第101章 關(guān)于維度

　　“老李，你說(shuō)，皇上的生活會(huì)是什么樣的呢？”

　　“我哪兒知道?；蛟S他是用金鋤頭鋤地吧！”

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　　或許，這是一段發(fā)生在農(nóng)業(yè)社會(huì)的對(duì)話。

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　　專制主義中央集權(quán)時(shí)代，農(nóng)民怎么可能想象的到皇帝的生活呢？

　?。ˋutocratic centralization）

　　盡管農(nóng)民和皇帝都長(zhǎng)著心肝脾肺腎，都有感情，都吃喝拉撒睡。

　　從生理結(jié)構(gòu)來(lái)講，他們都屬于同一個(gè)種類。

　　無(wú)論從門(mén)綱目科屬種的哪一個(gè)角度來(lái)講，他們都屬于同一個(gè)物種。

　　甚至就連從地緣的角度來(lái)說(shuō)，他們也是生活在同一個(gè)地方的同一人種人。

　　甚至他們的智商都一樣。

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　　但是，農(nóng)民能夠想象得到皇帝的生活嗎？

　　想象不到。

　　皇帝的日子，就應(yīng)該是拿著金鋤頭鋤地。

　　他們根本想象不到，除了每年一次的做做樣子，

　　他們永遠(yuǎn)想象不到。

　　皇帝根本他媽的不需要鋤地。

　　農(nóng)民和皇帝，被人為的劃分成了截然不同的兩個(gè)世界的人。

　　他們的生活范圍被完全隔離?；实鄹呔佑谧辖侵?。誰(shuí)能認(rèn)為皇帝和農(nóng)民是同一個(gè)物種呢？

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　　學(xué)校是有著四面墻的監(jiān)獄，

　　監(jiān)獄更是有著四面墻的監(jiān)獄；

　　可是，離開(kāi)了這四面墻，難道就真的離開(kāi)了監(jiān)獄嗎？

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　　“破山中賊易，破心中賊難?！薄蹶?yáng)明

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　　這就好像，艾倫和斯內(nèi)普，從目前來(lái)講，

　　永遠(yuǎn)不可能理解龍裔的生活方式一樣。

　　時(shí)間旅行者的生活方式是什么樣的？

　　她不是那個(gè)被動(dòng)的時(shí)間旅行者的妻子的丈夫。

　　她是自由的超越時(shí)間的超越者。

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　　但是，就算如此，在艾倫看來(lái)，

　　龍裔或許也有龍裔的困難和問(wèn)題。

　　這就好像，年輕的人們尚且沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，自己悠閑的高居辦公室之中吹著空調(diào)加班到后半夜，但是在某種程度上，其實(shí)和幾十年以前，在家里熬著夜，使用微弱的燈光縫補(bǔ)衣物，用來(lái)掙錢(qián)的老婆婆沒(méi)有太多的區(qū)別。

　　這就好像，皇帝雖然不需要使用金鋤頭，但是也有不同于農(nóng)民的難處——盡管皇帝的生活通常比農(nóng)民好一萬(wàn)倍。。。

　　艾倫是這么認(rèn)為的。

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　　身為時(shí)間之神之子。

　　不會(huì)受到這世界至大規(guī)則——時(shí)間的限制。

　　龍裔卻顯得謹(jǐn)慎且克制。

　　在艾倫看來(lái)，龍裔一直處于一種詭異的沉默之中。

　　和艾倫以及斯內(nèi)普不同，龍裔在之前的戰(zhàn)斗之中，一直處于一種疏離狀態(tài)。

　　只有之前和艾倫溝通的那幾句，才讓艾倫還隱約記得，隊(duì)伍里還存在著這么一位強(qiáng)者。

　　與剛剛看見(jiàn)艾倫時(shí)候的瘋狂，瘋癲截然不同，

　　現(xiàn)在的龍裔看起來(lái)有些冷漠。

　　她幾乎一言不發(fā)。

　　就如同與艾倫以及斯內(nèi)普置身于兩個(gè)世界，兩個(gè)次元。

　　就如同同樣身處廁所里邊的蛆蟲(chóng)和人類一樣。

　　幾乎沒(méi)有溝通的必要。

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　　僅僅一天不到，艾倫對(duì)龍裔的印象，

　　也從“瘋癲且強(qiáng)大”，變成了“冷漠且強(qiáng)大”。

　　之前龍裔控制不住自己的情緒，可能是誤傷吧。

　　而且現(xiàn)在看來(lái)，所謂的“穿越”，在這個(gè)魔幻的世界里，也不是多大的事兒。

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　　這是一個(gè)什么樣的隊(duì)伍?。?p>　　身為隊(duì)伍的主要話事人，

