“好好好，我不說了?！?p> “可蘭別走，你看你又生氣了，好了，好了，都怪我不好，我不提了不提了?！睆垖幣e手表示投降。
“唉，什么你的神，我的神，無論什么神，只要是教人向善的，就是好神?！?p> 再說了，偉大的中國共產黨不是一向提倡宗教信仰自由嗎？
同一宗教還有不同流派的，不是嗎？
為這個爭論真是不應該。
可蘭瞪了張寧一眼，又坐了下來。
“那以后不許你提你的神比我們的神好。”
“好，不提了?！?p> 其實，可蘭也不是一定要跟張寧爭女真人的神，還是漢人的神。
她雖然喜歡漢人的文化，可是她又總覺得漢人是高高在上的，漢人的神也是那么高高在上的。
所以，做為女真人，她不喜歡高高在上的人。
這種情感，來自于大遼對他們長期的壓迫，所以什么大遼和大宋，她覺得看不起女真人的，都是不好的。
“你說的那個天神，什么赫赫，還有那個九乳媽媽都是啥？給我講講?！睆垖幭霃倪@些女真人的信仰故事，找出對付白無常的辦法。
雖然他已經提前請了菩薩，可是女真人的信仰還是以薩滿為主。
所以白無常和那個什么蓮花圣人很聰明，雖然宣稱自己是觀世音菩薩的弟子，但他們還是利用女真人相信瘟妖之類的話，來裝神弄鬼。
張寧想以其人之道還其人之身，也必須要弄清這背后的信仰問題。
“天神阿布卡赫赫，是我們的最至高無上的善神，他有一條龍，是善神阿布卡赫赫和他的水龍救了我們女真人?！?p> “這么厲害，那給我講講他的故事唄?！?p> “嗯，好呀。”見張寧愿意聽女真人最偉大的神，可蘭高興了。
還是小女孩心性呀。
喜怒都是一轉眼之間的事。
于是可蘭便繪聲繪色，有模有樣的講了起來。
話說，在很久很久以前。
世上最古最古的時候是不分天、不分地的水泡泡，水泡漸漸長，水泡漸漸多，水泡里生出阿布卡赫赫。
用張寧的理解，這就是所謂的遠古混沌時期唄。
“遠古混沌？”可蘭沒明白。
張寧示意她繼續(xù)講下去。
可蘭繼續(xù)說道：
天神阿布卡赫赫用自己的身體、頭發(fā)，創(chuàng)造了大地、生靈，還有女真人。
并派出仙女格格教女真人捕魚、狩獵，做衣服。
忽然有一天，來了一個惡神耶魯里，他派出毒蛇猛獸和惡龍，與阿布卡赫赫爭奪天上的統(tǒng)治權，以及對人的統(tǒng)治權。
他們不斷進行戰(zhàn)爭，可是每次都是阿布卡赫赫打贏了。
邪惡的耶魯里打不過阿布卡赫赫，便想出了陰險的一招，他和惡龍噴發(fā)洪水淹沒大地，殘殺阿布卡赫赫創(chuàng)造的大地生靈和女真人。
阿布卡赫赫識破了耶魯里的詭計，便剪下自己的頭發(fā)，化成水龍木克木都里，并把他派到大地上吞食洪水，同時與仙女格格們迎擊其他的惡龍、猛獸。
水龍木克木都里日夜不停地吞吸洪水，大地上的洪水消失了，但水龍卻動不了了，他躺在大地上，成了一條巨大的水袋。
水龍憋得太難受了，又不能將水放出來，他想了個辦法，用盡全力把大地拱出了一條又一條長長的、圓圓的深溝。
水被釋放出來，有的成了大江大河，有的則成了大湖。
水龍拯救了大地上的萬物生靈，也為阿布卡赫赫戰(zhàn)勝耶魯里立下了戰(zhàn)功。阿布卡便將她封為水神，掌管各地江河湖泊。
可蘭，講完了，張寧聽了半天，名字一個沒記住。
就是說這什么赫赫就跟女媧一樣，創(chuàng)造了女真人唄。
然后爭統(tǒng)治權，派了條龍治水，中國神話也有大禹治水的傳說，反正管他什么女真和漢人，這神話故事好像差不多。
“那九乳媽媽是啥？不會是長了九個*頭的老太太吧？”
可蘭瞪了張寧一眼。
