59 我們遇到了一塊表
SLRO系列的項(xiàng)目進(jìn)行的不是很順利,大家發(fā)現(xiàn)越是深入研究他們所面臨的問題就越多,白落九看著堆積如山的報(bào)告,再次往烏丸蓮耶藏身的地方派了幾只鬧騰的妖怪。
現(xiàn)在整個(gè)研究所一共有兩種呼聲,一種是認(rèn)為兩只SLRO項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)體是大自然進(jìn)化創(chuàng)造的超自然產(chǎn)物,一種是認(rèn)為兩只實(shí)驗(yàn)體是基因突變的產(chǎn)物。
雙方的支持人數(shù)都差不多,一時(shí)間僵持不下。
工作進(jìn)度匯總會議正在進(jìn)行,白落九代表后一種觀點(diǎn)進(jìn)行了論述。
“我的觀點(diǎn)一直都很明確,我并不覺得它們是自然進(jìn)化的產(chǎn)物。
在討論進(jìn)化論的時(shí)候,我們認(rèn)為基因突變是生物適應(yīng)新環(huán)境的基礎(chǔ)突變,產(chǎn)生各種不同的可能性。
而自然選擇會剔除掉那些不利于生存或繁衍的部分,使種群的基因庫維持在一個(gè)動態(tài)的平衡中。
但在這個(gè)過程中,自然選擇的側(cè)重是不同的,如果突變改變了某個(gè)至關(guān)重要的基因。
例如,呼吸酶的結(jié)構(gòu),那么這個(gè)個(gè)體可能因?yàn)楹粑笡]法正常運(yùn)作而被淘汰。
相反,如果那些突變發(fā)生在不太重要的基因,甚至某些沒有意義的序列上。
那么生物個(gè)體將這種突變遺傳給后代的可能性就會大得多。”
“吉洛先生,按您的意思是,那兩個(gè)實(shí)驗(yàn)體是在自己的基因序列的基礎(chǔ)上進(jìn)行了中性突變?”一個(gè)頭發(fā)還算茂密的胖子拿著自己的筆記本提問。
白落九見過這個(gè)發(fā)問的胖子,他是日本東京大學(xué)生物基因工程系的教授田淵裕章。
“田淵教授剛才沒有認(rèn)真聽吧,我以為剛才我已經(jīng)把我的意思表達(dá)的很明確了。
中性突變的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,舉個(gè)很簡單的例子,早期地球環(huán)境沒有氧氣,所以當(dāng)時(shí)的微生物都必須進(jìn)行無氧呼吸。
那么對于他們來說,任何一個(gè)與無氧呼吸有關(guān)的過程的基因發(fā)生突變,都有可能導(dǎo)致致命的后果。
但當(dāng)有氧氣誕生一部分的微生物獲得了有氧呼吸的機(jī)能后,無氧呼吸就變得無關(guān)緊要起來。
那么,牽扯無氧呼吸的基因突變就都變成了中性突變,這就是為什么雖然現(xiàn)在的需氧微生物是從近代的厭氧微生物進(jìn)化而來的,但卻并不能像祖先那樣進(jìn)行無氧呼吸。
因?yàn)榕c無氧呼吸有關(guān)的部分,早就被中性突變破壞和篡改了?!?p> “但是照您這說,實(shí)驗(yàn)體的基因確實(shí)也是通過不斷進(jìn)化而來的啊,生物序列也在他們的進(jìn)化中不斷更換?!?p> 現(xiàn)在提問的是日本政府科研中心生物遺傳信息部門的負(fù)責(zé)人。
白落九在電視上見過他,他得過很多大獎,確實(shí)是一位有著真才實(shí)學(xué)的老科學(xué)家。
唯一的缺點(diǎn)就是會反駁他。
他白落九最討厭和他對著干的人了。
“您說的觀點(diǎn)有一個(gè)致命的錯(cuò)誤。
在我看來,無論生物序列是否重要,或者是否有用,它都會被完成的復(fù)制,并且傳遞給后代。
