第八章 菩提本無(wú)樹(shù)
看來(lái)慧塵老和尚，果然不是自己想象的那樣，只是一個(gè)雜役僧。
他或許真的是“掃地僧”級(jí)別的存在，只不過(guò)，不是在武功上，而是在佛法佛性上。
也就是說(shuō)，也許慧塵真的有資格，能夠安排自己離開(kāi)藏經(jīng)閣，進(jìn)入證道院。
但是……
“大師，我不想去?！碧K橙說(shuō)道。
“什么？”
慧塵大師一愣。
他本以為，法藏聽(tīng)到了自己的話，會(huì)立刻興奮不已，表示自己愿意?？墒菂s沒(méi)想到會(huì)得到這樣的答案？
畢竟，那可是證道院。
證道院是少林寺研究佛法的最高機(jī)構(gòu)，無(wú)數(shù)高僧，都是從證道院中脫穎而出的。就連方丈玄慈大師，對(duì)證道院也是十分的恭敬。
雖然證道院的僧人不修武學(xué)，可是，地位卻是極高。幾乎可以說(shuō)，只要進(jìn)了證道院，就是衣食無(wú)憂，受人尊敬，只需要研修佛法就好了，其他的，少林寺都會(huì)替你擺平。
法藏來(lái)到少林寺，也已經(jīng)接近一個(gè)月的時(shí)間了，何況他今天也親自去證道院聽(tīng)講了，所以對(duì)這一點(diǎn)不可能不了解。
但即使如此，卻仍舊要拒絕自己？
“法藏，你為何不想去證道院？”慧塵不由得有些疑惑。
面對(duì)慧塵的詢問(wèn)，蘇橙說(shuō)道：“研修佛法，不一定非要去證道院。在藏經(jīng)閣，一樣能夠研修。甚至就算我在凡俗鬧市，只要心懷佛性，處處便都是菩提。既然佛祖安排來(lái)到了藏經(jīng)閣，那這，便是緣法，何必要違逆呢？”
“正所謂‘菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。’”
慧塵聞言，枯槁的容顏突然煥發(fā)了幾分，雙眸也變得更加明亮了，不由得喃喃著：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)……好，好一個(gè)本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”
他被這四句佛偈震撼到了。
這四句話，將無(wú)為法和有為法清晰地闡述到了極致，可以說(shuō)是化繁為簡(jiǎn)的至高境界！竟似比禪宗六祖的“神秀”祖師的那些佛偈，還要引人深思！
看他的樣子，蘇橙不由得心中有些惴惴。這個(gè)世界難道沒(méi)有禪宗六祖？這么經(jīng)典的詩(shī)，但慧塵大師好像是第一次聽(tīng)說(shuō)一樣……可是，這怎么可能？少林寺怎會(huì)沒(méi)有禪宗六祖？除非禪宗六祖并不是“惠能”……
當(dāng)然，這個(gè)其實(shí)不重要。
重要的是，蘇橙可不想離開(kāi)藏經(jīng)閣。
去證道院，在別的僧人眼中，肯定是天大的好事?？墒窃谔K橙的眼中，可就沒(méi)那么好了。
證道院的和尚雖然衣食無(wú)憂，專(zhuān)門(mén)研究佛法就可以。但是，每天卻有必備的功課。也即是“念經(jīng)禮佛，持齋靜修”。
說(shuō)不定每個(gè)月，都還得記錄心得感悟。
那不是要了自己老命了嗎？
再說(shuō)了，研修佛法什么的，蘇橙一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。他的志向是成為“皇圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場(chǎng)醉”的紅塵俠士！也不想永遠(yuǎn)當(dāng)和尚。未來(lái)，肯定是要離開(kāi)少林寺的。
念經(jīng)禮佛什么的，他表示不適合自己。因?yàn)樗旧砭蛯?duì)武學(xué)更加感興趣，說(shuō)辭固然能夠瞞得過(guò)慧塵老和尚。但如果這個(gè)世界上真的有佛祖，那自己肯定是騙不過(guò)佛祖的。
而且加入了證道院，人多眼雜，也不利于自己偷偷修煉。
所以無(wú)論從哪里說(shuō)，他都不愿意去。
就在這時(shí)，慧塵老和尚重重地嘆了口氣，隨即，身上的氣質(zhì)變得淡薄了許多：
