第九十一章：新教路德教派干的好事

　　差不多又過了一周時間，徐有知終于折騰完她的漢字拼音。匯編成冊的第一份就讓小太監(jiān)給楊金水帶過去了。

　　這還多虧之前倒騰的鵝毛筆，否則純毛筆手寫，估計人得廢掉也不可能這么快寫完。最后一天匯編，楊金水的干兒子們基本集體出動過來幫忙了。

　　楊金水拿到匯編，加上每日都與干兒子交流，基本是摸清了漢字拼音的規(guī)律?！巴曄鄳?yīng)，同氣相求”這可是圣人都未必能做到的事情，自己也能分潤一杯羹，簡直是得天之幸了。

　　于是乎，一手交拼音，一手給建德縣運(yùn)去了六十套織機(jī)，五十套是正分，另外十套是楊金水現(xiàn)在心情好打賞的。

　　當(dāng)然，楊金水跟嘉靖一脈相承的，絕不可能當(dāng)爛好人的。主要原因還是織機(jī)有了巨大的突破。有一名大匠根據(jù)圈出的重點與木匠經(jīng)驗，將橫著的單個紗綻改為豎著的十個紗綻，從而大幅提高了織機(jī)的效率。根據(jù)書上記載，還能更高，但還需要調(diào)試。

　　話說科研靠考古，怎么就沒傳承下來呢？楊金水第一次對當(dāng)前匠人文化水平不高無法對技術(shù)進(jìn)行完整系統(tǒng)傳承感到了一絲擔(dān)憂。但轉(zhuǎn)念一想，這不瞌睡來了就有人送枕頭嗎？

　　拿著到手的漢字拼音匯編，立刻招來手下所有文書、幫辦，識字就行，過來謄抄一份，留作織造局備份。馬上就吩咐了對匠人進(jìn)行識字培訓(xùn)。只要匠人識字，還把技藝流失嗎？

　　做完這些，還把高翰文的各種最新西學(xué)手稿打包，又再把蕓娘囑托了去住高翰文一條街的對門，楊金水終于放心提前回京述職了。

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　　楊金水前腳剛走，當(dāng)天，那一群進(jìn)京朝拜的泰西人就陸續(xù)回到杭州了。

　　高翰文拜托萊總旗帶路，跟著去了他們開在織造局旁邊的門面。

　　一進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)是個五進(jìn)的大院子，里面還有兩個亭子做的二層高樓當(dāng)崗哨。好在沒再杭州城內(nèi)搞棱堡，否則高翰文當(dāng)場就得決心給打掉。

　　進(jìn)去一通熟絡(luò)了，才發(fā)現(xiàn)居然有一個人賴在北京不走了。

　　賴在北京的那位，就是之前的文藝復(fù)興者。雖然牧師說了他很多壞話，比如給皇帝敬獻(xiàn)了很多不合時宜的書籍。觸怒皇帝，導(dǎo)致一行人得到的賞賜極為稀少?？恐碌拢╣od）的庇佑，加上牧師的祈禱，他們才獲得大明皇帝允許的附屬與織造局的進(jìn)出口貿(mào)易。

　　這話怎么理解呢。約等于后世改開時的掛牌經(jīng)營，由于不能有私企，所有私企必須給自己找塊國有單位的牌子掛著。以后銷售呢也靠著這塊牌子，融入現(xiàn)有的經(jīng)銷體系。

　　意思是，他們也可以在大明經(jīng)商，但銷售必須放在織造局的經(jīng)銷體系進(jìn)行。當(dāng)然也可以獨立單干，但這就必須額外給制造局一份上牌錢。

　　雁過拔毛的嘉靖的騷操作簡直是讓人嘆為觀止。

　　牧師則主要是在抱怨問題的關(guān)鍵在于那個搞新教的年輕人，要不是他把敗壞人心的書籍給皇帝看，一向信奉仁義的大明皇帝，怎么可能變得如此市儈。居然還有臉求皇帝這那，還膽敢搞挾明自重。還在大明皇帝已經(jīng)洞悉這人的險惡用心，否則后果不堪設(shè)想。

　　你們?nèi)寮抑v孔子誅殺異端少正卯。我們科瑞斯坦尼緹教（Christianity）也該是學(xué)習(xí)大明，誅殺這些妖言惑眾的新教徒異端了。

　　高翰文一看，這神棍估計也再難打聽出什么新東西，于是又借口脫身去找其他繼位商人以及騎士問問具體情況了。

　　這一問好像有些嚇到自己了。

　　那個什么新教路德教派的文藝復(fù)興者好像是把《君主論》獻(xiàn)上去了，其他的具體還不清楚。這些嘉靖老道士估計算是buff疊滿了。也難怪突然要來折騰錦衣衛(wèi)的緹騎了。