第九十三章 焚天法脈，丹田氣海

　　焚天法脈走一百八十竅，有先古靈丹配合，自然順利勾連。

　　方休先不急著勾連《煮海經(jīng)》余下四條法脈，而是緩緩溫養(yǎng)焚天法脈，體悟焚天真氣的妙用。

　　不多時(shí)，他催出一團(tuán)焚天真氣在掌心，又取出赤帝御令。

　　意念一動(dòng)，便有一縷赤帝火竄起。

　　焚天真氣撲去，一番糾纏后，赤帝火逸散小半，余下大半?yún)s被焚天真氣裹住，攝入體內(nèi)。

　　方休成就真人之后，肉身已然水火不侵，但赤帝火是何等焰種，灼熱不在太陽(yáng)真火之下，世間少有幾樣事物能承受它的火力。

　　只是這一縷赤帝火融入焚天法脈后，便化作一股暖融融的熱流，不僅沒(méi)對(duì)方休的肉身有一絲一毫的折損，反而熱力一催，無(wú)需方休搬運(yùn)，焚天法脈便自行運(yùn)轉(zhuǎn)，不住地將氣息化作焚天真氣。

　　“這焚天法脈，果然精妙！”

　　方休細(xì)細(xì)感悟。

　　焚天法脈與尋常法脈的差異，尚不止真氣自轉(zhuǎn)這般簡(jiǎn)單，還能以焰力增長(zhǎng)真氣，斗法之時(shí)更顯威力。

　　那日祖師殿前幾位長(zhǎng)老出手，此刻回憶起來(lái)，就是借焰種、云霞之力，以真氣應(yīng)敵。

　　法術(shù)威力不可測(cè)度，但一道法術(shù)需要先將氣息化作真氣，再以口訣、指決配合，才能順利施展。

　　若是已經(jīng)凝聚氣海，能直接抽取真氣施法，倒是簡(jiǎn)單些。

　　但指決、口訣依舊不能省，頗有些繁瑣。

　　故而若非情況特殊，一般內(nèi)相高功出手，更喜歡直接催出真氣，雖遠(yuǎn)不如法術(shù)威力，但勝在一個(gè)操縱自如、收發(fā)由心。

　　這種時(shí)候，立時(shí)便顯出焚天法脈、云海法脈的獨(dú)到之處。

　　這兩道法脈能吸攝焰種、云霞在其中，將真氣質(zhì)地升華，便是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單催出來(lái)，都可擁有比擬真正法術(shù)的威力。

　　似云海峰那位雷長(zhǎng)老，催動(dòng)的烏云、雷霆兩條巨蟒，就是此種手段。

　　雖說(shuō)根本不是法術(shù)，可即便讓如今的方休化氣息為真氣，再念口訣、掐指決，施展出一道龍卷雨擊來(lái)，都要差那兩條巨蟒不少火候。

　　固然有雷長(zhǎng)老境界更高、法力更雄厚的原因在其中，但這種法脈的巧妙，已可見(jiàn)一斑。

　　焚天法脈吸攝北海燭焰后，可凍殺一切生機(jī)，吸攝惡龍息后，真氣更具靈性……

　　而赤帝火能轉(zhuǎn)化出不同焰種，等若可以讓焚天真氣隨心轉(zhuǎn)化，將北海燭焰、惡龍息、太陽(yáng)真火等等，諸多焰種的性質(zhì)，都一一利用。

　　只不過(guò)，方休也未鉆研過(guò)赤帝火的奧秘，這一時(shí)半會(huì)兒，也使不出更多變化，只能將赤帝火當(dāng)作一團(tuán)焰力遠(yuǎn)比別個(gè)蓬勃的焰種來(lái)用。

　　他感受一會(huì)兒焚天真氣，又催赤帝御令，吸攝來(lái)更多赤帝火。

　　這情形若被焚天峰長(zhǎng)老們看見(jiàn)，得痛罵方休鋪張浪費(fèi)，不知逸散掉多少赤帝火。

　　也就方休赤帝御令在手，根本不缺這焰種，才有這底氣如此修煉。

　　待到赤帝火布滿焚天法脈，這條焚天峰的看家法脈，已洶涌如太古火山噴發(fā)，源源不斷吐出焚天真氣。

　　“既然如此……”

　　方休心中一動(dòng)，將意識(shí)沉入《煮海經(jīng)》，找出丹田氣海凝聚之法。

　　之前聽(tīng)老山監(jiān)講經(jīng)，他一直當(dāng)老山監(jiān)只講《大羅伏龍真經(jīng)》的筑基、內(nèi)相章節(jié)，是因?yàn)槲丛黄啤?p>　　但焚天峰上陳都講傳授的《煮海經(jīng)》，亦只有筑基、內(nèi)相的經(jīng)文。

