這華山純陽峪北絕壁之上仿恒山懸空寺所建造的摩崖石宮規(guī)模宏大，取名便叫做懸天宮，又正好處在華山五峰正南面，最高處就勢起了一個叫做南天門的名字。
張不言與師兄靜坐在南天門最高處，俯瞰華山嶼峽谷的風景，心中默念著自己手上的底牌。
那昆侖山谷中蟠桃，寒潭和依寒潭而生的火屬性魚，蛙幾種異種實在是讓人意外，用水泥堵住寒潭泄露，就地開挖擴大寒潭，增加養(yǎng)殖規(guī)模，目前實驗看來可行，以后轉(zhuǎn)修九陰九陽的弟子有福了。
而且試驗也證明，用寒潭來營造養(yǎng)殖冰蠶和天蠶的環(huán)境確實可行。
這布袋和尚說不得大師的乾坤一氣袋，將來也就有了著落了。
普斯曲蛇的人工養(yǎng)殖，如今已經(jīng)初上規(guī)模，這玩意兒是修煉龍象般若功的大補之物。
人工養(yǎng)殖，科學的，類自然人工養(yǎng)殖才是王道，在我這個技術(shù)宅工程師的眼中，任何不能大規(guī)模人工復現(xiàn)的東西，即使天然的比人工的要好，但價值就有限了。
這個世界所有的良藥所表現(xiàn)出來的藥性，都是我那個世界的十倍百倍之上，黑木耳與銀耳，靈芝之類菌類的人工養(yǎng)殖，都能使得菌類不再是珍品，這些東西對于修行初期的孩子，營養(yǎng)均衡十分重要，孩子們過早修行氣功，這氣功在煉精化氣階段難免對精氣元氣消耗過大，營養(yǎng)與藥物若是跟不上，就容易把孩子練廢。
資源有限，即便名門大派，也不過培養(yǎng)得幾十個高手。
我們已經(jīng)取得的這些成果，對于平民百姓來說就已經(jīng)是革_命_性的。
以之前老岳家的財力，也只敢在族中選擇兩三個英才，集中資源來培養(yǎng)，如今老岳家得到了我們菌類人工培植方法，就有信心同時培養(yǎng)二三十個孩子。
黃老邪的九花玉露丸無疑是武俠小說世界之中最為神奇的丹藥，打斗時疲勞了可以補元氣，受傷了可以療傷，中毒了居然還可以解毒，真是居家旅行，出門在外，必備良藥。
明明九種花都算不得天材地寶，君臣佐使配伍之下，加上煉丹的手法巧妙，居然可以起到如此神奇的作用。
我們手上又掌握著很多黃老邪所不知道的藥物，按照九花玉露丸的思路，師兄和平一指所配伍出來的藥物，雖然還達不到九花玉露丸的程度，但現(xiàn)階段對于孩子們來說卻已經(jīng)足夠了，關(guān)鍵是量產(chǎn)，量產(chǎn)，量產(chǎn)，目前九花玉露丸的產(chǎn)量還上不去，這個丹藥需要平一指和師兄親自出手，看樣子需要醫(yī)學院單獨成立藥學院，先培養(yǎng)技能單一的流水線生產(chǎn)丹藥師，試驗能不能量產(chǎn)九花玉露丸。
現(xiàn)在開發(fā)出來的最好的量產(chǎn)藥物是借鑒梁子翁的寶蛇培養(yǎng)方法做的八寶蛇羹湯，即使氣功已經(jīng)小成的高中生，一個休沐服用一碗都頗有一點承受不住，需要徹夜行功來調(diào)節(jié)。
在學生們氣功大成之前，需要研究八寶蛇羹湯的耐藥性以及替換藥物。
武學的修煉難免受傷，在傷藥這件事情上應該有四個丹方可以考慮，第一個是云南白藥，這個已經(jīng)有了成品可以繼續(xù)加強，正好李時珍他爸都還沒有出生，這個世界的人們對于三七，烏頭這些藥物的藥性還不算熟悉。
血竭雖然已經(jīng)應用在藥物上，但南洋我們已經(jīng)開始動手控制，人工種植龍血樹也已經(jīng)展開，這兩種藥物的采用在初期已經(jīng)可以足夠使用了。
第二個是已經(jīng)有了的九花玉露丸，但畢竟不是專門的傷藥，在內(nèi)傷上還是不如恒山派的白云熊膽丸。
這次恒山派從河北常山北遷山西見性峰，我山西大純陽萬壽宮全力幫助恒山派與晉商達成默契，恒山派成為晉商在武林中的代表，雙方交情不錯。
恒山派一貫以煉丹煉藥出名，藥品的信譽滿天下，可以說是當世同仁堂。
如今又加上了晉商的銷售渠道，我們的許多丹方本來就對道門公開，防止利益之爭影響我的茍計劃，我既然不愿利益之爭影響江湖格局，不妨拿一些丹方到恒山派去交換他們的白云熊膽丸方子，只要承諾不外傳想必是能行的，看來僅僅有了東北與西伯利亞的野生熊還不行，得開展熊的人工養(yǎng)殖了，嗯，先替那些熊可憐三分鐘。
第四個就是黑玉斷續(xù)膏了，一直都聽江湖傳言，武當派有卻沒有看見過藥物，但觀察武當派受骨傷的高手卻恢復得很好，看樣子是真的有的，這知識的壟斷也太厲害了，連武當派這種道門都全無慈悲之心，難怪說笑傲無俠，盡是陰謀算計。
我雖然打算茍起來，但一定要防止自己老是用陰謀，算計是可以的，好人善人也可以會算計，但本心和善心一定不能違反，按照師兄的意思，這四品和三品武學之間便是煉氣化神，四品武學的圓滿走向三品，正是道心的圓滿與突破。
