第九章 神幻九玲瓏
“三覲道人，三千年前的神王，風(fēng)姿絕世，最喜歡的事情是設(shè)置謎題?！?p> “三覲道人的代表作有三覲道棋：三色棋子，互相圍攻的棋。”
“三覲寶匣，據(jù)說三覲道人把自己修煉的功法神幻九玲瓏放在了三覲寶匣之中。”
“三覲輪回陣，據(jù)說除了三覲道人自己，至今無人能在沒有指引的前提下走出三覲輪回陣?！?p> “三覲天見鎖，三覲道人的巔峰之作，看似一把鎖，卻蘊(yùn)含了三覲道人的畢生心血，他親口說過，解開三覲天見鎖者，必成神王。”
乖乖，好厲害的樣子。
這何止是大家伙，簡直是巨物。
不過……打不開還是屁用沒有啊。
方元不知道沒聽過三覲道人這個名字，但是神幻九玲瓏他曾聽到過一些信息。
放眼整個鈞虹界，神幻九玲瓏在功法中可以排進(jìn)前五，甚至是前三。
這和個人修煉有關(guān)。
如果神幻九玲瓏每個境界都修煉到極限，那就是當(dāng)之無愧的第一功法。
可古往今來，沒有人把神幻九玲瓏修煉到完美，應(yīng)該也包括三覲道人。
所謂神幻九玲瓏，指的是九個玲瓏分身。
每個境界，都可以修煉九個玲瓏分身。
九個境界修煉下來，共八十一個分身。
最強(qiáng)悍的是分身也會隨著本體實(shí)力的增長而增長，也就是說植靈境界的分身在本體神臺境界的時候也會有神臺境界的實(shí)力。
植靈，靈芽，九葉，蒂果，枯榮，巨木，裂靈，仙梯，神臺。
九個境界，每個境界九個玲瓏分身。
想想就覺得恐怖。
說是這么說。
古籍記載，就連創(chuàng)造了神幻九玲瓏的那個大人物，都沒有修煉出八十一個分身，更莫說后來者了。
但是神幻九玲瓏自然聲名赫赫。
就算沒有八十一個分身，有九個分身也足夠強(qiáng)大了。
所以神幻九玲瓏在功法中的排名，沒有明確的名次。
如果只有九個分身，勉強(qiáng)只能排進(jìn)前二十。
但是有十八個分身，就可以躋身前十。
有二十七個玲瓏分身的話，穩(wěn)妥可以排進(jìn)前七。
排名前十的功法，就沒有一個簡單的。
神幻九玲瓏很吃底子。
如果得到神幻九玲瓏的時候已經(jīng)是九葉境界了，就意味著沒有辦法獲得植靈和靈芽兩個境界的玲瓏分身了。
方元才植靈境界，這不就是為他量身定做的么？
不打開三覲寶匣誓不罷休。
從神魔垂釣池提供的信息來看，三覲道人設(shè)置的謎題面向所有人，任何境界都有機(jī)會解開。
比如三覲天見鎖，里面鎖著傳承，如果只有神王才能打開，就失去了意義。
方元開始進(jìn)行漫長的嘗試。
旋轉(zhuǎn)、磕碰、多角度撞擊……
水泡、火燒、按壓……
凡是能想到的方法，通通嘗試一遍。
沒有反應(yīng)，還是沒有反應(yīng)。
就像一整塊鐵，沒有打開的余地啊。
這不是有沒有可能，是壓根沒有余地。
這么小的東西，怎么存放東西？
方元不得不考慮這個很重要的問題。
既然叫三覲寶匣，應(yīng)該是個匣子啊。
“難道是類似儲物戒指一樣，有內(nèi)部空間？”
很有可能。
儲物戒指也沒有縫隙，但是內(nèi)部的次元空間可以儲存物品。
儲物戒指可以煉化，三覲寶匣不行啊……
不煉化怎么打開內(nèi)部次元空間？
方元覺得自己找到了一些關(guān)鍵，但是還需要進(jìn)一步研究。
“空間陣法？”
方元決定試試。
他用靈氣結(jié)出一個初級空間法陣，打在鐵塊之上。
這一刻，鐵塊開始變幻。
眨眼間，鐵塊就變成一個盒子出現(xiàn)在方元手中。
這個盒子是個正方體，長寬高都是十厘米的樣子，這樣里面就可以存放東西了。
“這么容易？”
方元看向匣子。
變幻之后的三覲寶匣依然沒有縫隙，入眼可見的只有盒子頂部的五個五行陣法。
金木水火土，合一個陣法。
匣子上還有一行字：五行斷空鎖，以五行排列即可解開三覲寶匣第二層。
五行斷空鎖共有一百二十五種排列方式，但是只有三次嘗試機(jī)會，失敗后五行斷空鎖會幻化成更難的八卦環(huán)靈鎖。
解鎖的方式，就在匣子上。
匣子上就這么多信息。
方元看的直撓頭。
果然沒那么容易解開。
第一層是最簡單的，只需要打出一個空間陣法。
這第二層的五行斷空鎖著實(shí)讓方元為難。
陣法就在匣子頂部，關(guān)鍵是如何排列？
一百二十五種排列方式，只有一個正確答案，還只能嘗試三次，這是不是有點(diǎn)過分了？
還說線索就在匣子上，匣子表面光溜溜的，有啥？
方元不敢嘗試，因?yàn)樗恢乐坝袥]有人嘗試過。
萬一有人得到過三覲寶匣進(jìn)行過兩次嘗試，不就意味著只有一次幾乎了？
抱著匣子翻來覆去看了很久，方元把視線鎖定在那幾行字上。
那幾行字……
方元看了不知道多少遍。
得虧神魔垂釣池內(nèi)的時間流速很快，不然方元要浪費(fèi)很久。
十一倍的時間流速，就算用幾個小時，外面也才過去不到一個小時而已。
看到第三個小時，方元忽然盯緊了一個字。
“五！”
這幾行字里，剛好有五個‘五’字，或許就可以對應(yīng)五行。
五個‘五’字，分別是：五行斷空鎖，五行排列，五行斷空鎖，一百二十五種，五行斷空鎖。
字和字，是完全一樣的，應(yīng)該不是雕刻的，而是用模板印的。
所以想通過字跡分析是不可能了。
方元決定一個字一個字分析。
第一個五‘五’字，出現(xiàn)在第一位，五行中，一般把‘水’排在第一。
或許正確的排列方式，第一個陣法就是水陣法。
五行正兒八經(jīng)的排序方元還是知道的：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
這么排是有道理的，但是方元不用管，他要的是五行斷空鎖的排列方式。
第二個‘五’字，出現(xiàn)在第二句的第二位。
或許就對應(yīng)五行中序列第二的火。
但是第三個和第四個‘五’字，同時出現(xiàn)在第三句，分別在第一位和第十二位，和之前的推測完全不符啊。