其實(shí)武林中人相互爭(zhēng)斗都是為了利益，到了名門(mén)正派這種程度，要說(shuō)在銀錢(qián)上，真算不上缺。
到了中高層，對(duì)于仙佛之事，總是將信將疑，現(xiàn)在四位真人如此樣貌，對(duì)于眾人的沖擊可想而知。
道門(mén)雖善于保養(yǎng)，但總不至于將一個(gè)八十壽星相貌年齡減半吧，況且還不是個(gè)例，道門(mén)這顯然是掌握了什么方法，不說(shuō)長(zhǎng)生，至少長(zhǎng)壽已經(jīng)可以復(fù)制。
武林中人爭(zhēng)來(lái)奪去，對(duì)于下層來(lái)說(shuō)還要考慮刀口舔血的吃一口飽飯，但對(duì)于名門(mén)正派的中上層而言，不僅僅是長(zhǎng)生，長(zhǎng)壽的誘惑都不亞于江湖利益的爭(zhēng)奪。
五岳劍派都源自于佛道兩門(mén)，若說(shuō)平日辛辛苦苦的習(xí)武練功，沒(méi)有對(duì)于長(zhǎng)壽長(zhǎng)生的希望，那是不可能的。
在四位真人這種明明白白的現(xiàn)身說(shuō)法的誘惑面前，五岳劍派內(nèi)部任何的利益爭(zhēng)斗都可以先放下。
長(zhǎng)生，不，目前還是長(zhǎng)壽，這種利益至少暫時(shí)比什么利益都大。
何況之前弟子們已經(jīng)分別達(dá)成協(xié)議，然后幾位真人方才露面明顯是不愿以此事相要挾之意。
當(dāng)日無(wú)需過(guò)多商討，五岳劍派便達(dá)成一致，以華山劍派寧掌門(mén)的書(shū)信為憑，華山道門(mén)小謫仙的父親，華山劍派張清平為華山劍派代表，五岳劍派聯(lián)盟各代表，共同盟誓，在華山劍派封山期間，五派團(tuán)結(jié)一致，維持江湖格局不變。
并且共同支持華山道門(mén)，繼續(xù)在原道路上探索研究，五派也都派出自身得力修行者參與并共享研究所得。
接下來(lái)眾人商討的重點(diǎn)便是明日的壽宴，人都是自私的，在大多數(shù)人的同意下，明日只有劉李兩位真人出席，并且化妝要顯老一點(diǎn)。
古人又不是不明白，信息的優(yōu)先權(quán)能在手中多保持一段時(shí)間，就先保持一段時(shí)間好了。
其實(shí)幾年之后大家才發(fā)現(xiàn)，收獲最大的只有恒山派，華山道弄出來(lái)的這一套東西，最為考驗(yàn)人的心性，五岳劍派聯(lián)盟之中，除了恒山派，包括華山劍派在內(nèi)，都是實(shí)實(shí)在在的江湖人，這江湖中人，哪里有那么多的閑情逸致，來(lái)修行自己心性。
即便是泰山派，作為唯一以道士的身份行走江湖的門(mén)派（武當(dāng)已經(jīng)收斂），泰山派實(shí)際上是齊魯豪門(mén)大族地主的代言人，有一項(xiàng)業(yè)務(wù)居然是追捕逃奴，許多人心性修為實(shí)在是不敢恭維。
而恒山派其最有名的業(yè)務(wù)，是婦科藥物，因?yàn)橐员惹鹉岬纳矸菪凶哂陂|閣之間更為方便，所以不像華山派教派分離，恒山派走了一個(gè)教派合一的路子，之所以恒山派行走江湖，是因?yàn)檫@些醫(yī)生們更需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，恒山派便是讓江湖中人講規(guī)矩的高端武力保障。
但恒山派醫(yī)藥，天長(zhǎng)掌法，萬(wàn)花劍法，及以易經(jīng)為基礎(chǔ)的恒山劍陣都是走的道家風(fēng)格，本質(zhì)上恒山派是佛道合一，如今五岳不生內(nèi)亂，所以到了25年后劇情開(kāi)場(chǎng)時(shí)，恒山可不是只是三定了。
與劉三辦個(gè)金盆洗手大會(huì)不同，道門(mén)李真人過(guò)大壽，自然請(qǐng)的都是白道名門(mén)正派人物。
少林寺方丈方證方生師兄弟來(lái)了，武當(dāng)派沖虛沖和師兄弟來(lái)了，青城派長(zhǎng)明子來(lái)了，昆侖派鎮(zhèn)山子道長(zhǎng)來(lái)了，連丐幫謝幫主也帶著兩個(gè)長(zhǎng)老來(lái)了。
