第十四章 城邦選舉

　　庫(kù)房里，堆積著一些文書(shū)。

　　羊皮紙，牛皮紙，還有莎草紙混雜在一起，沒(méi)有順序。

　　甚至有的莎草紙?jiān)缇桶l(fā)霉，藍(lán)氏城小長(zhǎng)面色尷尬，以往的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心過(guò)這些文書(shū)，自然也就無(wú)人去梳理，于是保管不善，受到了損傷。

　　羊皮紙上出現(xiàn)一系列蝌蚪式的文字，阿弩緹拿著一個(gè)看，皺著眉頭，這上面的文字他能讀個(gè)十之一二，屬于龜茲文字，龜茲文字和藝術(shù)在西域很有特色。

　　“這上面的字怎么都不一樣？”

　　阿弩緹詢(xún)問(wèn)道，剛才他大致掃了一遍，這里不僅材質(zhì)不同，連上面書(shū)寫(xiě)的文字也大相徑庭。

　　藍(lán)氏城小長(zhǎng)整理著散亂的文書(shū)，聽(tīng)到阿弩緹的詢(xún)問(wèn)后站了起來(lái)解釋道：“國(guó)內(nèi)部落眾多，也有許多來(lái)自其他國(guó)家的人，所以一些文書(shū)會(huì)是不同的文字，比如我手上這本就是記載了去年三月份安息人入城次數(shù)和貨物的情況，就是用安息文記載的?！?p>　　此時(shí)的張騫也審視著。

　　藍(lán)氏城小長(zhǎng)看了一眼張騫拿的姿勢(shì)，上前說(shuō)道：“漢使，你的拿法有錯(cuò)誤？”

　　張騫不解，他按照國(guó)內(nèi)的習(xí)慣閱覽，一時(shí)之間沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。

　　“左手拿著這邊，然后從左邊開(kāi)始看?！?p>　　“對(duì)，就是這樣?！?p>　　莎草紙上充滿(mǎn)了蝌蚪般的文字，看起來(lái)眼花繚亂，分不清到底是什么，張騫掃起來(lái)十分別扭。

　　中原人的念文字順序是從右往左，從上到下，而這個(gè)楔形文字卻是從左到右，讀起來(lái)很不習(xí)慣。

　　他就看了一眼迅速放下，上面的文字根本看不懂。

　　阿弩緹也是類(lèi)似的感覺(jué)。

　　不同地方，不同民族，因不同的使用習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)順序有很大不同。

　　蘇美爾人使用的楔形文字是從左到右的，而中國(guó)古代的書(shū)寫(xiě)順序是從上到下的。阿拉伯語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)順序從右到左。

　　各種文字的書(shū)寫(xiě)順序，主要是由書(shū)寫(xiě)工具和載體決定的。

　　比如，中國(guó)在一段時(shí)期內(nèi)是用毛筆在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字的。

　　竹簡(jiǎn)是卷成筒的，在書(shū)寫(xiě)時(shí)逐漸打開(kāi)；為了不妨礙右手寫(xiě)字，筒是放在左邊的，于是就形成了行間從右到左、行內(nèi)從上到下的書(shū)寫(xiě)順序。

　　而歐洲則是用羽毛在紙上寫(xiě)字。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)時(shí)手會(huì)與紙接觸，為了不把已經(jīng)寫(xiě)好的字抹掉，就形成了行間從上到下、行內(nèi)從左到右的書(shū)寫(xiě)順序。

　　藍(lán)氏城小長(zhǎng)糾正了張騫的錯(cuò)誤后，也開(kāi)始進(jìn)行搜查。

　　阿弩緹輕輕摩挲著莎草紙，這就是某些人堅(jiān)定宣稱(chēng)的世界最早的紙嗎？明明就是兩層被削成一條條的并排排列的莎草片片互相垂直疊加，壓緊，烘干制成的一大塊莎草片片。

　　一頁(yè)可書(shū)寫(xiě)，另一頁(yè)則不能。

　　粗糙不堪，一點(diǎn)不符合阿弩緹心中的紙張。

　　如果若說(shuō)這東西是世界最早的紙張，那恐怕就有兩種可能，一是故意打壓抹黑造紙術(shù)，另一個(gè)嘛，單純的傻。

　　當(dāng)然，這只是阿弩緹的想法。

　　小長(zhǎng)也不是語(yǔ)言精通大家，有的文字根本讀不懂，也是一知半解。

　　叫來(lái)了幾個(gè)懂行的人，共同尋找。

　　看到眼前的畫(huà)面，更加堅(jiān)定了阿弩緹的想法，如今大月氏境內(nèi)語(yǔ)言眾多，連書(shū)寫(xiě)的文字也有不少，書(shū)寫(xiě)順序也是有區(qū)別，所以，必須制定相同的標(biāo)準(zhǔn)。

