第63章 索主與祭司

　　“你便是蕭爾，科科姆家的最后一名成員??？”

　　即使還離得較遠(yuǎn)，轎輿上的人物便已經(jīng)驚奇地高呼。

　　隨后，這名人物連忙讓抬轎者將自己放下，自己則跑來(lái)到蕭爾的跟前，恭敬地向蕭爾行禮。

　　他的舉動(dòng)吸引了城中許許多多的百姓前來(lái)圍觀，一時(shí)間蕭爾覺(jué)得所有索圖塔人都在注視著自己。

　　“您真的是蕭爾嗎？”這位長(zhǎng)相平凡、腦袋修長(zhǎng)的貴族殷切地望向蕭爾。

　　“奧契大人，正如我剛剛派人回來(lái)秉報(bào)的那樣，他就是蕭爾·科科姆！”卡什塔姆驕傲地輕拍蕭爾的后背。

　　“奇跡，這一定是奇跡！”奧契拉起蕭爾的手激動(dòng)地說(shuō)道，“我一直都在等待您的回歸。而您，蕭爾公子，也的確如凱爾王一般回來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們了！”

　　隨后奧契拉著蕭爾手一同高舉，呼喊道：“科科姆家回來(lái)了！科科姆從未滅亡！”

　　一時(shí)間，整個(gè)索圖塔城爆發(fā)了驚天的歡呼聲！

　　“科科姆！科科姆！科科姆！”

　　每一位圍觀的百姓都高喊著，有不少人甚至喜極而泣。

　　“科科姆家果然沒(méi)被滅絕！”

　　“我們終于等到自己的真人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興了！”

　　不少男性平民揮起拳頭，而年輕的情侶緊緊相擁，小孩子們則借著這氣氛紛紛尖叫。

　　排著隊(duì)進(jìn)城的亞拉因人似乎也被這樣的場(chǎng)景所觸動(dòng)，不少人不再感到舟車勞頓，反是容光煥發(fā)。

　　煞時(shí)間，蕭爾似乎明白了“如閃電般歸來(lái)”到底是怎樣的一種場(chǎng)面，那不是指你能第一時(shí)間瞬間移動(dòng)回到家鄉(xiāng)，而是在眾人都以為你已經(jīng)死去的時(shí)候，你卻奇跡般地出現(xiàn)在眾人面前，領(lǐng)導(dǎo)復(fù)興，給世界響起一道霹靂！

　　奧契與眾人一同享受過(guò)喜悅之后，方才冷靜下來(lái)，向蕭爾說(shuō)道：

　　“蕭爾公子，我已經(jīng)安排手下給你的人提供食宿?，F(xiàn)在，先與我一同進(jìn)入王宮吧，我有許許多多的情況要向你匯報(bào)?！?p>　　說(shuō)罷，奧契又命自己的隨從抬著轎輿前來(lái)，邀請(qǐng)蕭爾坐上轎子。

　　推脫不過(guò)的蕭爾只好坐了上去，坐穩(wěn)后，四位有力的壯漢將桿子抬起，搭在自己的肩上，蕭爾便得以坐在高處，一路聽(tīng)著索圖塔全城人民的歡呼聲，一路觀察這座屬于自己家族“老巢”的城市。

　　一路看去，蕭爾感覺(jué)近圓形的索圖塔城的規(guī)模并不小，至少是一座中型城市，城中色彩鮮艷，處處可見(jiàn)建筑外墻用上紅黃藍(lán)綠的涂色，讓先前一路在“綠色荒漠”中趕路的蕭爾終于能轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換心情。

　　城中設(shè)施可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。幾座修長(zhǎng)高聳的神廟最能吸引目光——要知道伊察人喜歡修建墨西卡風(fēng)格的平穩(wěn)厚實(shí)的大型神廟，科科姆家則與之針?shù)h相對(duì)，以維護(hù)瑪雅本土文化而自居。

　　低矮平實(shí)卻占地不少的華美宮殿占據(jù)了城市一角，在轎輿上，蕭爾也得以看到祭司之家、武士之家、廣場(chǎng)、市集、壁環(huán)球場(chǎng)等功能區(qū)間，而無(wú)數(shù)的民居填滿了大部分的空隙，甚至還有不少地方尚在建設(shè)。

　　“奧契，我?guī)?lái)的亞拉因人可是有三千多人，索圖塔城可以給他們提供住宿之地嗎？”蕭爾側(cè)過(guò)頭，向隨行在側(cè)的奧契問(wèn)道。