　　現(xiàn)在看來(lái)，老山監(jiān)或許的確只有內(nèi)相修為，但這講經(jīng)的規(guī)矩，也應(yīng)該就是只講這兩章。

　　元景玉胎的天資固然絕眾，不過(guò)能有這般駭人的進(jìn)境，也少不了方休的真人底蘊(yùn)，以及伏龍真經(jīng)摧殘出來(lái)的悟性，才輕輕松松便將陳都講所授的筑基、內(nèi)相經(jīng)文領(lǐng)悟。

　　如此一來(lái)，方休對(duì)《煮海經(jīng)》的參悟，已超過(guò)還止步在丹田氣海前的《大羅伏龍真經(jīng)》。

　　不過(guò)即便他今日就改練《煮海經(jīng)》，亦或者將來(lái)又尋到更高深的道法，也不打算從此放棄《大羅伏龍真經(jīng)》。

　　伏龍真經(jīng)難解，但它的妙用根本不在于修行，而是對(duì)悟性、心性，以及解經(jīng)能力的極大提升。

　　內(nèi)相修行分做法脈、丹田、天門三步，如今伏龍真經(jīng)尚且只到法脈，就已能讓方休游刃有余解開(kāi)《煮海經(jīng)》的全部?jī)?nèi)相經(jīng)文。

　　若將來(lái)把伏龍真經(jīng)參悟透，還有什么道法真經(jīng)能夠難住自己？

　　老山監(jiān)啊老山監(jiān)，你根本不知道自己的真正用武之地。

　　這是后話且先不提。

　　方休默默運(yùn)起《煮海經(jīng)》的丹田氣海凝聚之法，奔流的焚天真氣，立時(shí)往丹田處涌去。

　　只一片刻，丹田便被灌滿。

　　繼續(xù)。

　　伏龍、換海、潑天、丙火、靈鎖，五條法脈內(nèi)的五種真氣，亦被抽取一空，盡數(shù)充入丹田。

　　凝聚氣海的法子說(shuō)穿開(kāi)來(lái)，也十分簡(jiǎn)單。

　　就是往丹田中填入無(wú)窮多的真氣，將丹田撐開(kāi)，自然而然形成一股氣旋。

　　尋常人修行到此步，要先將幾條法脈溫養(yǎng)開(kāi)拓，各自積蓄足夠的真氣后，一鼓作氣灌入丹田之中，若再有養(yǎng)補(bǔ)真氣的丹藥為助力，后續(xù)真氣生生不息，便十拿九穩(wěn)。

　　而方休即便將六條法脈搬空，這焚天法脈有赤帝火助力，不用下藥不用花錢，就有源源不斷的焚天真氣產(chǎn)出，自然比別人要省力。

　　好一會(huì)兒光景過(guò)去，丹田一撐再撐，已然到盡頭。

　　氣旋卻還是不成型。

　　方休感悟著丹田處的情形，很快意識(shí)到自己這幾條法脈都還少些打磨，運(yùn)轉(zhuǎn)出的真氣力道不足，差點(diǎn)火候。

　　既然如此……

　　下藥！

　　乾坤竅一動(dòng)，便有一粒九陽(yáng)益氣玄丹吞入腹中。

　　這靈丹，最是補(bǔ)氣不過(guò)。

　　藥力甫一化開(kāi)，方休肉身中立時(shí)有無(wú)窮氣息勃發(fā)。

　　焚天法脈本就有赤帝火催動(dòng)，倒是沒(méi)多大變化，而原來(lái)已經(jīng)空蕩蕩的伏龍、換海、潑天、丙火、靈鎖五條法脈，皆是重新煥發(fā)活力，真氣如潮涌出，撲向臍下三寸。

　　轟！

　　丹田終于承受不住，猛然爆開(kāi)，所有真氣一股腦噴發(fā)出來(lái)。

　　方休直覺(jué)渾身震動(dòng)，差點(diǎn)要從定中醒離。

　　不過(guò)他也知這是緊要關(guān)頭，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)，死死把持住意識(shí)，只將凝聚氣海的經(jīng)文反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　與此同時(shí)，在丹田原本位置，一道小小的漩渦顯形。

　　隨即那些淌出丹田的真氣，都被這漩渦吸引，緩緩回轉(zhuǎn)。

　　回來(lái)的真氣越多，那漩渦便越快，吸引真氣的速度也越迅疾。

　　不多時(shí)。

　　所有真氣皆被收回，這氣旋也終于穩(wěn)定下來(lái)，宛如一條頭尾銜接的真氣長(zhǎng)河，海納百川，奔流不止。

　　正是丹田氣海！