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不會真有人修仙也內(nèi)卷吧?

第二十章 云中聽寒

  純陽宮坐落在太恒山脈之上,這綿延數(shù)萬公里的山脈都?xì)w屬在宗門之內(nèi)。

  由于純陽宮近一二十年來闖出的不小名頭,恒山也被道門一脈的其他門派尊稱為玄武山,或是玄岳,聲勢漸盛,竟與太行五行山脈、和不周天脊山脈名齊。

  就連隔壁那原本平平無奇的管涔山脈,只因其作為恒山地勢的發(fā)源地,竟也被譽(yù)為了晉山之祖,成了凡世口中的洞天福地。

  陳聽寒御劍速度極快,此番自己一人歸去,也不必照顧王麟而放緩速度,只消一刻多鐘的功夫,就能趕回八萬公里外的太恒山。

  在這一刻多鐘里,陳聽寒沒有趁著空閑的時間修煉,而是又開始思考起了那個困擾自己很久的那些問題:

  如今秩序穩(wěn)定的修仙界,真的很好嗎?

  不再有性命之憂,只要努力修煉就好了的修士們,真的快樂嗎?

  以資質(zhì)為唯一標(biāo)準(zhǔn),將“凡人”們限制在安穩(wěn)平和的凡間,真的對嗎?

  ............

  陳聽寒經(jīng)常跑下山去,到人間尋找答案。

  人間消弭了一切戰(zhàn)爭,被強(qiáng)行統(tǒng)一過后建立的皇朝,也一直受到仙盟監(jiān)管,維持著不錯的民生,努力地提升著人口數(shù)量。

  陳聽寒,聽不到百姓們的寒,大家都贊揚(yáng)著這繁華盛世。

  但看到那些心向仙道的人,卻僅僅因?yàn)橘Y質(zhì)所限,就永生永世被限制成“凡人”,斷絕了一切可能。

  陳聽寒,好像聽到了些許寒氣,卻不知從何而來,也無法理解為何自己有如此貪欲,竟然想著人人皆可成仙?

  因?yàn)榧冴枌m當(dāng)時有一位女子天驕,與陳聽寒競爭激烈,所以他常常當(dāng)天就會被抓回宗門。

  然后接著在閉關(guān)室內(nèi)繼續(xù)那不知意義的競爭,搶奪著道子的名頭——那除了代表了下任“道首”之外,毫無用處的“道子”之位。

  純陽宮內(nèi)沒有勾心斗角,沒有機(jī)關(guān)算計(jì),他聽說整個修界的宗門都是這樣,一切只論修行速度。

  陳聽寒,也聽不到修士們的寒,大家都努力地提升著自己,一心追求窮盡仙途。

  但看到底層修士們?yōu)榱思涌煨扌兴俣?,為了不被同門淘汰,都無比痛苦地在壓榨著自己時,他也覺得痛苦。

  聽說那些之前痛苦的小修士,其中有一些最終還是能化神悟道的,大家都說成功了以后,就能稍微歇一口氣了。

  但他只看到那些由小修士變成的大修士,卻都是同一副面目。

  為了給宗門贏取更多的資源,定下更嚴(yán)苛的考核標(biāo)準(zhǔn),眼中全是對修行速度緩慢的不滿,嘴里永遠(yuǎn)說著自己曾經(jīng)刻苦的經(jīng)歷,來激勵弟子更加努力。

  和他們不同,陳聽寒從來沒有因?yàn)樾逕捯皇露鵁肋^,無論長老如何上調(diào)那些根據(jù)個人資質(zhì)而定下的進(jìn)境任務(wù),他都能在思考之后解決掉。

  所以,陳聽寒可能永遠(yuǎn)都體會不到他們的感受,理解不了他們的變化。

  所以,以一個旁觀者的角度來看,他只能為此哀嘆,卻無法指責(zé)那些修士在經(jīng)歷過痛苦后的選擇。

  二十九載的人生中,陳聽寒只生過一次氣。

  初入筑基期的時候,他聽到了長老們希望自家再多一些天驕人物,派人再次去督促起了凡間的生育情況,言語中竟將那些普通人稱作“生育傀儡”,“道種容器”。

  凡人是生育的傀儡,修士是修煉的傀儡。

  到底是此方傀儡界中,只有我陳聽寒一個活人?還是說,我也不過只是個自視清高、自以為是的傀儡罷了?

