第七百零七章:先秦諸子百家之名家公孫龍2

　　接下來便是《通變篇》“二有一乎？”“二有右乎？二有左乎？”此篇今人看來，更是完全不知所云。怕是沒幾個(gè)人知道為什么要討論一二、左右。這不是顯而易見的一就是一，二就是二，左就是左，右就是右。還需要來提問故作驚人之語嗎？

　　這明顯就是受到了古今字義流變的影響?；貧w到易經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，先秦，一往往被用來描述本源、內(nèi)涵、整體，二則是列舉其外延類別。一到二往往是概念的縮小限定。二是在一基礎(chǔ)上的限定...