“法藏，你說(shuō)得對(duì)，是老僧著相了。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。你回去睡覺(jué)吧，今天的事情，就當(dāng)老僧沒(méi)有說(shuō)過(guò)?！?p> “是，多謝大師?！?p> 蘇橙聞言，心中暗暗松了口氣，總算，蒙混過(guò)關(guān)了。
看來(lái)這幾天修煉的時(shí)候要注意點(diǎn)，即使是在藏經(jīng)閣，畢竟這里不是自己一個(gè)人做主。什么事情，都不能做得太過(guò)火了。低調(diào)，才是王道。
……
……
在蘇橙走入草屋之后，慧塵大師突然轉(zhuǎn)過(guò)身去，不知何時(shí)，一個(gè)大約七十歲左右，身穿袈裟的長(zhǎng)眉僧人，出現(xiàn)在慧塵的身前。
那僧人看向慧塵，眼中露出了幾分敬仰，雙手合十，誦了聲佛號(hào)：“慧塵師叔，好久不見(jiàn)了?！?p> “阿彌陀佛，老僧在藏經(jīng)閣中已然忘卻時(shí)間歲月，輩分什么的，也早已經(jīng)如同浮云飄散，你直接稱(chēng)呼老僧的法號(hào)即可。”慧塵說(shuō)道。
“玄慈不敢?！?p> 那長(zhǎng)眉僧人，竟然是少林寺方丈玄慈大師！
玄慈方丈乃是少林寺之中，數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者。一身修為早早便達(dá)到了先天九重，甚至已有突破的跡象。僅次于“慧”字輩的幾個(gè)傳說(shuō)已經(jīng)突破先天境界的高僧。而且他不僅僅是在武學(xué)，在佛法方面，也是造詣極深。
但是，他對(duì)慧塵，卻很是尊敬。
這種尊敬，就像是對(duì)證道院首座玄苦大師的尊敬一樣。即使慧塵只是一位雜役僧。
“玄慈，你看法藏如何？”慧塵問(wèn)道。
玄慈想了想，隨即淡淡說(shuō)道：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。這句偈語(yǔ)蘊(yùn)含大智慧，可為經(jīng)典。此子機(jī)敏聰慧，佛性深厚。若心性也能沉穩(wěn)，日后必定成為一代高僧?！?p> “只可惜，我剛剛暗中又對(duì)此子探查一番。發(fā)現(xiàn)他體質(zhì)特殊，雖然陽(yáng)氣極盛，但全身經(jīng)脈竅穴都連成一片，命宮、元見(jiàn)、氣海三穴一片熾白。聽(tīng)玄悲師弟說(shuō)，此子經(jīng)脈極窄，三穴封閉，想來(lái)的確是沒(méi)有修煉武學(xué)的資質(zhì)?？峙戮退闶且捉罱?jīng)、洗髓經(jīng)，也無(wú)法扭轉(zhuǎn)?！?p> 慧塵點(diǎn)了點(diǎn)頭。對(duì)于武學(xué)方面，他雖然無(wú)法修煉，但活得年歲大了，對(duì)這些當(dāng)然也有一些了解。
武學(xué)是看天分資質(zhì)的，像玄慈剛才的說(shuō)法，除非是擁有傳說(shuō)中的先天純陽(yáng)體，三穴之中才能夠儲(chǔ)存烈陽(yáng)真氣。否則，無(wú)論什么內(nèi)力都無(wú)法匯聚。
但先天道體，又豈是那么簡(jiǎn)單的？且不說(shuō)道體和佛體這等先天體質(zhì)億萬(wàn)人中難有一人。就算法藏真的有，在入門(mén)的時(shí)候，恐怕也早就被探查出來(lái)了，不會(huì)直到現(xiàn)在都沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。
“可惜……”慧塵嘆了口氣。他便是因?yàn)闆](méi)有武學(xué)資質(zhì)，才自愿在藏經(jīng)閣蹉跎度日，轉(zhuǎn)眼之間，便過(guò)了九十多年了。
“不過(guò)，也并非是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有……”
但就在這時(shí)，玄慈方丈突然話鋒一轉(zhuǎn)：“慧塵師叔，你莫忘了。當(dāng)年，藏經(jīng)閣除了師叔之外，還有著另一位守經(jīng)僧……”