陸仁甲很閑。
是的，他很閑。
那個(gè)該死的謎語人大蛇從頭到尾都沒跟他說過什么真正有用的話，直接將他丟到一千八百年前的日本。
謎語人真該死！
陸仁甲被送過來的年代，不到四十歲的卑彌呼在諸方幕府和國(guó)主的牽制中左右逢源，還越來越有真成一代女王的架勢(shì)。
其他輪回者卻是一個(gè)不見蹤影。
抽空陸仁甲還去了一趟中原，正趕上建安二年，曹操征張繡，袁術(shù)稱帝。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)董卓已死，各方諸侯都開始憋勁稱霸，可是世界走向居然是史實(shí)，不是三國(guó)演義，更不是三國(guó)無雙類。
SNK倒是也有三國(guó)游戲，就是世界觀沒融進(jìn)拳皇，要不就是融進(jìn)來依然沒什么用，還是村口打架那一套，無非是人數(shù)多一點(diǎn)，水平大致還是低武。
這就很氣。
誰要看你村口打架？
陸仁甲為他的強(qiáng)迫癥付出的代價(jià)可不小，先是用魔氣侵襲整片中原大陸的強(qiáng)者，又強(qiáng)行從地底挖出孫權(quán)、丁原、董卓、張角三兄弟等一眾早就死球的家伙，挨個(gè)轉(zhuǎn)化為尸魔。
轉(zhuǎn)化董卓時(shí)還碰上個(gè)問題，這家伙太招人恨，一身油讓人點(diǎn)天燈，燒得沒剩下什么，那點(diǎn)焦黑的骨頭渣子野狗都懶得去咬，轉(zhuǎn)化的時(shí)候沒有憑依體。
陸仁甲實(shí)在懶得給他弄身體，把轉(zhuǎn)化出來的魂體直接塞進(jìn)丁原身體了事。
呂布應(yīng)該不介意義父翻倍來找他。
好在終究是超凡世界，這世界里沒發(fā)生那些倭寇胡虜都能打進(jìn)中原的破事，蔡文姬在曹操那里也比被左什么王擄走強(qiáng)。
魔氣灌注后，這世界的中原開始變得有點(diǎn)像無雙劇情，對(duì)那些知名武將來說，部隊(duì)數(shù)量失去意義，殺人修煉蘊(yùn)養(yǎng)壯大魔氣，同時(shí)女性武將出現(xiàn)，一定程度上讓這個(gè)時(shí)代的女性地位上升那么一小點(diǎn)。
客串完遠(yuǎn)呂智的陸仁甲又瘋狂推廣召喚師和冒險(xiǎn)家體系，從孫策到趙云，從諸葛到郭嘉，文將和小孩一樣能力拔千鈞，還猶有過之，時(shí)局又一片動(dòng)蕩。
將中原大地推向一個(gè)不可知的未來，又在這片大地上生活一個(gè)月，也沒見主神或者大蛇對(duì)他搞壞劇情走向有什么意見，陸仁甲只好拍拍屁股，留下這個(gè)爛攤子走人。
本來他以為這能引發(fā)主神警告，結(jié)果好像只是讓初進(jìn)這個(gè)世界時(shí)產(chǎn)生的疑問有了一點(diǎn)答案——他的部分能力體系就是在這時(shí)開始出現(xiàn)在這個(gè)世界。
另一個(gè)目的也沒達(dá)到——其他輪回者沒有半點(diǎn)蹤影，要知道陸仁甲的魔氣感染制造出的魔族都算是他感官和意志的延伸，可是整片中原大地上都沒有這些人的蹤影。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)全世界都是一樣的封建王朝，而且是亂世，他們不在中原應(yīng)該就在超凡之力最集中的島國(guó)，可是兩邊一樣不見人。
