第053章 被低估了

　　張教授繼續(xù)道：“我建議，這五類如此細分。

　　第一類：出色，指民眾中有詩才之人。

　　第二類：優(yōu)秀，指詩詞專業(yè)領域佼佼者。

　　第三類：杰出，指詩詞專業(yè)領域當今代表性人物之一。

　　第四類：偉大，在詩壇上，可以并肩古人，有詩詞十圣之才華。

　　第五類：超越，前不見古人，后不見來者！

　　給大家?guī)追昼娝伎嫉臅r間，大家全盤回憶一下三無老師的作品，我們做一次公正的出自內(nèi)心的對三無老師的定位?！?p>　　會議室內(nèi)，大家開始回顧三無這23首作品。

　　《訣別詞》《白頭吟》《寫情》《自由與愛情》《夢與詩-節(jié)選》《清平樂·留人不住》《致橡樹》《登幽州臺歌》《雨霖鈴·寒蟬凄切》《生查子·元夕》《青玉案·元夕》《李延年歌》《雜詩·南國有佳人》《死水》《清明》《浣溪沙·端午》《九月九日憶兄弟》《江城子》《元日》《除夜作》《二月二日》。

　　以及兩首名句：

　　我本將心向明月，奈何明月照溝渠；

　　一別兩寬，各生歡喜；

　　這總計23首已經(jīng)公開的作品，在所有人的腦海中縈繞開了。

　　很多人心里明白，這些作品隨便單拿出來一首，那至少是不虛古人的存在，或者不客氣地講，很可能要超越古人的作品。

　　如果一首超越了，那可以理解為詩人靈感爆發(fā)。

　　兩首超越了，可以說是傳奇詩人。

　　可這23首作品，如果都凌駕于古人之上的話，這怎么定位呢？

　　或者說，現(xiàn)在他們的現(xiàn)代文學審美傾向是有問題的，所以才會認為古人已被超越？

　　自打三無憑空出現(xiàn)，很多業(yè)界人士，他們是有點兒懷疑自己的文學判斷力的。從心底本意來講，一部分人是認可三無作品是超越了古人的，但從認知世界的角度來講，他們又懷疑自己的文學審美出現(xiàn)了問題，或者現(xiàn)代文學審美集體出現(xiàn)了問題。

　　因為三無諸多作品超越古人這事兒，真的完全不科學！

　　大家的內(nèi)心之中，仿佛存在一種對三無的天然抵抗力，這種抵抗力來自于偏見，也就是厚古薄今。

　　在涉及到古詩詞、中醫(yī)、神學等等上，厚古薄今尤其明顯，人們會對遙遠的古人過于神化。

　　在場很多人在對三無的定位上是很茫然的，他們覺得三無應該在一個更高的位置上，但這時厚古薄今的天生偏見卻又阻攔了他們一下。

　　張教授也有些拿定不住答案，埋頭想著三無的所有作品，眉頭擰得很緊很緊。

　　“張教授，一切準備好了，可以投票了?！敝痰蜕淼?。

　　張教授點點頭，“好，你主持一下?！?p>　　助教道：“我查了一下，算上邀請到的歷史系的幾位老師，咱們在場一共97人。我們今晚的投票，一共分為五個檔次：出色、優(yōu)秀、杰出、偉大以及超越。

　　下面，大家認為三無老師的作品，整體水平為‘出色’的，請舉手。出色：民眾中有詩才之人?！?p>　　會議室內(nèi)安靜極了，大家左顧右盼，無人舉手。

　　助教：“出色，0票。大家認為三無老師作品為‘優(yōu)秀’的，請舉手。優(yōu)秀：指詩詞專業(yè)領域佼佼者。”

