第七章：上夾棍
“你？我？”
這一刻，鄭大人顯然是極為驚訝的，為什么孔子會(huì)知道他的想法？難道孔子會(huì)讀心術(shù)？可也沒聽說過當(dāng)年的王陽明能讀心??？還是說，修為到了一定地步之后，都能讀心？
看著神色數(shù)變的鄭大人，孔子揮了揮手，對(duì)著子路說道：“上夾棍！”
“既然這位鄭大人不懂仁的含義，不把尋常百姓當(dāng)人看，那丘也不必把他當(dāng)人看，好好的用夾棍教育教育他！”
“好嘞，實(shí)話實(shí)說，弟子早就看他們不順眼了，平日里一個(gè)比一個(gè)拽，一個(gè)比一個(gè)清高，實(shí)則一個(gè)比一個(gè)廢物。”一邊說著，子路手疾眼快的幫助鄭大人，戴上了夾棍，兩側(cè)用力一拉。
哦啊！
??！
啊！
?。?p> 下一瞬，殺豬的聲響，在小喇叭的幫助下，傳遍了整個(gè)京城！
“孔丘你不是人！”
“用力！”
啊！
“不當(dāng)人子！實(shí)在是不當(dāng)人子！還有沒有點(diǎn)兒士大夫的體面了？”
“刑不上大夫的道理孔丘你都不懂嗎？”
“做事留一線，日后好相見啊，孔丘，你何必把事情做絕？”
“孔丘，你何必自絕于士大夫呢？今日的這一局，是你贏了，可你又何必如此苛待士大夫？”
“你們好吵啊，既然你們一個(gè)個(gè)的如此有精神，那就繼續(xù)吧?！笨鬃拥牡?。
聞言，子路開心的一路小跑，又一次從文官群體之中拽出來了一位兵科給事中，他叫光時(shí)亨。
“光時(shí)亨光大人，你是朝廷的兵科給事中，擁有封駁圣旨的權(quán)利，去年李闖第一次攻陷洛陽之時(shí)，陛下曾有遷都南京的念頭，當(dāng)時(shí)內(nèi)閣大學(xué)士陳大人、魏大人堅(jiān)決反對(duì)，你便是他們的馬前卒，我問你，你當(dāng)時(shí)激烈勸阻陛下南遷的建議，是出于本心嗎？”
說著，孔子就握住了光時(shí)亨的手，幾個(gè)呼吸后便搖了搖頭：“不是！”
“作為朝廷的兵科給事中，擁有封駁圣旨之權(quán)，按理說應(yīng)該做到義，你要公平正義、堅(jiān)守原則才能不辜負(fù)朝廷給你的權(quán)利，可你又是怎么做的呢？”
“上夾棍！”
??！
光時(shí)亨還沒來得及叫出聲，一旁的鄭大人就開始求饒了：“孔丘、孔大人、孔學(xué)宗、孔儒宗，求求你了，放過我吧！我受不了了，你要是想要錢，老夫愿意把全部身家都給你，求求你放過我吧！”
看著快要被夾死的鄭大人，孔子卻一點(diǎn)兒都沒有寬恕他的想法：“放過你？此刻你讓老夫放過你，可是，誰去放過那些因?yàn)槟銈兊倪^錯(cuò)，而死去的諸多百姓呢？”
“那些百姓，在窮困而死，在活活餓死，在易子而食的時(shí)候，誰去放過他們呢？如果不是真的到了活不下去的地步，他們又怎會(huì)易子而食呢？這位鄭大人，你究竟是否理解易子而食的含義？仲由，你說說，他該不該死？”
“該死！當(dāng)然該死！所謂的易子而食，就是老百姓們是在餓的活不下去的時(shí)候，為了活命，不得不把自己的兒子和別人家的孩子交換，然后殺死別人家的孩子，吃掉他們！”
“可以說，如果有選擇，沒有那位父母愿意這么做。但饑餓，卻改變了這一切。去歲江南發(fā)大水的時(shí)候，陛下把宮廷之中的皇室御用品拿出去售賣，賣了三十萬兩銀子，然后從中拿出了二十萬兩銀子用作江南賑災(zāi)之用。”
“當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)此事的，就是這位吏部的鄭大人。二十萬兩的款子，雖然不多，但要是購買最下等最粗糙的粗糧，起碼能活命數(shù)十萬！可這位鄭大人卻只花了三千兩銀子，用于購買粗糧！”
說到這里，子路用力的拉起了夾棍！
哦??！
伴隨著一聲慘叫，這位鄭大人的胳膊、大腿直接被夾碎，看著他慘叫的模樣，子路不僅僅沒有一絲不忍，反而還興奮了起來：“此刻你讓我放了你？你可知道，當(dāng)我看到易子而食的慘狀之后，當(dāng)時(shí)就恨不得殺了你們這群狗雜種！”
“這位張大人，作為朝廷官員，按照儒家典籍，你應(yīng)當(dāng)是要守禮的。禮是禮儀也是秩序，也是上位者對(duì)下位者的承諾，也是百姓和朝廷的約定。你做到了嗎？”
“嗯，沒有！”
“你們是百姓眼中的父母官，但父母官的本義，是讓你們像愛護(hù)孩子一樣的去愛護(hù)底層百姓，而不是讓你們以百姓父母自居，肆無忌憚的壓榨百姓！”
“你們要做的，應(yīng)該是像父母對(duì)待孩子一樣的真誠付出，而不是無度的索取。鄭大人，你做到了嗎？你到底是前者還是后者？”
“上夾棍！”
?。?p> “這位是禮部的侯大人，儒家五常乃是仁義禮智信，如今已經(jīng)說完了仁、義、禮，那現(xiàn)在就說說智，智通知，可以簡(jiǎn)單的理解為崇尚知識(shí)、追求真理，也可以理解為鼓勵(lì)思考，但無論怎么理解，尊重知識(shí)都是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)?！?p> “你真的把四書五經(jīng)中的知識(shí)，學(xué)到心坎里了嗎？還是僅僅只是把四書五經(jīng)，當(dāng)做你進(jìn)入官場(chǎng)的敲門磚？”
“嗯，我已經(jīng)知道了你的答案。你并沒有發(fā)自內(nèi)心的信奉從四書五經(jīng)上學(xué)習(xí)的道理，嘴上仁義道德，心里金銀珠寶，自己都不信，卻天天主張用四書五經(jīng)去教化百姓，用四書五經(jīng)去獲取利益，不覺得可笑嗎？”
“上夾棍！”
“師父，鄭大人和光大人，都被夾死了?！?p> “死了就死了，尸體吊在城樓之上，讓百姓們好好的看清楚！這就是貪官污吏的下場(chǎng)！”
“太祖高皇帝曾經(jīng)說過，只要貪污超過六十兩，就要?jiǎng)兤?shí)草，今日丘的作為，比起太祖高皇帝留下的祖制，已經(jīng)輕松太多太多！這群官員平日里不是總喜歡把祖制掛在嘴上嗎？那就讓他們嘗嘗好了，畢竟熊巖道友曾經(jīng)說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)！”
“最后是信，對(duì)于我等朝廷官員而言，這信包括兩個(gè)方面，一個(gè)是日常生活，一個(gè)是對(duì)朝廷、對(duì)百姓?！?p> “忠于職守、誠實(shí)守信，對(duì)得起自己、家人、朋友。上對(duì)得起朝廷，下對(duì)得起百姓，這才能稱得上是信！”
“可是在座的諸公，你們捫心自問，你們對(duì)得起朝廷，對(duì)得起百姓嗎？”
“上夾棍！”