現(xiàn)在的島國(guó)不叫日本，叫邪馬臺(tái)，人神鬼怪混居，卑彌呼能當(dāng)女王很大原因是因?yàn)樗莻€(gè)巫女，就算在無魔世界她都能在位幾十年，別提在超凡世界了。
回邪馬臺(tái)，能做的事更少，日本神話起源就兩個(gè)地，高天原，出云。
其中高天原是“神國(guó)”，本來不存在這個(gè)世界，加上拳皇世界觀里并沒有三大神的出場(chǎng)，八岐大蛇在神話傳說中和拳皇設(shè)定里都是出云出現(xiàn)。
這邊陸仁甲就沒敢下手暴力改造，不說非我族類，明清和建國(guó)時(shí)期最讓國(guó)人痛恨的就是倭寇，陸仁甲可沒興趣給這世界的華夏人民找不自在。
頂多是抓住卑彌呼，魔氣灌體以后陪她看點(diǎn)電視劇，《武則天》、《孝莊秘史》、《慈禧的秘密生活》……她就自然而然開始推行一系列改革措施，并且希望提高女性地位。
到這陸仁甲就不管了，在一個(gè)男性占社會(huì)主導(dǎo)地位、生產(chǎn)力不足、生產(chǎn)資料分配不均的低魔世界玩女權(quán)運(yùn)動(dòng)，你是大蛇還差不多。
在出云一路走一路找，輪回者和大蛇沒找到，亂七八糟的傳說和現(xiàn)實(shí)倒不少見。
心情好的時(shí)候，陸仁甲就會(huì)幫大和友人凈化下血脈，找一些該死又不去死的敗類渣滓，或殺或玩。
心情不好，就稍微作死一下，既是試探這個(gè)世界的底線，也是轉(zhuǎn)換心情。
在公元197年找人的感覺非常糟糕，尤其是找那種幾乎沒有什么存在感的人，這片土地離譜到不會(huì)特意去取一個(gè)人的名字，神話中大蛇吃掉七個(gè)祭品，第八個(gè)名叫奇稻田姬，這名字勉強(qiáng)還算普通。
這個(gè)姑娘的父母名字分別叫腳摩乳和手摩乳。
從這里也能看出，這對(duì)父母挺對(duì)得起這倆名字的，要不然哪能連生八個(gè)女兒？
要是沒大蛇來控制人口，指不定這倆名字就開車的老兩口生個(gè)村子出來。
陸仁甲嘗試像神話中的須佐之男一樣沿著肥河（斐伊川）一路從上游到下游，從下游到上游找，沒看到在河邊哭的老頭老太太，跳河的窮人倒是見了不少。
老人在這種年代是極其罕見的，干不動(dòng)活，又要占人口交稅吃糧食，那些大名幕府之類的貴族可不懂什么叫涸澤而漁，什么叫恩威并施，什么叫收買人心徐徐圖之。
現(xiàn)在可是小冰河時(shí)期，天災(zāi)之下中原正在鬧天下三分，沒道理坐落在兩個(gè)大陸版塊中間的邪馬臺(tái)能獨(dú)守其身。
出云以外的地方確實(shí)是地震洪水不斷，大澇以后就是大旱，糧食種子播下去都會(huì)活活死在地里那種絕戶的干旱。
可是出云境內(nèi)居然還能有一條奔流不息的中等河流！
那個(gè)死鬼老板不清楚，難道陸仁甲還能不清楚？人心的惡意和生存本能的壓力根本不可能放任出云這樣自由的存在。
矛盾之處在于出云不僅在這種環(huán)境下風(fēng)調(diào)雨順，還十分高調(diào)，偏偏其他地方也沒有對(duì)出云做什么。
你要是有神明影響也行啊，就算不是大蛇，哪怕是個(gè)山神，火神，月亮神，那還能合理點(diǎn)。
可是這個(gè)世界里號(hào)稱神明八百萬，都比這個(gè)時(shí)代的全境活人都多了，連個(gè)目擊證人都沒有，其他人就真的相信這里有神？
草薙城、八咫城、八尺瓊城是有，超凡之力也有，可就是沒人見過真正存在的神，同時(shí)又對(duì)神明存在的事情本身深信不疑！
你們是把腦子丟掉以后用胎盤塞滿的腦殼嗎？！