  他們都說蠻荒時代的世界才叫修真界,而如今這和平美好的世界,應(yīng)該叫修仙界,應(yīng)該叫天界,應(yīng)該叫仙界。

  從那以后,陳聽寒再也沒有下過山,主動要求著進(jìn)了蝕骨蟲海之中,九年不聽人語。

  自從丹成以后出了蟲海,孤單的他就被所有人捧到山頂祈禱。

  厭惡著這個制度的人,卻都在鞏固著這個畸形的修真界。

  而最不愿接受這個制度的人,卻被他們當(dāng)成了一切制度的未來。

  他曾經(jīng)說過自己的想法,修界殘酷,凡間疾苦。

  但很多人都會和他說起蠻荒時代的故事:

  “如今修界,不過是溫室中的花朵,所有人都被呵護(hù)著,只用修行就萬事大吉,這還不夠好嗎?

  “你要是知道了以前修真界的殘酷廝殺,凡間眾生就如同灰草血食的黑暗景象,就不會如此說了?!?p>  陳聽寒是想聽到大家的寒苦,最是聽不得這些熏人的鼓吹熱氣了。

  他厭惡這樣,每日煩惱著該如何改變世間,卻只能一次又一次地發(fā)現(xiàn)自己,原來什么也做不了。

  因?yàn)榇蠹叶际諗科鹆瞬桓逝c埋怨,繼續(xù)修煉,真的要被淘汰時,也只是瑟縮在墻角,想著躺好來迎接定數(shù),最終不過是嘆一句:

  “罷了,時也命也,終究還是自己不夠努力。”

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  但今天不一樣,真的不一樣。

  陳聽寒居然見到了一個不存在于這個時代,不屬于這個世界的人。

  他說自己叫王麟,和那些高高在上的仙家子弟不同,他頗為世故,見著縫就要喊自己師兄,卻又通曉人心,不必說也知道要如何安撫民心。

  和那些盲目癡迷的凡人也不同,拜入仙門不是為了雞犬升天,不是為了替祖輩完成宿愿,不是為了擺脫自己那生育傀儡的身份,來山中做人上人、仙上仙的。

  王麟拜向石師和自己時的眼神,堅(jiān)定而又透徹。

  自己的神識能略微感應(yīng)出他的情緒,他真的只是想求個長生而已。

  他求長生,好像真的只是為了多吃上些肥魚虎肉而已。

  只為求道,只為長生,只為生活......

  “這樣的人兒,反倒和自己心中的真仙一樣了?!?p>  陳聽寒仗劍入青冥,心里想不出那些事情的答案,就在腦內(nèi)對王麟踏入修界后的未來,胡思亂想著,最后不禁地在云端中輕笑起來。

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  所可怕的是幸而自立之后,又轉(zhuǎn)而凌虐還未自立的人,正如童養(yǎng)媳一做婆婆,也就像她的惡姑一樣毒辣。——魯迅

淵渟淵

本章部分靈感和語句出自:卦者靈風(fēng)的歌曲《腐爛》和魯迅的文章,很多靈感都來源于歌曲,以后應(yīng)該會經(jīng)常出現(xiàn)各種歌曲的推薦,感興趣的可以去搜來聽聽。   關(guān)于設(shè)定:   太行五行山就是太行山脈,不周天脊山是呂-梁山加昆侖山一起魔改的,不周是昆侖,天脊是呂-梁。   昆侖就不說了,呂-梁是大禹治水開始的地方,又叫骨脊山。   古言呂-梁山:“以泰山在左,華山在右,常山為靠,嵩山為抱,衡山為朝,此山是隆居中,依然天地之骨脊焉。”   至于管涔山,也是真實(shí)存在的,在現(xiàn)實(shí)中也真的有這兩個看起來很玄幻的景點(diǎn):常年不熄的火著窯“火焰山”,和背陰面常年不化的“萬年冰洞”。   蠻多東西在現(xiàn)實(shí)中都有原型來著,不用自己想可以偷個懶,還能順便宣傳一下山河風(fēng)光,挺好的。

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