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我是離海擺渡人之圖蒙塔特世界

第一一七章 細(xì)思極恐

我是離海擺渡人之圖蒙塔特世界 詡銘 2067 2021-09-15 17:47:30

  周德功看著雖然已經(jīng)是顯示出抑制不住的興奮,但仍能保持鎮(zhèn)定的易方,不禁是莞爾一笑,對其有些可愛的表現(xiàn),毫不掩飾的表達(dá)著自己的喜愛之情。

  在環(huán)視了一圈面前的這三個年輕人之后,周德功就開始針對自己所知道的,但并不曾對旁人講說過的事情,進(jìn)行著專門的講述了。

  他先是從一直發(fā)生并沒有任何終止消失的跡象,即凡是進(jìn)入“離?!钡拇箨懙母鱾€陸人族群的人,是從來沒有返回過自己族群的情況,開始了自己的這個重要講述。

  而世居在“離?!敝械摹昂Q笕恕弊迦旱慕^大多數(shù)成員,由于不具備“漁人”這個等級的身份,是從不會踏上大陸的。

  聽了周德功的這個開頭講述,易方的心里是比較五味雜陳的。

  其實,他曾經(jīng)對此情況,是有過一番細(xì)心觀察的。

  通過他的暗中體察,就他所知的情況是,凡是心里有想法,想去大陸看看的這些族群的成員,并不是不想走上大陸,去感受和領(lǐng)略大陸之上的那種令人神往的別樣風(fēng)土人情的。

  實則是因為他們受制于“離海”為此專門所作出的規(guī)定,不能在自身不具備身份資格的情況下,而擅作主張的走上大陸去的。

  而更加現(xiàn)實的情況是,這種想去看看大陸是怎樣的想法,在易方的族人當(dāng)中,也是處于少數(shù)情況的。

  之所以會出現(xiàn)這樣的情況,是由于“離?!彼南蛑苓叺乃羞吘墔^(qū)域,是明令族人禁足前往的區(qū)域。

  “海洋人”不光是因為身份等級的原因,也是因為這樣的明令禁止,而只能是主動的在身心內(nèi)外的兩個方面上,與大陸是保持著固有的距離。

  而非“漁人”身份與品銜的“海洋人”,甚至都不知道怎么到達(dá)“離?!钡倪吘?。

  在無法抵近“離海”邊緣區(qū)域的情況下,更遑說是走出“離?!?,實際踏上大陸的,這樣看起來就是完全不可能會出現(xiàn)的事情了。

  “離海”對于絕大多數(shù)的族人,是屏蔽了自己四向周邊的,邊緣區(qū)域的具體坐標(biāo)的。

  在沒有坐標(biāo)指示和引導(dǎo)的情況下,誰又會知道自己究竟要往哪個方向行進(jìn),才是前往大陸的正確方向呢?

  連一個大體的位置,都做不到掌握,怎么能促使自己敢于邁開走出族群棲息地的第一步呢?

  這就是讓易方的情緒為之復(fù)雜,而不好去做厘清頭緒的原因。

  易方不知為何自己全身心熱愛的“離?!币雠_這樣的,限制族群成員走上大陸的硬性規(guī)定。

  難道“海洋人”與“陸人”之間,改變一直以來的小范圍的接觸,進(jìn)行更廣泛的交流互動,就真的是不可以做的事情嗎?

  易方帶著這樣一種復(fù)雜且矛盾的心態(tài),度過了自己在成為“漁人”之后,一段比較難捱的無所事事的時光。

  現(xiàn)在,當(dāng)他聽到周德功主動說起這個他一直為之關(guān)注的情況時,在意識上感覺自己整個人立時是恍惚了一下。

  他沒有料到周德功會從這個角度,開始講述有關(guān)他所了解的三類特殊的“海洋人”的情況。

  這樣的情形,著實是讓他有些始料未及的。

  易方的這個表現(xiàn),正應(yīng)了是“關(guān)心則亂”的形容說法。

  不過,他很快就從這種暫時性的思緒紛亂,狀態(tài)有些不受控的情況中,恢復(fù)了過來。

  在調(diào)整心神,凝聚注意力之后,易方繼續(xù)專心的聽著周德功繼續(xù)講述他所知道的情況。

  而周德功似乎對在易方身上出現(xiàn)的,為時極短的不正常的狀態(tài),是有所察覺的。

  他適時的控制了一下自己的講話節(jié)奏,很是巧妙的契合了易方調(diào)整自己狀態(tài)的進(jìn)展情況。

  在易方重新進(jìn)入能夠?qū)W⒙犠约褐v話的狀態(tài)后,周德功就重啟了自己心中早已擬定好的,想要去講說出來的內(nèi)容。

  不得不說,他的講述很是精彩,引得周藝和周然兄妹二人是聽的極其入神,沒有絲毫的分心念頭。

  而在剛才有過意識恍惚,狀態(tài)飄忽,這樣經(jīng)歷的易方,更是聽的認(rèn)真。

  在“離?!敝械摹昂Q笕恕?,并不是隨心愿而簡單的就能出現(xiàn)在大陸的條件下,就造成從大陸向“離?!钡姆较蛏?,出現(xiàn)了單向輸出人員的情況。

  在只進(jìn)不出,或只去不回的情況下,大陸上的各個陸人族群又怎么會知曉“離?!敝械木唧w情形呢?

  面對著這樣的一個信息隔絕局面,估計能打破如此固定態(tài)勢的一方,就只能是“離海”了。

  但可惜的是,自五百萬年前族群分化發(fā)展以來,還從未有居于“離?!钡淖迦撼蓡T來主動終結(jié)這個,在“海洋人”與“陸人”之間形成的信息隔絕的局面。

  看來,這不是一個簡單的,通過一蹴而就,就能輕易解決的事情。

  在看似不復(fù)雜的表象下,其內(nèi)在是有著深層次的不為人所知的原因的。

  當(dāng)然,還有一點是需要做出特別說明的。

  在造成信息隔絕局面的因素里,凡是進(jìn)入“離海”的大陸的陸人族群的人,從此就再也沒有返回來的。

  在這個情況介紹里,蘊藏著巨大的信息量。

  首先,這里所指的是生活在整個大陸上的,分布在地理范圍極廣的地區(qū)里的所有陸人族群。

  也就是說,平原、山地、高原和盆地等地理地貌,無一例外的都囊括在了其中。

  其次,這里沒有特指是哪一個大陸的陸人族群,而是包含了所有的陸人族群。

  生活于大陸平原地區(qū)的“原陸人”,藏身于大陸山地區(qū)域的“山陸人”,棲息在大陸高原地帶的“高陸人”和活躍在大陸盆地方面的“低陸人”,都是被提到的族群范圍,沒有主次和重點之分。

  再次,這里沒有具體的說明,去往“離?!钡拇箨戧懭俗迦旱娜?,是在怎么樣的一個情況下,來做出進(jìn)入“離?!钡倪@件事的。

  換個角度講,去往“離?!钡娜?,目的是各不相同的,其具體成行的原因也是不可琢磨的。

  現(xiàn)在,再結(jié)合這三個方面去理解周德功所講的那句,“凡是進(jìn)入‘離?!拇箨戧懭俗迦旱娜恕?,是不是細(xì)思極恐的呢?

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