禮德此事算是告了，晏和也索性對(duì)外言說，禮德是自己托人去尋泓殿下，卻是被疑刺客，意外而亡。如此這般，禮德神魂也進(jìn)了聚魄殿妥善收著，倒是顧全了死后的顏面。這樣一來孚寒殿的兩名掌事神官便缺了一位，原是該再選一位的，司禮宮也托人來問，但晏和終是興致乏乏，也便再?zèng)]有選。
凌心殿一事過后，晏和蟄居孚寒殿不出，對(duì)外只是病傷未愈。
歸續(xù)閣的湯藥一日續(xù)著一日送來，晏和神情卻更見懨懨。
今日卻是禮德頭七，魂魄離散之日，主仆一場(chǎng)，于情于理，都該去送她一送。
往年逢節(jié)拜會(huì)，九重天也算來得不少，如今留居云宮多日，晏和也卻是第一次來訪聚魄殿。
只因仙神有別，神族乃世系生養(yǎng)，生而為神，仙族卻是后天凡物得了機(jī)緣修煉而成，神族隕落化為凝魄送入自家宗廟祠堂，仙族卻是無處可去，獨(dú)存一縷靈氣飄蕩世間。天資高低、靈力純雜，修煉資源，家族扶持，乃至死后的魂靈去向，單看如今現(xiàn)存的五位上神皆是神族血脈，仙神之別便大可見矣。故而，天帝修建這所聚魄殿，收居仙靈，也算是撫慰仙族。
聚魄殿前一棵槐樹覆陰，凝靈聚氣，故有此名。
殿中并無主神，若是有，大概便是曜族那顆未孵化的蛋：
古書記載，曜族神力通天，當(dāng)年并不比天族，反在其上，言實(shí)言虛皆可說是九神第一，其后裔亦是世代顯赫，享榮華之尊，未曾想近年來子嗣凋敝，至七百年前便只剩一二人，后又在神魔之爭(zhēng)中不幸戰(zhàn)死，如今便只留下這一顆蛋，卻是孵化了八百年也未破殼，如今還供在聚魄殿主位。
晏和走近，細(xì)觀這枚年紀(jì)比自己大了一輪的巨蛋，只見殼上金紋，隱隱有靈力流轉(zhuǎn)，匯成一輪一輪的日紋金彩，隨時(shí)都像是破殼而出，難怪乎被眾神期許了這么多年。
總而言之，眾神官各司其職，見著晏和進(jìn)來也只是遙遙拘了個(gè)禮。
無所依靠，亦無須仰仗于人。晏和倒也落個(gè)自在。
聚魄殿四面皆是如出一轍，密密麻麻的排位靈瓶，晏和和禮顏二人皆是找了半天才在一個(gè)墻角，發(fā)現(xiàn)了禮德的靈位。素雅的小木牌上簡(jiǎn)單用丹砂寫著，“孚寒殿禮德之靈”，筆力遒勁，木牌上盤旋小小花靈，連同木牌一起裝于透明的索靈瓶。見著有人靠近，粉色的小小花靈微微輕顫，待到二人走進(jìn)，似是看清來人，又是婉轉(zhuǎn)盤旋，輕撞瓶身，不明甚意。
頭七不過凡間說法，七日之后，仙靈散盡，不知去往何處，獨(dú)留仙牌一塊。如今也只是見得最后一面罷了。
禮德與禮顏原是天池邊的兩株仙花，九重天池來往仙神眾多，因而感靈氣而成仙。出身雖不高，卻也比凡人靈獸修行得道來得容易些，又加之二人容貌不俗，同日化仙，很快被天后看中，選為侍女，留在御前服侍。
因著貌美受賞識(shí)，也卻仗著貌美謀事大膽，卻遭橫死。
以為此法幫過自己，便以為處處可用，處處能用。
年輕若此，閱歷淺薄，最糟糕的是自以為聰明，探尋到不易之典，要以昨日之足，去走今日的路。
從聚魄殿出來時(shí)，禮顏面有戚戚色，晏和也并不得懷。
唇亡齒寒，兔死狐悲，大抵如是罷。
同為寂靜之地，聚魄殿離得元元閣頗近。
一時(shí)間，風(fēng)過槐樹，激起靈氣泛泛。
晏和凝神沉思。
前幾日聽聞云泓將去治水，想來，約莫就是這幾日了。
晏和一時(shí)心動(dòng)，調(diào)轉(zhuǎn)方向，朝元元閣走去。