第五章 劉備的自白
劉備活得很累，一直很累，其實掙扎在理想和現(xiàn)實之間的人都很累。
孔子說三十而立，劉備三十四歲了，該立起來了。
可是和很多人一樣，劉備還是沒有從自幼受到的教育和所遇到的社會現(xiàn)實中找到自己。
明明是四書使我仁義，顯然是五經(jīng)要我愛民，母親讓我體恤疾苦，師長教我忠君報國……所謂誠實，所謂善良，所謂道德，劉備不敢說自己都做到了，但至少認為它是正確的，所有人都應(yīng)該為之奮斗，至少不能詆毀。
可是他突然變得很笨，半點不復(fù)年幼時高出儕輩一籌的志向。
自從在虎牢關(guān)下見識天下英雄的時候開始，劉備就一直很佩服曹操。
曹操太聰明了，二十出頭他就看破了這個世界，受過一次挫折就吸取了教訓(xùn)，輕松的從治世能臣變?yōu)閬y世奸雄。
劉備就不一樣，他磕磕絆絆，跌跌撞撞，一次次希望做出的決定最大程度的符合學(xué)會的道理，退讓、退讓，還是退讓，什么時候是個頭？再這樣退下去，劉備或許成了曹操，但是他再也不是劉備了。
看著曹操的成功，劉備心里很不是滋味，自己是不是應(yīng)該做出改變呢？
有時候他甚至?xí)胱约菏遣皇潜粠熼L騙了？
幸好幸好，傻子并不止劉備一個。
關(guān)羽和張飛也許他們意志并不堅定，像劉義遜一樣，但是在劉備的感染下，一輩子都沒有放棄過最初的誓言。
可關(guān)羽和張飛也許并不清楚，曾經(jīng)在他們不知情的情況下，偶爾心防失守的劉備也從他們身上汲取了力量。
一點錯也沒有，同志之間就是應(yīng)該彼此包容，砥礪前行。
但是劉備不知道他還要在茫然多久，劉義遜知道，所以他來了，他只是想在劉備崩潰之前稍稍幫襯一下劉備。
因為歷史上的劉備會一直崩潰，一直。從黃巾起兵，到諸侯討董、徐州爭霸、官渡烽火……一直寄人籬下，一直退卻。
很多人都指責(zé)劉備，說他虛偽，他虛偽嗎？不是的，他只是偶爾堅持不下去的時候露出了一點所有人都奉為圭臬的東西。
可大家對善良的人總是更苛責(zé)的，壞人干一件好事，就覺得你是改過自新善莫大焉，好人哪怕流露出一點點邪念，大家的口水就能淹沒你。
比如白門樓，你收留的人篡奪了你的基業(yè)，農(nóng)夫與蛇，東郭先生與狼，劉備與呂布。
劉備怎能不恨？他蹉跎半生，好容易有了這點基業(yè)，卻又被自己的仁善斷送了。除了劉備還會有誰呢？
諸侯爭霸，亂世之中誰不是明哲保身，劉備不是。
孔融求援，他義不容辭。
陶謙求援，他當(dāng)仁不讓。
不顧所有人的勸阻收留呂布，可最后的結(jié)果證明了他是錯的，是劉備錯了嗎？
那段時間劉備一直處在無盡的茫然中，一直堅持的東西卻讓自己一敗再敗，這是那些智者不選擇自己的原因嗎？
劉備太恨呂布了，呂布不僅奪了徐州，還奪了劉備心底的善意，他怎么能夠平心靜氣，于是出言“君不見丁建陽，董仲穎乎？”
呂布死了，劉備的心魔也死了大半，茫然無措的跟著曹操到了許昌。
曹操也曾熱血過，他骨子里也想成為劉備，只不過所經(jīng)歷的一切都告訴他這個亂世不允許劉備那樣的人獲得成功。
于是他變了，他選擇成為曹操，天真與奸詐并立的曹操，所以他坐大了。
曹操打心眼里羨慕劉備的仁義，崇敬關(guān)羽的忠義，他想建立的是蜀漢一樣為理想而天真的奮不顧身的團體。
可遺憾的是，天真為世不容，奸詐才能適者生存，可是他也不愿意放棄自己內(nèi)心也不是知道哪里錯了的天真，于是糾結(jié)的做出一系列蠢事，比如縱容關(guān)羽掛印封金，由著趙云單騎沖陣。
他并不清楚，正是這份天真讓他建立的團體被完全的狡詐摧毀了，魏晉風(fēng)度成了絕唱，道德底線徹底淪喪。
什么朋友之誼，什么兄弟孝悌，在利益面前都是狗屁。
以后的時間里沒有天真，如果再來一次，我會不會成為劉備呢？曹操這樣想到，心里卻已經(jīng)有了答案。
正是因為如此，曹操比別人更懂劉備。他青梅煮酒撫慰劉備，說的都是真心話，他想把劉備拉到自己這條路上，因為這條路他走的太孤單了，太沒有安全感，心理隱隱覺得哪里不對？卻又無法訴之于口。
只不過這種感覺實不足為外人道，劉備明顯是被曹操的話嚇到了。
可回去之后似乎又明白了一些什么，來自敵人的承認，讓劉備又一次振奮起來。原來他堅持的并不是沒有人愿意接受，只是所有人認為這條路太難了。
難？
那算什么？
我劉備一生容易過嗎？
于是劉備又開始堅持他的道路，失敗失敗，退卻退卻，一直退到了建安十二年。
長久以來的堅持，終于讓劉備找到了志同道合的伙伴。
好在，老天爺心善，是心善吧！
在劉備退無可退的時候，在劉備快要崩潰的時候，在劉備快要失去自己的時候，送來了一個人——諸葛亮。
諸葛亮拯救的是劉備嗎？
不止。
他拯救的是劉備，關(guān)羽，張飛，趙云……所有這些人心底最后那一抹希望，也是百年后、千年后、無數(shù)年后的希望。
諸葛亮的出現(xiàn)讓劉備守護了最后一片凈土，他們證明了在禮樂崩壞，世道澆漓的時候，仁義德行，以民為本這些東西也有存在的空間。
他不知道中華兩千年歷史中，像他這樣的人不多。
但是只要有一點，哪怕是星星之火，也足夠激勵后來者前仆后繼。
