第 01章乾坤骨董集—鍥子

　　乾坤骨董集，也就是我的玩骨董經(jīng)歷心得體會，在這里我突出“玩”字是我本意，玩味歷史，玩味文化，玩味意境，玩味人文，也有“把玩”、“戲弄”、“耍弄”之意；也可以認為“欣賞”、“觀賞”、“賞而至樂”等。算我是一個具有“玩物”、“玩?！薄ⅰ巴尜p”、“玩味”玩物尚志的人。

　　古玩舊稱古董或骨董。骨董一詞最早見于唐代開元年間(公元713—741年)張萱寫的《疑妖》卷五：“古董二字乃方言，初無定字”。

　　宋、吳自牧《夢梁鬮》十三團行“買賣七寶者，謂之古董行。”

　　明代董其昌在《骨董十三說》中有：“雜古器物不類者為類，名骨董。”又謂“‘骨’者，所存過去之精華，如肉腐而骨存也；‘董’者，明曉也。

　　‘骨董’之者，即明曉古人所遺之精華也。”或者又謂：…骨董’之者，即古銅之轉(zhuǎn)音?！?p>　　當然，骨董并非專指古銅。一般指珍貴罕見的古器物，古玩。

　　今人謂古器為骨董，相承已久。其實骨即匫字，董乃馀音。凡術(shù)物等部字今多以東部字為馀音。如窟言窟籠，其例也。”

　　郭沫若《反正前后》第二篇四：“端方在他的收集骨董、講究一些中國式的考古學(xué)上，倒比較是一個聰明的人。”

　　骨董也借指收藏、買賣或鑒賞古玩的人。明徐渭《跋書卷尾》之一：“董丈某，老骨董也，高直收之，詎墮誤賞？”

　　清梁章鉅《稱謂錄·百工》：“明人說部，貨古玩者為骨董。俗作古董，非。”

　　乾坤骨董集中乾坤指的我玩的內(nèi)畫鼻煙壺，在手掌把握之中，大千世界乾坤一握。內(nèi)畫鼻煙壺好玩的地方是正好一手把玩，可以玩壺身壺勺壺蓋材質(zhì)，可以玩新老，可以玩內(nèi)畫名家流派，可以玩內(nèi)畫詩文意境深遠。

　　內(nèi)畫鼻煙壺是中國傳統(tǒng)的民間工藝，有BJ的京派，山東的魯派，廣東的粵派及河北翼派等四大流派。

　　BJ派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚樸、古雅見長；山東派用毫毛筆作畫，以畫面纖巧、艷麗取勝，粵派內(nèi)畫以彩絢麗多彩為特色。京葉派內(nèi)畫著名代表人物為葉仲三，其子葉菶祺及女兒葉澍英為內(nèi)畫的傳承做出了巨大貢獻，冀派內(nèi)畫創(chuàng)始人王習(xí)三也是出自葉派門下。

　　乾坤骨董集也是要靠我玩“錢”、玩“眼力”、玩“擁有”，還要有領(lǐng)悟文化藝術(shù)內(nèi)涵。古玩是有內(nèi)涵“玩物”，需要人更要有“玩味”，在接下來我的每一件骨董面前，鑒賞把玩，情趣盎然。給大家增加知識和認識，也是我的人生玩物尚志一大樂事。