第六十五章：骨文

　　山佑開(kāi)始給徐澤講解骨文的修煉方式，

　　骨文的修煉方式，主要以觀想為主。

　　不斷的觀摩骨文，然后在自己的體內(nèi)勾結(jié)骨文的模型，便能得到骨文的神秘力量。

　　這種修煉的方式，其實(shí)主要還是看個(gè)人的悟性，

　　悟性足夠，便能一步成就，悟性不足，難以入門(mén)。

　　在山佑走后，徐澤摸著骨刀，開(kāi)始仔細(xì)的觀摩上面的紋絡(luò)，

　　這些紋路，就是骨文，在徐澤的理解之中，也可以稱之為符文，概念是一樣的。

　　在洪荒之中，也有關(guān)于符箓的修煉方式，想必是大同小異。

　　仔細(xì)琢磨良久，徐澤把整個(gè)骨刀的紋絡(luò)，全部整理清楚，

　　畢竟他乃五品天將，放在凡間，也是上等的煉氣士了，而骨刀的上的骨文，顯然也不是非常的高級(jí)，

　　徐澤很輕松，就把整個(gè)骨文刻畫(huà)完成，

　　就在骨文被徐澤的掌握的那一剎那，遠(yuǎn)在天庭的主體，徒然睜眼，眸中閃過(guò)一絲震撼之色，

　　這骨文的修煉，竟然可以同時(shí)反饋到天庭主體的身上，

　　天庭主體的神軀，可不同于徐澤在這邊由香火構(gòu)造出的身體，是實(shí)實(shí)在在經(jīng)過(guò)了天庭中三光神水，所鑄造的肉身，

　　一定程度上，相當(dāng)于真正的神軀。

　　徐澤在刻畫(huà)骨文的時(shí)候，意識(shí)和天庭主體相通，當(dāng)這邊的香火之軀構(gòu)造成功之后，天庭的主體神軀中，也同時(shí)浮現(xiàn)了一枚骨文。

　　“這么說(shuō)來(lái)，我可以真正的修煉了？”

　　徐澤沒(méi)想到，走香火神道，竟然也是可以同時(shí)修煉骨文。

　　畢竟香火神道最大的區(qū)別，就是在于法力的轉(zhuǎn)化，都是由香火而來(lái)，而不是像修仙者一樣，吸收天地之靈氣，日月之精華，而后打造成法力。

　　對(duì)于所有修煉香火神道者來(lái)說(shuō)，環(huán)境對(duì)他們沒(méi)有絲毫的影響，哪怕是末法時(shí)代，只要供奉者夠多，法力照樣源源不絕，

　　而修仙者對(duì)靈氣，仙氣的依賴性非常強(qiáng)，只有達(dá)到大羅境界，跳出五行，才能達(dá)到自給自足。

　　香火神道，之所以被稱之為同境界最差者，最大的原因乃是缺乏攻擊的手段，

　　畢竟洪荒大部分的功法，都跟天地精華有關(guān)，而香火神道的神通，其主要是來(lái)自于所在的神職，比如火部控火，水部控水，雷部掌雷。

　　其攻擊手段十分的單一，非常容易被針對(duì)。

　　而現(xiàn)在徐澤掌握的這枚骨文，雖然不算強(qiáng)大，但是卻給了他無(wú)限的可能，

　　要知道，在完美世界中，可是有不少太古兇獸，

　　那些太古兇獸，其實(shí)力，絕對(duì)不下于洪荒大妖，他們所擁有的骨文，絕對(duì)非常強(qiáng)大，一旦練成，實(shí)力必然是飛躍式的提升，

　　實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)，便可以擴(kuò)大部落，護(hù)佑更多的族民，收割更多的香火，