　　話音落，大家環(huán)顧四周，依舊無人舉手！

　　這里畢竟是富旦大學的文學系會議室，大家的整體學術水平和鑒賞能力，是極高的。

　　雖然關于三無作品，在座各位也有爭議，但是，現(xiàn)在評價的是三無作品的整體質(zhì)量。

　　可能因為個人喜惡等原因，并不是每一首詩詞都能令每個人滿意，但是，總不能23首詩詞中，任何一首都打動不了在座的各位吧。

　　如果真是如此，那他們也不配坐在這間會議室里。

　　所以說雖然有爭議，但是大家對三無的整體評價是極高的，只是高到哪個層面上，大家就有一定分歧了。

　　助教：“優(yōu)秀：0票。下面，大家認為三無作品為杰出的，請舉手。杰出：指詩詞專業(yè)領域當今代表性人物之一?！?p>　　嘩！

　　會議室里，舉起了一片片的手臂。

　　“1，2，3，4……1，2，3……”助教反復查了兩遍，欣喜地道：“認為杰出的，總計59人！那么，認為三無老師的作品，可以并肩古人，達到詩詞十圣的水平可評為‘偉大’的，請舉手！”

　　刷！刷！刷！

　　會議室內(nèi)再次果斷地舉起了幾十雙手臂。

　　助教：“總計34人，認為三無老師已經(jīng)可以并肩古人了。那么，激動人心的時刻來了，認為三無老師的作品，現(xiàn)在已經(jīng)完全超越了古人，達到了超越程度，是前不見古人后不見來者的，請舉手?！?p>　　話音落，大家環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)只有鄭教授和周講師舉起了手。

　　而程教授的手半舉半不舉的，猶猶豫豫著。

　　張教授對此很意外。

　　因為在私底下談論的時候，同事們往往都會說古人可能已經(jīng)被超越了，但到了現(xiàn)在的正式民意調(diào)查時，卻幾乎無人支持自己的論調(diào)了。

　　張教授高高舉起了手，“有我一票?！?p>　　“共五票！”助教眼巴巴地看著大家，“三無老師的23首作品，就算并不是首首都超越古人，但有一部分是肯定超越了并沒有任何爭議的吧，比如說《雨霖鈴》，可大家為什么不舉手??？”

　　大家也議論開了。

　　“超越古人，位于歷史第一詩人的位置，這個地位太高了，哪能那么輕易地就把一個當代詩人推到這個層面??？”

　　“對啊，雖然我也覺得三無的作品要穩(wěn)壓古人一頭，但是兩周時間發(fā)布了23首作品，就這么輕易地站在了古人的頭上，我覺得我沒法投這一票，太兒戲了。”

　　“我也覺得兒戲。把他和詩詞十圣放在一起談論，我覺得這是對他最大的贊揚了，再進一步的話，我覺得過分了?！?p>　　“坦白地講，我雖然高度認可三無的作品，但我也高度懷疑咱們現(xiàn)代文學審美傾向上，是不是出現(xiàn)了集體性問題？”

　　“其實我有時候也在考慮這個問題，從科學角度來講，現(xiàn)代人不可能憑一己之力，在詩詞上全盤超越古人的。但我們有些人有了這種論調(diào)，那么很可能我們當今的文學審美出問題了。”

　　“文學審美是一直在改變的，我們出現(xiàn)了問題也正常。所以很可能我們認為的超越，其實本質(zhì)上并未超越。我們的觀點，不過是因為當代文學審美的缺失或者偏移，而造成了對三無作品的高估。

　　“有這種可能，我也很迷茫啊。我那么喜歡三無的作品，可又總覺得它實質(zhì)上應該并沒那么杰出。我也在懷疑自己的判斷力，我一直覺得他的作品出類拔萃，但又覺得我的文學批判能力出了問題。”

　　……

　　助教鳴不平：“我覺得咱們骨子里有一種病，厚古薄今病，在面對古人的時候，我們?nèi)菀鬃员?，總是覺得我們不如古人。

　　如果這些作品并不是三無的作品，這些作品如果都是出土文物的話，大家又如何定義這些作品的詩人，是何等地位呢？”

　　如果是出土文物的話……

　　眾人面面相覷。

　　那還用說嘛，那一定吹爆啊。說考古界挖掘出了又一個璀璨的新時代啊！

　　張教授暗自慶幸，幸虧他沒說《后出師表》偽作和考據(jù)學是一個高中生提出來的，否則的話，那個叫江小白的，一定會比這個網(wǎng)絡詩人三無更慘一百倍。

　　有人突然喊道：“我去啊，三無竟然破天荒地沒玩套路，他又發(fā)詩了！”

　　“什么詩？”

　　“《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，這應該是寫中秋的吧？”

　　“快快快，投到幕布上！”