪怕柴熾因機(jī)緣巧合，成就了先天五行之體，想都未朝這方面想。
驚鴻刀是柴熾接觸的第一位魔神，也只占有金火土六極陰陽的先天和后天的本體屬性。再接觸的就是女狼魔神和蝎魔神，同樣也只是雙屬性的魔神體質(zhì)。在與這位小樹靈的打斗中，柴熾想都未朝八極大法這方面想。
被小樹靈詭譎的招式打得灰頭土臉后，這才對小樹靈的招式進(jìn)行規(guī)納分類，這一分類才知道是完全不同的陰陽八極大法。
因?yàn)槌鋈祟愇逍写蠓ǖ?，只有魔神巔峰之冠的八極大法了。
在魔神時(shí)期，也只有三皇修煉成八極大法，八極大法又稱三皇神功。這三位人皇老祖也是先天五行之德體。
人類是七徑八脈，八脈并不是八極，三皇神功早以失傳，是傳無可傳，出現(xiàn)了斷層，后世再也沒有人皇出現(xiàn)。
八極大法是魔神最強(qiáng)悍的功法，柴熾本想等紅蛟和蓋達(dá)出關(guān)后再來研究，為八百重甲再整理出一套魔神功法來，誰知自己被小樹靈挨打揍得灰頭土臉后，意外地發(fā)現(xiàn)蒼梧神樹竟然是八極之體，擁有八極大法在身。
能讓小樹靈使出的詭譎招式，己超出人類的極限，不在八脈內(nèi)力的趨使軌跡上，也只能是八極暗脈的效果。
一開始，小樹靈在變身前就瘋狂地吸收外體的靈氣，形成四大漩渦，就已經(jīng)是八極中的四極內(nèi)吸之法。柴熾吸收靈氣時(shí)五脈全開，還能弄出五個(gè)靈氣漩渦來，并未引起關(guān)注，就象一位億萬富翁從不關(guān)注千萬富翁是如何賺錢一樣。
現(xiàn)在這一觀察，就發(fā)現(xiàn)其中的奧妙來。
手足四肢各有一個(gè)類似聚靈陣的天然吸靈陣盤的存在，外界的靈氣如同江河般地被吸進(jìn)體內(nèi)，各有四條徑脈直入天元核心，也就是人類的丹田。丹田被靈氣充滿，如同皮球急速膨脹起來，小小的三寸丁變成了三丈巨人。
人的丹田如果是這般沖氣，絕對會爆體而炸得粉身碎骨而亡，這中間涉及到人體法相術(shù)的變化。
小樹靈在打斗時(shí)，右手出掌拳，右手吸收靈氣的漩渦就沒有了。柴熾以為是這條吸收外界靈氣的徑脈改為外放靈氣，觀察的結(jié)果并不是這樣，而是另一條徑脈在向外壓迫性地噴發(fā)靈氣。
四進(jìn)四出，合為陰陽八極，而且是三進(jìn)一出，發(fā)出的能量是吸收能量的三倍總合。
柴熾不只是九黎族高手今天才恭稱為老祖，他一手創(chuàng)建蒼山盟和火云軍，是名副其實(shí)的祖師爺，多次開壇傳道。
靈氣的吸收、煉化、外放，講得足夠詳細(xì)。觀察小樹靈在靈氣吞吐之間的運(yùn)用奧妙，讓他又驚又喜，原來還有更快捷的方式，根本就不需要煉化這個(gè)步驟，直接壓宿外放，同樣有煉化后的效果。
即簡單又粗獷，以數(shù)量代替質(zhì)量，數(shù)量大，打出去的能量同樣強(qiáng)大。
丹田本身就有屬性真元的存在，將這原有的屬性真氣在外放時(shí)順流發(fā)出少部分，作為引火潦原的火種，夾帶在吸收的混雜靈氣流外放，在外面就是火種般地引爆靈氣，形成雷霆萬均的爆炸。
即不是在自已的體內(nèi)，用來對敵，就不需要壓制煉化，而是直接外放，減少了煉化的時(shí)間。而且還源源不絕，連爆發(fā)的沖擊波混亂靈氣又能吸收進(jìn)來再次循環(huán)利用，威力自然是越大越好，小樹靈的天生木靈氣在外放的靈氣團(tuán)里引爆，就形成了一團(tuán)團(tuán)雷霆之怒。
徑脈是河道，丹田是汪洋。外氣匯入丹田，就象萬川匯入大海。
運(yùn)用時(shí)因時(shí)應(yīng)勢，打斗非修煉，不是在丹田集累本性靈元，而是調(diào)動一切可調(diào)動的天地靈氣為己用，不是在外界形成靈氣風(fēng)暴來摧枯拉朽，而是變成自己的靈元進(jìn)行直接有效地重點(diǎn)攻擊。
外界靈氣不管它有多少種屬性，都將它當(dāng)成水流。深山瀑布也好，冰山春流也好，不需要煉化，只需要匯溪成江河入丹海，再由一個(gè)出口快速排瀉而出就行。
四足上的外瀉徑脈就是四條直線而堅(jiān)固的河道，管出不管入，只用在打斗中的內(nèi)力外放。
大道化簡，越簡單越實(shí)用有效，這就是至高無上的三皇神決，陰陽八極大法。
想通了八極大法的原理，柴熾打開天眼，觀察小樹靈體內(nèi)的內(nèi)力是如何能快速轉(zhuǎn)換的法門來。也就是照貓畫虎，觀察小樹靈的八條進(jìn)出分工明確的徑脈位置，與自身徑脈所在地方進(jìn)行比較確定，黎人的血?dú)鈴矫}就是八極外放的一條經(jīng)脈線。
小樹靈也是個(gè)大體上是人體形狀，一番對比后，就確定了自己體內(nèi)八極徑脈的運(yùn)行線路。
柴熾改變打法，不再正面對博，打了這么長時(shí)間，也過足了甘暢淋漓的癮，改為游斗，只用右手來攔阻小樹靈的攻擊，或用身法避讓拳鋒。
首先疏通左手的陽脈，先打通出囗。這在兵法上是未思勝，先慮敗，留好退路。先打通了進(jìn)氣徑脈，萬一來不及排瀉出去，混雜而狂燥的靈氣必將撕裂體內(nèi)原來的徑脈。
人族高手不同獸族高手，很少用雙足來戰(zhàn)斗，冷不丁來一下，也只起到偷襲的作用。
八條經(jīng)脈在人類身體上的兩足為陰陽四極，在膝部和足心，現(xiàn)在的人族高手很少有光腳不穿鞋的，將戰(zhàn)靴適量改變，銘刻聚靈陣，威力更盛。
當(dāng)時(shí)光追溯到上古時(shí)期，真正的人類并不強(qiáng)大，上古三皇也非是真正的人類，而是擁有妖族血脈的圣魔神。