　　所以簡(jiǎn)體字，拼音就成為了大殺器。

　　吸納希臘文化，中原文化，形成獨(dú)特的大月氏文化。

　　堂邑父和張騫站立在一旁。

　　“郎將，這大月氏人沒(méi)有文字，想不到域內(nèi)竟然存在著這么多的文字，真是令人想不到啊?！?p>　　張騫：“龜茲等小國(guó)文字沒(méi)什么問(wèn)題，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里面許多文字都和那希臘文字相似？”

　　堂邑父上前拿了幾本羊皮紙看了看，果真是如此。

　　“所以說(shuō)，這希臘相必文明很高，若有機(jī)會(huì)可以探索一番?！?p>　　還未親自接觸，但是張騫對(duì)希臘文明充滿(mǎn)好感，第一次接觸是從阿弩緹嘴里，那時(shí)候介紹亞歷山大，現(xiàn)在嘛，從文字，貨幣來(lái)衡量，希臘文明很不簡(jiǎn)單，有類(lèi)中國(guó)~

　　阿弩緹瞧著嘀嘀咕咕的二人，不用猜也知道再討論什么。

　　未有秦始皇之前，中原文字也有許多種，大部分還有不小的差距，無(wú)論怎么說(shuō)秦始皇慘暴不堪，但他的功績(jī)無(wú)法抹去。

　　書(shū)同文，車(chē)同軌。

　　做的這一點(diǎn)，大大減小了文明內(nèi)部損耗，有效維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定。

　　找了許久，也未有結(jié)果。

　　藍(lán)氏城小長(zhǎng)站立起來(lái)，道：“可能大概率并不在這里，或者說(shuō)，沒(méi)有登記過(guò)戶(hù)冊(cè)。”

　　“不可能，小長(zhǎng)選舉需要全城投票，怎么會(huì)沒(méi)有我們家名單呢？”

　　波比搖搖頭否決道。

　　以前大月氏沒(méi)來(lái)的時(shí)候，每座城邦的最高長(zhǎng)官小長(zhǎng)有的是選舉產(chǎn)生，而藍(lán)氏城也是屬于這種情況，所以波比才認(rèn)為能找到一些蛛絲馬跡。

　　以前肯定統(tǒng)計(jì)過(guò)名單。

　　“選舉？”

　　張騫首先發(fā)出了疑問(wèn)。

　　阿弩緹上前解釋?zhuān)瑥堯q以前沒(méi)有接觸過(guò)這些東西，自然不知道道理。

　　“為了保障公平正義，展現(xiàn)出民主平等，每位十五歲青年都有資格進(jìn)行選舉.....每個(gè)人也有權(quán)利投出自己想要選的人，一人一票，每人都投。”

　　張騫和堂邑父對(duì)視一眼，真是聞所未聞，世間竟有這樣的事情，每個(gè)人都投？那豈不是亂了套。

　　匈奴是以拳頭決定大小，漢朝是以才能或者孝廉出任官吏，需要朝廷批準(zhǔn)，而這里的風(fēng)俗是每個(gè)人選出自己心目中的小長(zhǎng)。

　　有一定的道理，但是張騫一眼就發(fā)現(xiàn)其中致命的問(wèn)題：“那如何保證選的人有能力呢？”

　　阿弩緹攤攤手道：“保證不了，所以這種方式只適合小城邦，每個(gè)人之間互相知根知底，一旦人數(shù)多了就成空了，反而會(huì)起反效果，導(dǎo)致一些真正有才華的人被淹沒(méi)?！?p>　　“所以現(xiàn)在大夏已經(jīng)廢除了這條規(guī)則，每位小長(zhǎng)都是王庭或者五翕侯決定?！?p>　　當(dāng)然，這種方式也有缺點(diǎn)，但比選舉來(lái)說(shuō)還是好一些，符合時(shí)代。

　　張騫微微點(diǎn)點(diǎn)頭，這就和漢朝的鄉(xiāng)下偏遠(yuǎn)地區(qū)一般，中央的力量管不到，允許當(dāng)?shù)刈约禾幚硎虑?，鄉(xiāng)下往往會(huì)選出三老決定各項(xiàng)事宜。

　　ps:困...剛剛碼完。

　　感謝“小王好難不想結(jié)婚1910”大佬的1500起點(diǎn)幣打賞~