縱觀歷史，不難看出這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：不管是農(nóng)民起義也好，還是宮廷政變也罷，在決定造訪和政變以前，一般組織者都會網(wǎng)絡(luò)一群志同道合的兄弟，然后通過不斷宣揚(yáng)普世口號最終結(jié)成了同盟，也正是有了這樣團(tuán)結(jié)一心的群體，才能促成歷史上諸多變革的成功，俗話說一個(gè)好漢三個(gè)幫一個(gè)籬笆三個(gè)樁，團(tuán)結(jié)的力量超越你的想象，義社十兄弟便是其中代表。
史書上關(guān)于義社十兄弟成立的時(shí)間，發(fā)起人都沒有記錄，但我們可以通過這十個(gè)人的經(jīng)歷來推測義社十兄弟這一組織大概的情況，我想跟我們讀書的時(shí)候拉幫結(jié)派情況相似，當(dāng)時(shí)趙匡胤、石守信、李繼勛、王審琦、韓重赟、劉廷讓六人都投奔在當(dāng)時(shí)的樞密使郭威麾下，這幾人史書上的記載比較明確，因?yàn)閬硗芮校质峭乱恢鳎赃@幾人的關(guān)系比較好，再加上楊光義、劉慶義、劉守忠、王政忠四人，大伙經(jīng)歷都類似，也都懷揣一顆遠(yuǎn)大抱負(fù)的野心。于是乎這十個(gè)人在某個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，就聚在一起，燒黃紙，斬雞頭，結(jié)成兄弟。
義社十兄弟之后為北宋初期的建立立下了赫赫戰(zhàn)功，其中幾人還被列為北宋開國元老之列，這樣看起來趙匡胤似乎是這個(gè)社團(tuán)組織的最大受益者和發(fā)起人。實(shí)際情況卻并非如此，趙匡胤雖然在當(dāng)時(shí)受到了兩代君主的提攜，自己的事業(yè)也在逐步提升，而真正奠定他地位的時(shí)期卻是在后周末期，時(shí)間應(yīng)該在追隨世宗南征北伐之后。十兄弟組織成立的時(shí)候，風(fēng)頭正勁的不是趙匡胤，而是前面提到的李繼勛。
李繼勛究竟何許人也？
李繼勛生于公元916年，今河北大名人，后來在后漢末年投入郭威麾下，一直深的郭威的器重。在郭威建立后周之初，李繼勛便已經(jīng)就任殿前散員都指揮使，是“義社十兄弟”當(dāng)中最年長的，資歷和地位在當(dāng)時(shí)也是最高的。
或許單憑這些文字描述，不具有說服力，下面是他升遷示意圖：
殿前散員都指揮使——殿前都虞侯——虎捷右?guī)贾笓]使——侍衛(wèi)步軍都指揮使，由此可以看出他的升遷速度那是呈直線上升，令人驚嘆。雖然后周末期趙匡胤的地位最終趕超了他，但他在后周軍隊(duì)中的地位始終高于其他幾位兄弟，應(yīng)該是十兄弟中的代表人物了。
我們通過李繼勛一個(gè)人的資歷分析，就可以得出這樣的結(jié)論：“義社兄弟”是建立在互相都具有一定實(shí)力基礎(chǔ)之上的一個(gè)經(jīng)營社團(tuán)。社團(tuán)的成員在利益趨同的情況下，可以實(shí)現(xiàn)最大限度的團(tuán)結(jié)，都能朝著一個(gè)方向各司其責(zé)，發(fā)揮自己作為組織的一部分的作用。
就是這樣一個(gè)精英群體，不僅可以幫助自己的領(lǐng)袖成就大事，而且當(dāng)他們說服從的領(lǐng)袖能力跟自己的實(shí)力完全不相配的時(shí)候，他們就會選擇脫離舊主，選擇一個(gè)可以讓他們信服的人來領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)社團(tuán)。
其實(shí)，“義社兄弟”的性質(zhì)跟黑幫片里混黑社會的社團(tuán)很相像，大家都是在一個(gè)地頭上混，平日你來我往，時(shí)不時(shí)的互相照應(yīng)，也就形成了自己的圈子。這個(gè)圈子要運(yùn)作，就必須要有人站出來扛大旗，而這個(gè)人可以不會砍人，也許都不會干壞事兒。但他得具有某種能夠鎮(zhèn)住場子的特殊能力，他得讓所有人都服從管教，這就是能力的問題。一旦這個(gè)扛大旗的人跟不上社團(tuán)的節(jié)奏，拖了大家的后退，那么他必定就會被掃地出門。
后來發(fā)生的陳橋驛兵變，趙匡胤黃袍加身改周立宋很好的證實(shí)了這一點(diǎn)。
還好這個(gè)時(shí)候，周世宗還是一位頗具能力和戰(zhàn)略視野的人，趙匡胤之流在他手底下做事也不會覺得委屈，自然大家都會力往一處使，后周的接下來的出征南唐也讓他們的軍事才能得到最好的發(fā)揮。特別是對于趙匡胤來說，這是一個(gè)來之不易的機(jī)會。