陸柏偷偷打量了一下丐幫謝幫主，見(jiàn)其臉色鐵青，從頭至尾一言不發(fā)，行走之間倒也沒(méi)看出來(lái)左腿折過(guò)，想來(lái)林道人還是手下留情了。
壽宴之事倒沒(méi)什么好說(shuō)的，眾人也不敢在壽宴之上搞破壞。
總之五岳劍派聯(lián)盟表達(dá)了緊密團(tuán)結(jié)，維持華山劍派封山期間江湖格局不變。
華山道門(mén)表示，若各門(mén)各派承諾在華山劍派封山期間同樣維持江湖格局不變，則華山道門(mén)依舊不介入江湖事務(wù)，將原有地盤(pán)暫時(shí)交給本地江湖勢(shì)力。
既然華山道門(mén)有此表示，各方也不愿意拉一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的新對(duì)手加入這個(gè)雜亂的江湖利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。
反正華山劍派封山不過(guò)幾年時(shí)間，大家等得起，到時(shí)候再看看華山劍派還留有幾分實(shí)力，再行出手，這華山道門(mén)可就不好在說(shuō)什么了。
僅靠五岳聯(lián)盟的一句承諾倒也不能說(shuō)明什么，之前華山道門(mén)送信已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)一次實(shí)力，但畢竟這些弟子，加起來(lái)也不如華山劍派十之一二。
華山道門(mén)既不愿過(guò)多沾染江湖上的麻煩，又想為華山劍派暫時(shí)守住底盤(pán)，光拿出這點(diǎn)東西可不夠。
華山道門(mén)既然辦了這次大壽，那自然要顯露一下實(shí)力，能夠震懾得住各方才行。
不然僅僅現(xiàn)在表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，還不能讓各方底下不做些小動(dòng)作。
于是壽宴之后正戲上場(chǎng)。
首先出場(chǎng)演練的是八個(gè)小孩，都帶一些殘疾。
純陽(yáng)宮當(dāng)家吳道理道長(zhǎng)負(fù)責(zé)解釋?zhuān)骸斑@八個(gè)小孩在三月前被本宮道士救出，都被人采生折枝，月前送到純陽(yáng)宮。
由于小孩身體衰弱，宮中正在想法為他們調(diào)養(yǎng)，配合學(xué)一點(diǎn)基礎(chǔ)入門(mén)的功夫強(qiáng)身健體，逐步修復(fù)他們殘疾。
他們中間最長(zhǎng)的開(kāi)始練拳也不到兩月?！?p> 場(chǎng)下人紛紛看了丐幫謝幫主一眼，果然見(jiàn)謝幫主臉色鐵青，雙眼緊盯著腳底，一言不發(fā)。
眾人見(jiàn)這八個(gè)小孩開(kāi)始演練，練的也就是全真入門(mén)拳法自然不放在眼中，但看的幾招心下就已明白，這幾個(gè)孩子比起其他同樣剛開(kāi)始練拳的孩子來(lái)，動(dòng)作速度要快上許多。
顯然這是道門(mén)在表示，林道長(zhǎng)這樣的快劍不是個(gè)例，我們已經(jīng)掌握了一整套修煉快劍的方法。
在場(chǎng)的少林方證大師與武當(dāng)沖虛道長(zhǎng)隱隱想到了什么，互相對(duì)視了一眼。
接下來(lái)才是大戲，近百個(gè)年輕道人出場(chǎng)，演練起一個(gè)大型劍陣。
看了一會(huì)兒，眾人臉色便紛紛有點(diǎn)沉重。
自全真教祖師王重陽(yáng)創(chuàng)下天罡北斗陣以來(lái)，天罡北斗陣只有在全真七祖手上才曾經(jīng)完整的組成過(guò)。
為了讓后世弟子能繼承天罡北斗陣，全真七祖便創(chuàng)建了北斗七星陣，七人擺出來(lái)便是北斗七星陣，七七四十九人擺出來(lái)便是北斗七星大陣，當(dāng)年郭靖便是破的此陣。
這北斗七星陣其實(shí)算不得如何高明，大概靈活性遠(yuǎn)弱與恒山劍陣，組織性強(qiáng)于丐幫打狗陣。
但百年來(lái)江湖上曾經(jīng)使用過(guò)的多人陣法，總共也就這三個(gè)。
