咚，黑暗破曉，猩紅之月隱沒(méi)，清脆的鐘聲在長(zhǎng)青觀內(nèi)響起，新的一天開(kāi)始了。
后山，一塊平整的大青巖上，張純一單腿而立，雙臂張開(kāi)，如仙鶴亮翅，又如老樹(shù)扎根，任由狂風(fēng)吹拂，始終不動(dòng)不搖，兼具鶴之輕靈和樹(shù)之沉穩(wěn)。
武學(xué)強(qiáng)身，修道者前期本體孱弱，大多會(huì)兼修一些武學(xué)，不求以此殺敵，只求能增加一些自保之力，而且修道者只要邁入修道門檻，點(diǎn)燃了魂火就可以內(nèi)視己身，修煉起武學(xué)來(lái)往往比常人要快上許多，因此耽擱的精力還是可以承受的。
“松鶴拳經(jīng)，這一門武學(xué)雖然在殺伐上有所不足，但在延養(yǎng)生機(jī)上卻有著其他武學(xué)難以比擬的優(yōu)勢(shì)，再加上專門鍛骨的玉骨訣，怪不得前身會(huì)被張家送入長(zhǎng)青觀?！?p> 收功，氣血上涌，面容上最后的一抹蒼白被遮掩，張純一長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣。
前身患有骨弱奇癥，體寒，常人摔一跤頂多崴腳，疼一下，但他卻有可能因此骨折，在這樣的情況下他無(wú)論是練武還是修道都不會(huì)有什么前途，因?yàn)樗旧韺?shí)在太過(guò)脆弱，就好像一個(gè)精致的瓷器一樣，一碰就碎。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，張家花費(fèi)了一定的代價(jià)將張純一送進(jìn)了長(zhǎng)青觀，而效果也是不錯(cuò)的，最起碼張純一順利的活到了十六歲。
“前身在入道關(guān)口暴斃，最大的可能就是體質(zhì)有異，只是具體是何種體質(zhì)卻無(wú)法確定?！?p> 念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間，張純一再次擺開(kāi)了拳架，氣息瞬間大變，如果之前是中正平和，那么現(xiàn)在則有了一抹讓人無(wú)法忽視的兇戾。
其雙腿分開(kāi)，身軀低伏，脊背高高拱起，漆黑的眼眸中綻放兇光，如下山惡虎，欲擇人而食。
吼，拳風(fēng)呼嘯，如惡虎低吼，沉悶而有力，隨著狂風(fēng)卷起，濃郁的霧氣從斷崖處升騰而起，將張純一的身形完全淹沒(méi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，大青石上云霧繚繞，只有一抹黑影在其中竄動(dòng)，攪動(dòng)風(fēng)云，猶如巡山踏林之虎，盡顯兇惡與霸道，讓人望而生畏。
如果說(shuō)張純一的松鶴拳只是純熟，那么這一門虎魔鍛體拳就已得其中神髓，盡顯虎之霸道與暴虐，一舉一動(dòng)間都能引得氣血沸騰，筋骨齊鳴。
松鶴拳經(jīng)是前身的遺留，苦修十年，已然登堂入室，而虎魔鍛體拳則是張純一前世的積累，已然出神入化，不僅具備了虎魔的形，更具備了虎魔的神，如果不是這具身體還較為羸弱，展露出的氣象還要更加驚人。
吼，拳出如虎嘯，周身氣血升騰，熱氣與霧氣交織，張純一不斷以拳架引導(dǎo)著自身氣血的運(yùn)轉(zhuǎn)。
一炷香的功夫過(guò)后，收拳而立，臉上的紅潤(rùn)之色退去，張純一張嘴吐出了一口黑血，其中夾雜著細(xì)小的冰晶，散發(fā)著絲絲的寒意。
“前身體內(nèi)寒氣積蓄，其體寒、骨弱之癥皆由此而起，外力難以引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)十余年玉骨訣的修持，再加上不間斷的藥浴，前身的根骨已不弱于常人，現(xiàn)如今我以虎魔鍛體訣引動(dòng)氣血恰好可以洗滌身軀內(nèi)的寒氣。”
