第一百一十八章 另類的寺廟

　　佛門這個(gè)詞匯已經(jīng)在遠(yuǎn)古時(shí)期就隨著洪荒晶壁文明大世界無(wú)量量劫之中煙消云散。

　　但也有不少物品功法經(jīng)書(shū)遺留世間。

　　原本吳凡參悟不透的半部大藏經(jīng)就是這種。

　　上面記載了一種獨(dú)特的修煉體系，佛教的五眼六通：

　　五眼者，一肉眼，持戒清凈。

　　二天眼，能分別小乘。

　　三慧眼，能分別二乘。

　　四法眼，能分別大乘。

　　五佛眼，能分別最上乘。

　　六通者，一天眼通，見(jiàn)佛性，洞徹本地風(fēng)光。

　　二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語(yǔ)互相了解，旁人不知。

　　三他心通，悟與悟者，心得相同。

　　四宿命通，無(wú)量劫生死種子，和盤托出。

　　五神足通，佛性遍滿虛空，無(wú)所不在，如旭日當(dāng)空。

　　六漏盡通，證無(wú)余涅盤，不受后有。

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　　有緣之人領(lǐng)會(huì)神通，無(wú)緣之人肉眼凡胎猶如雞肋。

　　食之無(wú)味棄之可惜。

　　吳凡無(wú)論是失憶之前，還是失憶之后，都屬于佛門無(wú)緣之人。

　　不過(guò)現(xiàn)在他拿出這套修煉體系，卻是準(zhǔn)備給大角龍鼠和摩爾斯氏族鼠人準(zhǔn)備的。

　　在搞清楚自己原先用血脈詛咒控制老鼠和摩爾斯氏族鼠人的弊端之后，想出了這個(gè)辦法。

　　通過(guò)提升老鼠和摩爾斯氏族鼠人的神通提升整體眷族的戰(zhàn)斗力。

　　神通越高，戰(zhàn)斗力越強(qiáng)，也越難突破原本的境界。

　　因?yàn)榉痖T這種開(kāi)發(fā)身體的神通，相當(dāng)于提前透支身體的潛力。

　　甚至是以透支生命力的代價(jià)，可以讓一個(gè)修煉佛門神通的半神發(fā)揮出神王的戰(zhàn)斗力。

　　同理一名普通的神王修煉此神通，甚至可以以生命的代價(jià)短暫的越三級(jí)發(fā)揮出比肩萬(wàn)化天地境界的戰(zhàn)斗力。

　　這樣的神通無(wú)疑用來(lái)培養(yǎng)自殺式的大角龍鼠和摩爾斯氏族鼠人再好不過(guò)了。

　　與佛有緣之人又稱為有慧根佛性。

　　老鼠這種動(dòng)物，也不知道為何？明明是生活在黑暗的地下，其佛性慧根的老鼠確比例一點(diǎn)不比人族低。

　　萬(wàn)里挑一，這個(gè)比例吳凡還是挺滿意的。

　　在吳凡的神國(guó)凡土星上，建立了一座座寺廟石窟，供奉的并不是什么釋迦摩尼佛祖，而是被吳凡偷梁換柱了自己的金身法相。

　　這還是當(dāng)初冥河老祖?zhèn)魇诮o他的佛門金身法相神通。

　　不過(guò)現(xiàn)在他失去了記憶，一切都略顯的有些滑稽。

　　可這功法在自己手上和這半部大藏經(jīng)上的神通體系搭配起來(lái)幾乎是天衣無(wú)縫。

　　數(shù)千萬(wàn)被精挑細(xì)選出來(lái)都大角龍鼠和數(shù)百萬(wàn)摩爾斯氏族鼠人，開(kāi)始了吃齋念佛的日子。

　　不過(guò)為了鼓勵(lì)繁殖，多催生這些身具佛緣的大角龍鼠和摩爾斯氏族鼠人。

　　吳凡把佛門的佛理改成了歡喜禪宗。

　　一群整天吃齋念佛，確不忘記交配的新生代佛門信徒就此被惡作劇的吳凡策劃之下開(kāi)始誕生。

　　和諧的社會(huì)，血脈詛咒的影響力可是根深蒂固，從每日每夜經(jīng)受吳凡噩夢(mèng)般的恐嚇，轉(zhuǎn)修佛門神通的大角龍鼠和摩爾斯氏族鼠人的信徒開(kāi)始發(fā)揮出來(lái)恐怖的爆發(fā)力……