實話說，與孔仲尼相對而座，陳語一開始是有點拘束的。
然而只是稍稍聊了聊后。
陳語覺得孔仲尼說話感覺讓人很舒服。
用現(xiàn)代人的話來說，這是一個很會說話的人。
想想也是，孔仲尼周游列國十四載。
面見過無數(shù)君王首相高官達貴。
能有后來那么大的名聲，要是不會說話，那是不可能的。
也是因此，陳語心中升起一個鮮明的認知。
現(xiàn)在的孔丘孔仲尼是活生生的一個人。
他還不是孔子孔圣人！
他還沒有死，還沒有被后世人無限神化。
他就坐在陳語面前，有溫度，知人情，通達理。
他不只是高智商，更是高情商。
他會說會笑，會幽默風趣，還會商業(yè)互吹，讓人如沐春風。
陳語敏感的察覺到一個事實。
這孔仲尼此來似乎有求于人，看他的目光甚至還帶有一絲羨慕與欽佩。
這個想法，讓陳語心動微顫。
他沒來的及多想下去，連忙寒暄笑道：
“哈哈哈，仲尼兄過獎了，過獎了啊?！?p> “來來來，這些就是仲尼兄的弟子吧？”
“一起來喝吧?！?p> “寅時幾了，正好飲茶?！?p> 寅時，對應現(xiàn)實3點到5點。
孔仲尼身后的弟子們鼻間聞到芬芳的清茶香氣，鼻頭慫動，能明顯的感覺到他們的意動。
周游列國的這些年，他們跟隨孔仲尼當然是有幸喝過高檔茶水的。
他們更知道小小的一杯清茶在齊國國都時，即使是在王公貴族的宴上都是奢侈品中的奢侈品。
特別是茶之源頭的葉公茶，由陳語這個葉公親身制備的葉公茶，萬金難求一兩。
那喝的是茶嗎？不，那喝的是境界，是逼格！
如果能喝一杯葉公親自泡上的葉公茶，那是多么大多么好的談資??！
這一點陳語自己也沒想到，他十年深居葉縣不外出，他的名頭，卻隨著他的各種發(fā)明早已經(jīng)十年時間里傳達中原百國，每過一年，名頭越響。
甚至中原百國中隱隱有傳出‘得葉公者得天下’的離譜傳言。
這卻是為何呢？
原因很簡單，葉公這些年的發(fā)明創(chuàng)造。
基本上全都能或多或少的強國利國之術(shù)。
造紙術(shù)，精煉食鹽，精煉白糖，葉公犁，還有葉縣治水成功，年年豐收，商業(yè)快速發(fā)展，十年的功夫，小小的葉縣城已經(jīng)擴建了三次，越發(fā)的富庶。
這些都是有目共堵的事情，每一個來過葉縣的有識之士。
光是看到葉縣周圍四通八通的寬闊大道，就感覺到繁榮昌盛的氣息。
再一進城，他們看到合理的現(xiàn)代化城建。
交通亭，綠化帶，公共廁所，車水馬龍卻井然有序。
不時巡邏路過的安全兵，過往百姓無不面容紅潤，油光亮彩。
甚至，連乞丐都沒有！
因為那些不事生產(chǎn)的人，要么被陳語拉去改造再教育，要么是實在不能工作的孤寡殘弱就被送進葉縣福利院。
這一切，一點一滴，十年時間。
陳語在潛移默化，又隨心所欲的用自己的現(xiàn)代人思維改造著身邊的一切。
有句話說的好，要么讓環(huán)境影響你，要么你去改造環(huán)境。
身為葉公，葉縣最高統(tǒng)治者，陳語有這個資格更有能力做到這些。
最重要的是，陳語此時已經(jīng)七十歲的高齡無意識間避開了最大的雷區(qū)。
那就是他這么大年歲了，不可能威脅到楚國的統(tǒng)治根基。
楚王宮早就知道了陳語高度覺醒祝融血脈的事情，畢竟他滿頭火紅的頭發(fā)須發(fā)騙不了人。
然而，這一點卻更讓人放心了。
楚國王室都知道，火神祝融血脈的特殊狂燥性，導致覺醒者一般都活不長。
覺醒者的力量越強，越是命短，除非能突破天人大限，壽元大增反向降伏神血，從此開始祝融化，甚至有一天成為再世祝融。
不過，這幾乎不可能，火神祝融還活著的一天，就不可能讓第二個祝融現(xiàn)世。
這也是每一個神血者的宿命，也是中原百國所有擁有各種神靈血脈君王王公貴族們的宿命。
為王者，不能長命！
所以，陳語都不知道他的名聲有多么響亮，名頭早已蓋過周游列國十四年的孔仲尼。
他的葉公茶，孔仲尼喝得，他們卻沒資格喝。
只聽孔仲尼眉頭微皺，擺了擺手道：
“葉公這是哪里的話，他們都是小輩，哪里有資格喝你的茶?！?p> “怎么還叫我葉公，仲尼兄不嫌棄的話，也叫我一聲子高即可?！?p> “這……那仲尼恭敬不如從命了，子高兄?！?p> “哈哈哈，好好，仲尼兄?！?p> “既然你我兄弟相稱，平輩論交，那么仲尼兄你的弟子就是我子侄。”
“我也聽聞過仲尼兄的學說，取自周室法禮部分，君君臣臣，禮仁二字，德治仁治。”
“這是很高明，也很先進的治國思想，可卻太過拘泥禮節(jié)?！?p> “我更喜歡眾生平等，人人如龍，何必多出那么多束縛呢？”
“來來來，都來飲茶。”
孔仲尼面色微變。
“子高兄，所言眾生平等，人人如龍，這是易經(jīng)中的說法。”
“此言雖好，卻太過空乏，我等凡人生來便是不平等，又何談眾生平等。”
“如那夷狄之人，也算是人，與我華夏中原之人相比，又怎能平等？”
“子高兄有大賢大才，可千萬莫要自誤，違背夷狄華夏之辯啊?！?p> 陳語一楞，他想反駁，卻不知道該怎么反駁。
因為孔仲尼說的沒錯，華夷之辨，此乃華夏千古政治正確。
哪怕是身為2000多年后的他，也不能說這是錯的。
這時候，陳語忽然又意識到另一個事實。
感情，這孔仲尼是一位大華夏主義者啊！
這更是政治正確??！
我怎么沒想到這個啊。
在這春秋年代，我說什么眾生平等，人人如龍，這一點都不政治正確。
孔子著春秋大義，提出尊王攘夷，發(fā)揚文化之大義！
這里面尊的‘王’不是君王，而是中原之王！
他講述的君臣之說，君王是中原，臣妾卻是夷狄！
發(fā)揚文化大義，發(fā)揚的是炎黃華夏文化的大義。
這有什么不對的？
不，這是這時代最大的政治正確！
只要你是華夏人，你就絕對無法反駁它！
這才是儒家千年來政治正確的最大原因。
儒家的本質(zhì)，原本該是大華夏主義才對。
可為何，后世卻扭曲變成那個鬼樣子……
這中間到底哪里出了問題？
……
王道一
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