第三百三十八章：這皇帝不成了跪著要飯的了？

　　看著嚴黨的幾個鐵桿離去，宋應昌并沒有停下來，而是繼續(xù)解惑杭州新學。

　　“所以杭州新學并不僅僅是變法之學，而是還是教舊黨如何監(jiān)督新法之學。仁義指數(shù)的提出，猶如雙刃劍，既是新黨推行變法的根據(jù)，也是朝廷與百姓檢驗新法的要求?！?p>　　“杭州新學提出的仁義指數(shù)是儒學第一次，所有學派都擁有了統(tǒng)一的評價標準。使得儒學各派不再自說自話，也使得理論與實際相對應，不至于理論在理論的世界空轉”

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