　　斯內(nèi)普，我行我素，僅僅考慮自己的意見(jiàn)，獨(dú)斷專行。

　　主要支撐者，

　　龍裔，疏離冷漠，仿佛生活在自己的世界里。

　　幾乎不與別人溝通。

　　主要跟班，

　　艾倫，則身有能力，卻敝帚自珍。

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　　不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，艾倫說(shuō)斯內(nèi)普和龍裔活在自己的世界里。

　　難道艾倫就沒(méi)有自己生活在自己的世界里嗎？

　　可是，人又通常沒(méi)辦法對(duì)自己做出準(zhǔn)確的結(jié)論。

　　真是難辦。

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　　好了，時(shí)間停止！

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　　人類啊，人類啊。

　　總是生活在自己片面武斷的認(rèn)識(shí)之中。

　　盲人摸象，刻舟求劍，葉公好龍。

　　好像以為自己掌握了生活的真理。

　　可是那好像又在轉(zhuǎn)瞬之間變成了虛妄。

　　就算有的時(shí)候運(yùn)氣很好僥幸獲得了成功，接下來(lái)又是永恒的失去。

　　或許人類的判斷力邏輯自身，就已經(jīng)限制人類獲得真理了吧。

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　　真理永遠(yuǎn)存在于實(shí)驗(yàn)室里。

　　可是生活他媽的不是實(shí)驗(yàn)室。

　　變量太多，根本控制不過(guò)來(lái)。

　　也不是圖書(shū)館。

　　沒(méi)有一個(gè)人類的權(quán)威能夠真正做出完美的結(jié)論。

　　或許有人（one）能夠做出來(lái)，但是他不會(huì)告訴我們。

　　不是競(jìng)賽，

　　在真理上，沒(méi)有人會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們，

　　總而言之，

　　生活不是我們目前所能擬合的任何一種憑人類的能力能夠模擬出來(lái)的模型。

　　太復(fù)雜了。

　　太復(fù)雜了。

　　太紛亂了。

　　沒(méi)有用的。

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　　有的蠢人拿著幾個(gè)概念充當(dāng)神棍，殊不知，克系神話的精神，植根于西方哲學(xué)的“虛無(wú)主義”之中。（此“虛無(wú)主義”和境內(nèi)反對(duì)的“歷史虛無(wú)主義”存在很大差別）。

　　其歸根結(jié)底，在于人類面對(duì)未知的無(wú)力感，尤其是絕望感。

　　就好像一個(gè)人在2021年孤身闖進(jìn)宇宙中心BJ，要買(mǎi)一棟房子一樣未知。

　　拿著幾個(gè)概念覺(jué)得很酷，無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠。

　　這也是這本書(shū)計(jì)劃更名的原因。

　　和這些書(shū)呆子玩不起。

　　盡管或許作者自己也是書(shū)呆子，誰(shuí)知道呢。誰(shuí)能對(duì)自己做出準(zhǔn)確而客觀的詮釋？

　　沒(méi)有人。

　　人類的認(rèn)知能力是有限的，人類的生命也是有限的。

　　人類的歷史使命是有限的，人類的能力也是有限的。

　　要成為超越人類的存在才行啊~

　　可是我們都知道，這在目前看來(lái)，是完全不可能的。

　　起碼在我們的維度不行。

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　　值得一提的是，為什么作者要用“專制主義中央集權(quán)制”來(lái)進(jìn)行描述。

　　這是因?yàn)樽髡呓裉焱蝗话l(fā)現(xiàn)使用“封建主義”這個(gè)詞進(jìn)行表述（depict）似乎有些不太妥當(dāng)。

　　“封建主義”，英文是“feudal”。

　　the social system that existed during the Middle Ages in Europe in which people were given land and protection by a nobleman ， and had to work and fight for him in return.

　　這段話的意思是指，

　　一種社會(huì)系統(tǒng)，

　　什么樣的社會(huì)系統(tǒng)呢？

　　一種在中世紀(jì)的歐洲存在的社會(huì)系統(tǒng)。

　　這種系統(tǒng)具有這樣的特征：

　　某些人被賜予土地，封邦建國(guó)，受領(lǐng)主保護(hù)。

　　并且這些被授予土地的人，要遵守“鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，繳納貢賦，朝覲述職”的義務(wù)。

　?。ㄊ遣皇怯悬c(diǎn)眼熟？）

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　　而這實(shí)際上與中國(guó)周代非常相似，反而與秦始皇以后的中國(guó)制度不太相似了。

　　公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立西周。

　　公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。

　　東周又稱“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”。

　?。ㄟ@些筆者都沒(méi)查任何資料，純以前背的。）

　?。ǘ嗝从腥ぃB這種事兒也值得炫耀了嗎？）

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　　也因此，我們需要一個(gè)更加明確的表述：

　　有心人也能夠注意到，在人教必修一的教科書(shū)上，也能夠看到專家們的說(shuō)法：

　　“專制主義中央集權(quán)制”

　　竊以為，這樣的說(shuō)法才比較穩(wěn)妥。

　　其英文為：

　　“Autocratic centralization”

　　這樣就盡量嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)了。