“九乳媽媽可是我們女真人各部落都要敬的，阿布卡赫赫是我們的天神，而九乳媽媽是我們的地神?！?p> “那給我講講這九乳媽媽。”
可蘭想了半天，好像她也沒怎么聽說這九乳媽媽的故事，只知道女人們都會拜九乳媽媽。
尤其是要生孩子的。
張寧明白了，這感情就是生育崇拜呀，跟漢人拜送子觀音差不多。
我就說這神的功能都差不多吧。
好像還不夠。
如果自己也需要裝神弄鬼的話，總不能扮演一個長著九個奶*的老太太吧。
張寧又想起女真人的圖騰崇拜，對，或者從動物身上能找到點什么。
“那你給我講講你們什么火神、雷神、鹿神、鵲神、熊神、蛇神......之類的?！?p> “對，給我講進鹿神和熊神?！?p> 張寧挑了最好裝的來聽。
因為他即變不了鳥也裝不了蛇。
裝個鹿和熊，好像容易些。
可蘭想了想：“我不喜歡熊神的故事，我喜歡鹿神的?！?p> “好好，你喜歡就好，那你給我講一講，鹿神的?！?p> “嗯?！笨商m點了點頭。
又是很久，很久以前，有一個叫阿蘭的姑娘，力大無窮，能拉開十石弓，箭法精湛，百發(fā)百中，是個女神箭手。
同時她還通曉鹿語，能與鹿溝通，族人稱她為“抓羅格格”。
在一次狩獵中，她負了重傷，被鹿救起，鹿叼來仙草為她療傷，使她活了下來。
從此，她便同鹿生活在一起，并阻攔部落里的人捕鹿。
剛開始族人與她作對，繼續(xù)捕鹿，但是都被她打傷了。善良的阿蘭再用群鹿叼來的草藥，給他們治好傷，再送回部落。
由于阿蘭對鹿的保護，捕鹿的人越來越少，野鹿與族人的關系也變得越來越好了。鹿還經常將草藥送到部落，給人治病，終于和部落的人成了朋友。
幾年過去了，這個部落與鹿群和平相處，生活非?？鞓罚浇囊奥苟寂艿搅税⑻m姑娘的部落。
這引起了其他部落的不滿，其中有一個叫烏斯的部落，非常兇殘，他們看到要捕的鹿都跑到了抓羅格格阿蘭的部落，他們便聯合了其他部落發(fā)起戰(zhàn)爭。
阿蘭和族人了為保護部落，保護鹿，準備迎敵，可終究是打不過強大的烏斯部，阿蘭便到大山向鹿的老祖先求援。
鹿的老祖先是一個活了很久很久的鹿，她告訴阿蘭：“要想救部落和鹿群，你必須做出犧牲，改變人形，頭上要生出鹿角，而且非常痛苦，你愿意嗎？”
阿蘭為了部落族人和鹿群，她毫不猶豫地同意了。
于是經歷非常非常疼痛的過程，阿蘭變成了一個長著鹿角的姑娘，回到了部落。
在與烏斯人做戰(zhàn)時，她的鹿角變成無數神光利箭，射向敵人，很快戰(zhàn)勝了烏斯人，保護了部落和鹿群。
后來女真各部落都把她敬奉為鹿神，也叫她抓羅媽媽。
張寧覺得這個故事有用，鹿是非常溫和的動物，它的全身都是寶。
人們對鹿有天然的親近感。
這個好，不錯。
隨后，張寧和可蘭又聊了很多。
可蘭還第一次跟張寧說這么多的話，張寧也深深的體會到可蘭的善良和可愛。
張寧打可蘭雖是有目的的，可是通過進一步交流，他好像理解了為何很簡單的事，女真人卻那么迷信。
因為原始，因為不開化。
可蘭從小就喜歡聽神話故事。
而女真人的神話故事，都是帶有圖騰崇拜性質的，所以她就會把這種崇拜潛移默化的融進了自己的骨血之中。
他也漸漸了理解了，圖騰崇拜是原始部落人們的精神支柱，女真這一古老民族，他們在這白山黑水之間，世代與惡劣環(huán)境作斗爭。
所以他們對祖先的理解，對自然環(huán)境的理解，一定是和圖騰崇拜有關的。
“可蘭，謝謝你。”張寧滿懷感激，充滿深情。
“謝啥，你只要能救木哥。你就是英雄?！?p> 英雄？
張寧表情亮了。
原來這丫頭喜歡英雄。
之前自己揍阿疏，斗頓恩都不算是英雄，今天救木哥竟然是英雄？
張寧似乎明白了什么。