“此法雖然治標(biāo)不治本，但卻是目前最可行的辦法，相比于前世，這一方世界的武道還頗為粗糙?！?p> 調(diào)整呼吸，平復(fù)沸騰的氣血，不經(jīng)意間張純一的心中有著更多的疑惑升起，越是了解這方世界，張純一越覺(jué)得自己前世所在的藍(lán)星與這方世界似乎存在著某種聯(lián)系，雖然一方是科技盛世，一方是仙妖并存，有著天差地別，但兩方世界傳承的修煉之道卻是十分相近的。
在修道上藍(lán)星與太玄界是近乎一樣的，都是走的借妖修仙的路子，只不過(guò)天地末法，萬(wàn)物不可成妖，這條路在藍(lán)星上已經(jīng)走不通。
在練武之上藍(lán)星分為鍛體、壯骨、練臟、換血、抱丹、見(jiàn)神等多個(gè)層次，太玄界則只劃分練力和練勁兩步，看似相差甚遠(yuǎn)，實(shí)則骨子里的東西依舊是一樣的，只不過(guò)與藍(lán)星的武道相比，太玄界的武道太過(guò)粗獷。
太玄界的習(xí)武者們率先步入的是練力之境，在這一境他們通過(guò)習(xí)練武學(xué)打熬氣血，堅(jiān)實(shí)軀體，將其簡(jiǎn)單的劃分為入門、小成、大成以及圓滿，這只是一種十分粗糙的劃分方式，很難準(zhǔn)確衡量彼此之間的差距，主要是針對(duì)己身，讓自己明白自己走到了那一步，因?yàn)槿伺c人是不同的。
人體好似容器，有的人生來(lái)根骨強(qiáng)健、擁有神力，器量自然大，哪怕只是練力小成也完全有可能比普通的練力大成更加強(qiáng)大。
之所以劃分出這樣的階段，實(shí)際上是為了讓習(xí)武者更好的定位自己，當(dāng)他們練力圓滿，身強(qiáng)體壯，氣血滿溢，進(jìn)無(wú)可進(jìn)的時(shí)候就可以嘗試提煉氣血，轉(zhuǎn)化勁力，如果成功，就從練力武夫變成了練勁武者。
而與練力類似，練勁也劃分為入門、小成、大成、圓滿，其以氣血轉(zhuǎn)化勁力的份額為標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)化比例越高，練勁層次就越高，當(dāng)全部轉(zhuǎn)化完畢，就達(dá)到了所謂的練勁圓滿，然后再無(wú)前路。
與之相比，藍(lán)星世界的武道則要精細(xì)許多，不過(guò)兩者依舊可以一一對(duì)應(yīng)，其中鍛體、壯骨、練臟這三層恰好對(duì)應(yīng)太玄界的練力，而換血?jiǎng)t對(duì)應(yīng)練勁，抱丹和見(jiàn)神則接續(xù)了太玄界斷裂的前路。
“鍛體、壯骨、練臟，層層遞進(jìn)，每一層都有自己的側(cè)重點(diǎn)，最終鍛造出一具相對(duì)完美的軀體，這種精細(xì)而有效的鍛煉方法是太玄界的武道所無(wú)法比擬的?！?p> “太玄界的武夫大多困于練力，這并不是他們的天資不行，而是他們所學(xué)的武學(xué)大多很難鍛煉到全身的每一個(gè)角落，不像藍(lán)星那樣每一個(gè)層次都有專門的秘法，行而有效，甚至到了后來(lái)還可以借助種種科技手段檢測(cè)自己的身體，設(shè)計(jì)出最合理最有效的鍛煉方法，連攝取的食物都有量身定制的食譜?！?p> 長(zhǎng)長(zhǎng)的吸入一口氣，再將其吐出，將自身的氣血平復(fù)，張純一結(jié)束了晨練，練武往往傷身，過(guò)猶不及，這也是很多蠻橫武夫在過(guò)了鼎盛之年后實(shí)力就開(kāi)始急劇下滑且普遍短命的根本原因，也就是在這個(gè)時(shí)候，一道身穿灰色道袍的身影來(lái)到了大青巖的邊緣。
“公子，早膳已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”
略顯嘶啞的聲音傳來(lái)，有著云霧阻隔，張純一雖然看不清那道人影的面容卻已經(jīng)確認(rèn)了他的身份。
張忠，張家的家生子，被賜姓張，是他的貼身奴仆，與他一起進(jìn)入長(zhǎng)青觀，負(fù)責(zé)照顧他的生活起居。
聞言，力發(fā)于腳掌，如鶴爪印沙，一步一丈，張純一的身影瞬間遠(yuǎn)去。