　　在大荒這個(gè)地界，只要祭靈強(qiáng)大，就不怕沒(méi)有人族來(lái)投，

　　大不了趕走其他村的祭靈就好了，

　　徐澤心頭閃過(guò)一絲火熱，許久之后，才沉靜下來(lái)，畢竟這等事，對(duì)他而言太重要了。

　　待心思平靜之后，徐澤才有心思去感受這骨文所擁有的特性，

　　這枚骨文，不知是何等兇獸體內(nèi)，特性為堅(jiān)硬，

　　徐澤這才知道，為何這骨刀如此經(jīng)打了，

　　微微思索一方，徐澤撿起一塊石頭，掌心中骨文亮起，整塊石頭好像被某種神秘力量加持，

　　徐澤輕輕一捏，竟然不能將其捏碎，

　　待得骨文黯淡下去之后，再用力時(shí)，石頭頓時(shí)四分五裂。

　　這就是骨文的力量嗎？

　　徐澤繼續(xù)測(cè)試，掌心中的骨文再次亮起，一股奇特的力量，貼附徐澤的身體之上，仿佛增加了一個(gè)無(wú)形的外殼。

　　骨文主要以意念催動(dòng)，而徐澤的意念之強(qiáng)，哪怕一直維持這個(gè)骨文，都不存在有太大的負(fù)擔(dān)。

　　“看來(lái)，要辦法去多多搜集骨文了?！?p>　　徐澤心中暗道，

　　只是他如今實(shí)力并不算高，雖然村民們覺(jué)得他非常強(qiáng)大，但他心中知曉，那都是表面功夫，遇到稍微強(qiáng)一點(diǎn)的兇獸，他就無(wú)可奈何了，

　　只是在夜晚的時(shí)候，借助天庭主體神位的威懾，對(duì)于一些智慧不高，不算太強(qiáng)的兇獸，還是有點(diǎn)作用，

　　畢竟兇獸都有自己固定的地盤(pán)，平時(shí)狩獵也不會(huì)到處亂跑，

　　.........

　　次日清晨，

　　在徐澤石頭房子的前面，整個(gè)火神部落所有族民全部來(lái)齊，今天對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的日子，

　　火神部落從今往后，就可以稱之為火村，由山佑族老，擔(dān)任村長(zhǎng)。

　　山佑擔(dān)任村長(zhǎng)，曾經(jīng)火神部落的戰(zhàn)士們，都是舉雙手贊成，畢竟對(duì)于年老者，大家都是十分尊重，

　　在大荒，能夠活到老年，那就是一個(gè)寶貴的財(cái)富，并不是他們并不愛(ài)戴連山，而是在大荒所有的村落中，村長(zhǎng)都是由老者擔(dān)任，

　　因?yàn)槔险咄ǔＳ懈嗟闹腔?，更加利于村落的發(fā)展。

　　在空地的前方，由連山領(lǐng)頭，站了六十多名戰(zhàn)士。

　　這些戰(zhàn)士大多數(shù)都是之前火神部落的人，還有十名左右，是曾經(jīng)山村的。、

　　但是如今他們有了一個(gè)統(tǒng)一的村落，火村。

　　這些戰(zhàn)士，在大荒之中狩獵野獸，一個(gè)個(gè)身材魁梧，肌肉扎實(shí)，無(wú)一絲贅肉，

　　他們身披獸衣，外露的皮膚呈古銅色，頭發(fā)用細(xì)繩綁在腦后，精氣十足，背著巨弓，闊劍，腰間別著箭袋。

　　這些就是整個(gè)火村所有的武力了，每隔三五天，他們就要出去狩獵一次，為村里的人，帶來(lái)更多的吃食。

　　此刻他們的臉上全是興奮和激動(dòng)，當(dāng)連山通知，祭靈大人將賜予他們火術(shù)的時(shí)候，沒(méi)幾個(gè)漢子晚上能睡著。

　　祭靈大人的火術(shù)，火神部落原戰(zhàn)士們，可是親眼見(jiàn)過(guò)，一頭野獸，眨眼間就被燒死，雖然對(duì)上兇獸力有不及，

　　但是在狩獵野獸上，絕對(duì)是一個(gè)大殺器，絕對(duì)能殺死更多的野獸

　　狩獵野獸的時(shí)間減少，那么遭遇兇獸的機(jī)會(huì)就會(huì)越小，在大荒中生存幾率越高，

　　一個(gè)嬰兒從出生，到成長(zhǎng)成為一名合格的戰(zhàn)士，大概需要十五年，

　　而一名戰(zhàn)士遭遇兇獸，死亡只在一瞬間。