第八十九章 生命奇跡
現(xiàn)在，雖然周藝和周然兄妹二人已經(jīng)過(guò)為期一年的專項(xiàng)培訓(xùn)，在實(shí)際能力和知識(shí)儲(chǔ)備方面的考核成績(jī)，是符合“離?！彼峁┑膮⑴c行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)了。
但在他們的父親周德功看來(lái)，他們所掌握的東西還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
依據(jù)他心目中所定立的標(biāo)準(zhǔn)，不管從哪個(gè)方面來(lái)進(jìn)行衡量和分析，這留給他來(lái)對(duì)周藝和周然進(jìn)行培訓(xùn)的時(shí)間，都是不夠用的。
但事已至此，他也只能是抓緊現(xiàn)有可以掌握和分配的時(shí)間，來(lái)對(duì)自己的孩子們進(jìn)行有關(guān)知識(shí)方面的突擊強(qiáng)化，以抬升他們的水平了。
至于實(shí)際的一些操作技能，只能靠他們?cè)诂F(xiàn)有的水平上，去進(jìn)行繼續(xù)的磨煉，通過(guò)不斷的揣摩去獲得提高了。
他有足夠的精力，但卻沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)進(jìn)行兩個(gè)方面的著重培訓(xùn)了。
為此，他在時(shí)間嚴(yán)重不足，不能過(guò)多分散精力的情況下，經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的綜合權(quán)衡之后，決定重點(diǎn)對(duì)兒子周藝來(lái)進(jìn)行突擊的教導(dǎo)。
這樣的一個(gè)決定，首先是源于他對(duì)女兒周然的自然關(guān)愛(ài)，其次也體現(xiàn)出他迫于現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈。
畢竟，他不能在這個(gè)孩子們離開(kāi)自己，進(jìn)入“離?！鼻暗奈ㄒ荒苡刑嵘年P(guān)鍵時(shí)期，再有多余的分心了。
不過(guò)，他確信只要讓兒子周藝掌握了必須的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)后，女兒周然將來(lái)也會(huì)多一份可靠的保障。
這兄妹連心，血濃于水的親情，也是他們兩人能競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)，與他們共同參與競(jìng)選神圣使命任務(wù)執(zhí)行者，同樣是宗族中出類拔萃的八個(gè)優(yōu)秀年輕候選人的天然優(yōu)勢(shì)。
每次選拔完成神圣使命任務(wù)的執(zhí)行者，大陸的平原陸人族群所遵循的都是固定搭配兩人的慣例。
所以，在看重每個(gè)參與遴選的候選人的個(gè)人綜合素質(zhì)的同時(shí)，“專務(wù)委員會(huì)”的常任委員們所要著重考量的，還有他們這十個(gè)候選人在被分配組合到一起，成為完成神圣使命任務(wù)的搭檔之后，具體會(huì)有一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。
一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，在面對(duì)未知的復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，還是會(huì)有力不從心之感的。
而如果有搭檔參與配合著去完成任務(wù)的話，那把握性會(huì)更大，任務(wù)的成功性也會(huì)很多。
這也是為何大陸的平原陸人族群在按照“離海”的指示，每隔百年的時(shí)間選派完成神圣使命任務(wù)的執(zhí)行者時(shí)，必須要做到兩人成組一起前往的原因所在。
即便這些優(yōu)秀的做為族群的代表們?cè)陔x開(kāi)之后就未再回來(lái)過(guò)，但在這“生不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸”的情況下，在族人們的眼里，他們還是有著在另外的未知的地方，繼續(xù)獲得生存機(jī)會(huì)的可能的。
他們“原陸人”的平均壽命為一萬(wàn)年左右，因?yàn)樯眢w具有著神奇自愈的機(jī)能，故而終其一生的時(shí)間，是從不會(huì)罹患任何疾病的。
而且在這個(gè)神奇自愈機(jī)能的護(hù)持下，哪怕是一個(gè)“原陸人”受到了來(lái)自外界的傷害打擊，只要是不對(duì)這個(gè)“原陸人”的身體要害部位，直接造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷，在不施加任何救治的手段，接受藥物治療的情況下，在四五日內(nèi)這個(gè)“原陸人”的身體就會(huì)恢復(fù)如初，重新變得健康且行動(dòng)自如，可以正常的料理自己的生活起居，不影響做事的。
也正是在這樣的一個(gè)優(yōu)越的身體條件下，在“圖蒙塔特世界”里，是沒(méi)有什么物質(zhì)會(huì)對(duì)“原陸人”的身體造成嚴(yán)重傷害的。
可以說(shuō)，“原陸人”的身體已經(jīng)是實(shí)現(xiàn)了百毒不侵的完美狀況，是關(guān)于生命體的一個(gè)奇跡。
試想，有著如此特異優(yōu)秀的身體機(jī)能的“原陸人”，不管是置身在哪一個(gè)未知的環(huán)境里，又會(huì)懼怕什么呢？
因此，在沒(méi)有任何人親眼見(jiàn)證為了完成神圣使命任務(wù)而離開(kāi)族群，前往“離?！钡拇沓霈F(xiàn)意外，或是領(lǐng)受到來(lái)自“離?！钡耐ㄖ?，而去接回他們的遺體的事實(shí)面前，是無(wú)人可以否定這些勇敢的族群代表們，在完成神圣使命任務(wù)的過(guò)程中，依然能夠保證健康生存的推測(cè)的。
這些代表族群去完成神圣使命任務(wù)，而有去無(wú)回的年輕的后輩們，其生平履歷被載入大陸的平原陸人族群的發(fā)展史冊(cè)，名字被鐫刻在“三界碑”上，并不是因?yàn)榇箨懙钠皆懭俗迦涸谡降囊饬x上，認(rèn)定他們是已經(jīng)故去了。
而是因?yàn)椋箨懙钠皆懭俗迦汉献迳舷露冀y(tǒng)一的認(rèn)為，這些英勇無(wú)畏的年輕人，本身已經(jīng)與那些在曾經(jīng)的過(guò)往歷史中，為了族群的生存發(fā)展，做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)，甘愿犧牲自我的族群英雄們化身成為了一體。
不論他們最終是怎樣的一個(gè)結(jié)局，他們都是值得被每一個(gè)族人來(lái)銘記和敬仰的。