　　奧契搖了搖頭。

　　“抱歉，蕭爾公子，城內(nèi)的話，的確沒(méi)法給他們安排房屋，但是東城門外可以作為他們開(kāi)辟之地，那里可以建成一片新的城區(qū)；又或者，將他們分散到我們科科姆家族的各個(gè)城鎮(zhèn)和村莊之中，這樣可以嗎？”

　　奧契的回答與蕭爾給基策的回答如出一轍，可見(jiàn)奧契的確是一位擁有智慧的管理者。

　　想來(lái)也多虧有奧契坐鎮(zhèn)，索圖塔城得以始終堅(jiān)持向科科姆家效忠。

　　不過(guò)，既然蕭爾答應(yīng)了維持小胡子基策的領(lǐng)主地位，那么開(kāi)辟城區(qū)或新城大概便是最佳的方案。

　　在瑪雅半島的封建體系之中，一位索主效忠于在其之上的真人（halach winik），為真人管理具體的城鎮(zhèn)。

　　索主之下還可以繼續(xù)分封載主（kuchteel），或者可以稱為“區(qū)長(zhǎng)”。載主是最直接管理所屬平民的頭銜和職務(wù)。

　　也就是說(shuō)，瑪雅的封建體系差不多便是真人→索主→載主這樣的次序。

　　這種體系正是類似于中國(guó)周朝以及歐洲中世紀(jì)時(shí)的爵位體系。

　　給基策的地位至少應(yīng)當(dāng)是索主。

　　進(jìn)入王宮之時(shí)已近黃昏，蕭爾感覺(jué)索圖塔的王宮很像瑪雅潘城的王宮，或許這是因?yàn)檫@兩座城都是由科科姆家所掌控的原因。

　　因此蕭爾在此也莫名地感到親切。

　　蕭爾特地叫上基策及其家人以及阿依塔、巴坎和納奇等隨從隨同自己赴宴；奧契則邀請(qǐng)了附屬于自己的載主們和城中的顯貴，召開(kāi)了一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。

　　這些顯貴之中，最能吸引蕭爾目光的，當(dāng)屬索圖塔城的太陽(yáng)祭司，坦潘（Taampan）。

　　所謂太陽(yáng)祭司（ah kin），基本相當(dāng)于一座城鎮(zhèn)之中諸祭司之首。

　　這位太陽(yáng)祭司的衣著本就相當(dāng)浮夸，除了瑪雅男子通常會(huì)敞露的胸腹，基本全身各處都是有繽紛色彩的衣飾。

　　但是，這些都不如他的腦袋那般值得注意——那恐怕是蕭爾所見(jiàn)過(guò)最為修長(zhǎng)的腦袋，簡(jiǎn)直跟羽冠上長(zhǎng)長(zhǎng)的鵑羽一樣長(zhǎng)。

　　這絕不是一般的貴族家庭夾小孩腦袋就能夾出來(lái)的，可見(jiàn)坦潘必是有著驚人的“天賦”。

　　從外表來(lái)看，坦潘的年紀(jì)也并不大，能當(dāng)上太陽(yáng)祭司的確說(shuō)明了他的才能。

　　在用宴之前，坦潘特地率領(lǐng)一眾祭司前來(lái)拜會(huì)蕭爾。

　　蕭爾恭敬地起立向其行禮，對(duì)方卻翻起了白眼，搖頭晃腦，生怕他那長(zhǎng)得像外星人一般的腦袋沒(méi)人注意到一般。

　　“蕭爾……瑪雅人的金星！諸神所欽定的拯救瑪雅潘之人，我等祭司一直在等候著您的到來(lái)！”

　　原來(lái)對(duì)方翻起白眼是為了跳大神說(shuō)出“預(yù)言”，蕭爾差點(diǎn)以為對(duì)方不歡迎自己。

　　而更令蕭爾驚奇的，是坦潘大聲宣布：

　　“蕭爾如同科科姆家的先祖胡納克·凱爾·卡維契一般，經(jīng)受過(guò)獻(xiàn)祭的考驗(yàn)，卻得到了神明的庇佑，奇跡般地存活下來(lái)！蕭爾，您到底經(jīng)歷了什么？！”

　　聽(tīng)見(jiàn)坦潘的聲音，在場(chǎng)幾乎所有人都將目光投射過(guò)來(lái)。唯有一名不起眼的貴族，以洞悉萬(wàn)物一般的目光環(huán)顧著現(xiàn)場(chǎng)。