我受科學數(shù)學與邏輯學的影響太過，現(xiàn)在在四品圓滿的道路上已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的知見障，所以要萬萬注意，不能違背本心初心，這次茍起來正好耐心夯實自己在玄學上的基礎(chǔ)，我這里的書籍收集不敢說天下第一，但一定已經(jīng)進入了天下前十，茍起來十八年，再加上我雖然沒有得到先天功，但門中關(guān)于重陽祖師的先天真氣的記錄描述，心得體會還是不少的，我現(xiàn)在還不能算是先天真氣，但至少是先天之氣吧！想來，應該，也許，可能，估摸著有機會突破三品境界，百年來真正達到三品境界的又有幾個？
除了傳說中的張真人，按照師兄的意思，即便他和東方不敗在開局時也就是三品不圓滿，且身有殘疾，永遠無法涉足真正二品境界的先天，頂多頂多能夠達成半步先天。
嗯，我現(xiàn)四品都還沒有圓滿，暫時還是不要去考慮先天的事情了。
下一件事情是什么？
嗯，北極圈冰蠶人工養(yǎng)殖試驗失敗報告。
在我看來，北極圈冰蠶的人工養(yǎng)殖實驗其實不算是失敗的，生產(chǎn)品種的退化問題可以通過昆侖山寒潭來解決，北極圈人工冰蠶絲的品質(zhì)雖然不好，在我眼中比之前世的凱芙拉材料已經(jīng)好得太多了，人工冰蠶護甲做的太薄了，在武林中內(nèi)功面前防護力偏弱，做的太厚了，有失靈活。
我卻為人工冰蠶護甲，找到了另一個絕佳的使用方法，后世各種現(xiàn)代搏擊，將傳武壓得透不過氣來，其中一個重要原因就是現(xiàn)代護具和材料學的優(yōu)化，使得現(xiàn)代搏擊隨時可以進行實戰(zhàn)訓練，而傳武的“講手”實戰(zhàn)訓練只能點到為止，在實戰(zhàn)訓練上傳武實在是落后太大，在傳武中只有摔跤這一類，隨時可以進行實戰(zhàn)訓練的項目，可以與現(xiàn)代搏擊對抗。
而我們的劣質(zhì)冰蠶護甲雖然用在江湖上爭斗，沒有什么大用，但用于陣戰(zhàn)時，特別是日常實戰(zhàn)訓練時，如果防護得當，完全可以讓學生們放開了打，從而獲得最接近真實實戰(zhàn)格斗的訓練體驗。
另外我們收集整理我全真天罡北斗陣，雖然沒能復原，比較恒山派劍陣也相差很多，看來這世上的四大武林陣法，少林羅漢陣，武當真武七截陣，全真天罡北斗陣，恒山劍陣，都應該是先天級數(shù)的高手通過頓悟而獲得的。
作為一個技術(shù)宅，我對于頓悟這樣一個偶然的玄學現(xiàn)象，實在是深惡痛絕，這完全無法通過數(shù)學和邏輯學找到一個規(guī)律性的東西，與穿越都是一個類型的玩意兒。
但是通過數(shù)學規(guī)律結(jié)合易經(jīng)，我們整理計算出來的兩儀三才四象五行六合一直到十全大陣，演練下來，比之其他江湖門派的一擁而上，捉對廝殺還是要好了太多了。
所謂凡事預則立，不預則廢，我們的學生從小接受隊列教育，集體生活教育，組織性與紀律性不是江湖門派能比的，軍陣式戰(zhàn)斗最適合我們的學生。
至于創(chuàng)造性和創(chuàng)新性天才，一是靠知識體系的完整來實現(xiàn)，二是靠數(shù)量來堆，百人之中出英雄，千人杰，萬人豪。
至于天蠶絲，除了自然界偶爾出現(xiàn)的天然天蠶以外，目前只有昆侖山寒潭培養(yǎng)成功了，那么它的價值就有限了，幾乎唯一的用處就是指望編制布袋和尚說不得大師的乾坤袋，用來修煉大成期九陽神功。
我的布袋九陽神功修煉法，師兄和平大夫從醫(yī)學上考慮都是支持的，有實現(xiàn)的可能，雖然不可能人人都是張無忌，但后期彌補九陽神功瀉氣的缺陷還是有相當大的機會的。
我設(shè)想設(shè)計一種模塊化組合式乾坤袋，師兄和平大夫可以隨時觀察里面人的情況，在內(nèi)外可以控制三千六百個薄弱點爆_炸，爆_炸之后的碎片可以重復利用，讓乾坤袋成為可再生資源。
那《倚天屠龍記》中曾經(jīng)說過，張無忌感覺，仿佛身體外有千百個高手在擠壓按摩，這種效果如果能夠復現(xiàn)并且得以控制的話，那么對于許多武功的修行都有好處。
我自己的內(nèi)功難以加持劍法，但卻是練習一陽指的絕配，估計三五年后修到四品沒問題，四品的一陽指就是修煉六脈神劍的入門標準，已經(jīng)能夠修習無形劍氣了。
這樣看來，隨著我自身撬開了四品境界的一絲縫隙，對于培養(yǎng)我的學生們普遍到達四品武學境界信心已經(jīng)很足了。
十八年后開局時嵩山十三太保，應該只有兩三人達到四品不圓滿的修為，我的底氣足夠了。