DNA復(fù)制的任何變化都會導(dǎo)致基因突變,但是DNA的錯(cuò)配機(jī)制和堿基切除機(jī)制也表明地球生物的體內(nèi)就有著修復(fù)這種錯(cuò)誤的方法。
它們可能也采取了一種更加高級的DNA復(fù)制方式,或者更加精密的修復(fù)機(jī)制,又或者兩者皆有。
所有檢測在案的樣品都沒有出現(xiàn)明顯的突變性狀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于真核單細(xì)胞應(yīng)有的突變率?!?p> “可是吉洛先生,在我們進(jìn)行的不同環(huán)境生長下的樣品進(jìn)行測訓(xùn)項(xiàng)目的觀測下,我們已經(jīng)可以對實(shí)驗(yàn)樣品的DNA進(jìn)行修復(fù)了。”
“你說的對,發(fā)生基因突變的特征并非是自然產(chǎn)生的,既然我們能進(jìn)化出修復(fù)dna的生理機(jī)制用一個(gè)星球的生物,也可能計(jì)劃出修復(fù)dna的生理經(jīng)驗(yàn)。
不過,如果缺乏突變,整個(gè)生物群的基因庫就會被固定下來,不再有差別,自然選擇也就失去了意義,我們所看到的樣品與它們所有的后代才基因上是等同的,這會是一個(gè)進(jìn)化的死胡同。
真正的問題既不在于它們廣泛的環(huán)境適應(yīng)能力,也不在于它們會不會產(chǎn)生吸引突變的遺傳特征。
而是在于這兩種特征的組合這當(dāng)中存在著一個(gè)矛盾,如果它們不發(fā)生基因突變,那么它們就不可能發(fā)生進(jìn)化,也就無法對不同的環(huán)境產(chǎn)生適應(yīng)性。
另一方面,如果它們沒有高效精準(zhǔn)的基因修復(fù)機(jī)制來避免基因突變的發(fā)生,那它們就無法保護(hù)那些在輸出環(huán)境中沒有用處的基因在進(jìn)化過程中不被基因突變修改和破壞。
那么它們就不可能是現(xiàn)在這副樣子,換句話說,這兩個(gè)特征幾乎是相互矛盾的,他們的組合有著不可化約的復(fù)雜性?!?p> 白落九喝了自己帶來的水,開會這么一項(xiàng)費(fèi)口舌的工作居然沒有準(zhǔn)備水,差評。
補(bǔ)充好水分的白落九清了清嗓子,繼續(xù)舌戰(zhàn)群儒。
“在1802年,威廉·佩利牧師曾在他編寫的《自然神學(xué)》一書中這樣寫到:
“在穿過荒野的時(shí)候,假設(shè)我磕到了一塊石頭。
于是有人問:
「石頭是怎么出現(xiàn)在那里的?」
雖然會違背我所知的一切,但我仍可能會回答說:
「它一直就在那?!?p> 想要發(fā)現(xiàn)這一回答的荒唐之處并不容易。
但是假如我在地上發(fā)現(xiàn)了一塊表,如果有人問,
「表是怎么出現(xiàn)在那里的?」
我肯定很難想象自己會去考慮之前給出的答案。
也就是:
「表,一直在那里。」
當(dāng)我們審視一塊表的時(shí)候,不同于一塊石頭,我們會看到它有很多部分都是為了一個(gè)目的組裝而成。
如果其中的部分被塑造成了不同的樣子,不同的尺寸,或者以不同的方式,不同的次序排列起來。
那么這臺機(jī)器要么完全無法運(yùn)轉(zhuǎn),要么就不會起到與現(xiàn)在相同的作用。
因而我們必然會得出一個(gè)結(jié)論:它就是在某時(shí)某地有一個(gè)或者一群鐘表匠,為某種目的而制作了我們所發(fā)現(xiàn)的這塊表。
那些鐘表匠了解它的構(gòu)架并且設(shè)計(jì)了它的用途。
而現(xiàn)在,我們,遇到了一塊表?!?p>
北冥有余辜.
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