武當(dāng)真武七截陣，少林羅漢陣，全真教天罡北斗陣，都只是傳說(shuō)，百年來(lái)從未有人見(jiàn)其使用過(guò)。
這北斗七星陣其實(shí)遠(yuǎn)不如丐幫打狗陣與恒山劍陣靈活，必須要七人一組才能成陣，用于江湖廝殺十分不便，百年來(lái)在江湖上已逐漸淘汰，所以眾人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其實(shí)際演練。
見(jiàn)這些青年道人都是兩人一組使用之前的華山兩儀劍法，占去一個(gè)大陣星位，共九十八個(gè)青年道人，占四十九個(gè)北斗七星大陣星位。
大家知道這北斗七星大陣其實(shí)不怎么樣，由青年道人布陣，也相對(duì)缺乏鋒銳，對(duì)付高手沒(méi)有太多辦法，在之前全真教七祖時(shí)期，大俠郭靖一人便破去了這大陣。
但如今有了這華山兩儀劍陣加入，這些青年道人兩人一組便勉強(qiáng)對(duì)得上一個(gè)高手，如今這北斗七星大陣，雖然仍不能用于江湖廝殺，但擺下陣勢(shì)用來(lái)攻打什么卻威懾力極大。
兩儀北斗七星大陣演練完畢，眾人精神一振，果然接下來(lái)上場(chǎng)的是那紅衣林道人。
這林道人上場(chǎng)之后演練的是一套華山劍派劍宗絕學(xué)，奪命連環(huán)三仙劍。
這奪命連環(huán)三仙劍可不是三招劍法，而是三路劍法。
在這林道人使來(lái)速度快到極致，眾人只覺(jué)眼前紅色身影閃過(guò)，一片片劍光晃亂人眼，完全看不清楚。
眾人研究應(yīng)付林道人的快劍，已經(jīng)近月，如今看來(lái)還是沒(méi)有什么好方法能夠接下。
只能寄希望于全真教內(nèi)功修煉緩慢，林道人在內(nèi)功上還有缺陷，今日仔細(xì)觀察，果然這林道人的內(nèi)功還算不上絕頂，在場(chǎng)各派中至少五人內(nèi)功在他之上。
對(duì)付這林道人的方法，目前就只能依靠高深內(nèi)功穩(wěn)守，待其內(nèi)功耗盡方可勝之。
但這林道人的速度卻使其立于不敗之地，只要不被羈絆住，隨時(shí)可以離去，從頭再來(lái)。
這等武功速度若是為了殺人而暴起發(fā)難，突然偷襲，誰(shuí)也沒(méi)有把握自己能活得下來(lái)。
各派也想知道，這林道人年紀(jì)青青，內(nèi)功已能在在場(chǎng)各派中排到前六七位已經(jīng)十分不易，是不是其資質(zhì)特殊，不知華山道門(mén)其他人武功如何。
于是各派便慫恿少林方證大師出手於華山道門(mén)劉真人三弟子，武當(dāng)山全真觀住持武當(dāng)山道總袁道理道長(zhǎng)切磋，想要知道這華山道門(mén)其他人的內(nèi)功如何。
讓人大出意外的是這袁道理道長(zhǎng)使出全真三花聚頂掌法，與少林方證大師般若掌對(duì)上，掌法內(nèi)功卻絲毫不落下風(fēng)。
不過(guò)各派也看出來(lái)了，這袁道長(zhǎng)的武功也不是練來(lái)應(yīng)對(duì)江湖廝殺的，只是大家光明正大的比武教技比較厲害。
如今既然華山道門(mén)表示不參與江湖事務(wù)，大家也不必多做得罪。
若是底下里有什么小動(dòng)作過(guò)分了，惹動(dòng)了這位袁道長(zhǎng)，公開(kāi)上門(mén)切磋，恐怕除了少林寺，其他門(mén)派多少會(huì)丟點(diǎn)臉。
一場(chǎng)壽宴辦下來(lái)，華山道門(mén)也露出了實(shí)力，表明了態(tài)度。
江湖白道各門(mén)派也做出了承諾，維持華山劍派封山期間江湖格局不做大的變動(dòng)。
各派回去之后也會(huì)告知各派下面的黑道高手們，，，咳，，咳。
這江湖中的事，白道各門(mén)派達(dá)成了協(xié)議，那么等同于黑道各門(mén)派也達(dá)成了默契。
那么可以想見(jiàn)接下來(lái)的一段時(shí)間江湖上會(huì)相對(duì)平靜。
華山道門(mén)由此也可以從華山劍派留下來(lái)的麻煩中脫出身來(lái)，接下來(lái)的幾年時(shí)間里，幾百位師兄弟們被張賀之指揮得滴溜溜亂轉(zhuǎn)。