他和他們存在的意義就是告訴后人。
這樣，也，行得通。
諸葛亮確實是受命于敗軍之際，奉命于危難之間。
只是他低估了自己，他所以為的危難不只是劉備的危難，也是這個民族所有仁人志士的危難。
可是從另一種意義上來說，上天又是殘忍的。他給了劉備和諸葛亮希望，卻又讓他們掙扎在痛苦中。因為漢室不可復(fù)興，國賊不可卒除。
于是劉備說，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
于是諸葛亮說，鞠躬盡瘁，死而后已，臨表涕零，不知所言。
于是姜維說，但有遠志，不在當(dāng)歸。
他們愿意為這一抹暗淡的光，戰(zhàn)斗到最后一刻，等到曹操的劍刺破他們的胸膛，熱血也沒有變涼。
可是讓他們眼睜睜的看著自己堅守的東西被一步步蠶食，最后徹底湮沒，那該是怎樣的絕望？
所以英年早逝也是一種幸運吧！
我們也只能這樣安慰自己了。
如果有機會，真想看一看那個以“小善小惡，服人在德”為祖訓(xùn)的王朝有怎樣意氣風(fēng)發(fā)的君主？
如果有機會，真想看一看那個以鞠躬盡瘁為標(biāo)桿的王朝有怎樣矢志不渝的朝臣？
就算最后變成了為了遠大志向而不歸不回，想必內(nèi)心也是幸福的吧！
PS：實在抱歉，原本是準(zhǔn)備寫劉義遜和劉備初見的，可是寫著寫著忽然很煩躁，想起了劉備的一生，諸葛亮的未來，情不自禁，今天就這一章了。感謝大家投的推薦票，我都看到了，謝謝。
補充，我為什么說魏晉風(fēng)度成了絕唱，請看這個故事。
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾將死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”
賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”
賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還。一郡并獲全。
另，《三國志》：夏四月癸巳，先主殂于永安宮，時年六十三。諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：「朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增脩，過於所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之?？勺x漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達?！古R終時，呼魯王與語：「吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已?！?p> 五年，（諸葛亮）率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，（一）上疏曰：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐讬付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。……陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。
十一月，（二）上言曰：「先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故讬臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故讬臣而弗疑也?！挤遣蛔韵б?，顧王業(yè)不得偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務(wù)於東，兵法乘勞，此進趨之時也?！猿嫉綕h中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十馀人，突將無前。賨、叟、青羌散騎、武騎一千馀人，此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？……然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而后已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！?p> 《孫盛雜記》：初，姜維詣亮，與母相失，復(fù)得母書，令求當(dāng)歸。維曰：“良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當(dāng)歸也?！?p> 這些話，至今讀來還是會讓人眼眶發(fā)紅，頭皮發(fā)麻，氣血翻涌，胸中一股不平之氣幾乎忍不住要勃發(fā)出來。
如果，如果。
也許，也許。