第六十七章：藥水與卷軸
圣劍之主軍團(tuán)留下的武器，都因?yàn)槭チ撕褪χ鞯穆?lián)系而失去了附魔效果。
至于繳獲的魔法道具，則有以下六種。
1：藥水。
一個(gè)外面鐫刻有一些魔法符文的玻璃瓶。
但是符文已經(jīng)因?yàn)楹褪χ鲾嚅_(kāi)連接，發(fā)生了褪色，也不再發(fā)光。
找到了兩種藥水。
一種里面裝著藍(lán)色液體，另一種裝著紅色的。
藍(lán)藥水，是法力恢復(fù)藥水。
圣劍之主的每個(gè)戰(zhàn)士，都能至少施展一些增益法術(shù)。他們雖然也會(huì)需要補(bǔ)充法力，但需求并不迫切。
真正需要它們的，還是那些法師——尤其是他們中的祭司。
這些法師，其實(shí)也完全不用法杖，而是靠符文和圣劍施法的。
他們非常喜歡創(chuàng)造出，并用圣劍爆發(fā)出一道道強(qiáng)有力的波動(dòng)。
甚至，他們還可以將劍上附著出巨大化的魔法能量，使其變?yōu)閹资组L(zhǎng)的魔法巨劍，以此發(fā)動(dòng)會(huì)在劍身碰撞地點(diǎn)引發(fā)魔力爆破的絕技。
塞恩的城門就是在吃了一名祭司從圣劍爆發(fā)出的粗壯柱型沖擊波后，被這招打破的。
這兩樣法術(shù)，都屬于神術(shù)。只有圣劍之主消耗神力賜福祭司時(shí)，他們才用得出來(lái)。
當(dāng)時(shí)，比起一個(gè)月前已經(jīng)訓(xùn)練有素了太多的狙擊手設(shè)法狙殺了大部分施法中的祭司。甚至還繞到敵人后方去進(jìn)行埋伏。
否則，不僅城門要被攻破，城墻上的守軍也會(huì)死傷慘重。
總而言之，這種法力恢復(fù)藥水，對(duì)于機(jī)械神教來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義。
這里沒(méi)有人能用法術(shù)。
至于另一瓶，就不同了。
那可是寶貴的療傷藥物。
如同字面意思，喝了后能恢復(fù)傷勢(shì)。
煉金術(shù)的產(chǎn)物，也施加了圣劍之主的賜福。
但就算沒(méi)有后者，它也依然具有強(qiáng)大的恢復(fù)能力。
因?yàn)樵跓捤庍^(guò)程中就施加了魔法材料，所以效力不會(huì)因?yàn)楹蜕駭嘟^聯(lián)系就消失，最多是效果沒(méi)有那么好了。
根據(jù)在戰(zhàn)斗中觀察到的情況來(lái)看，在完整飲用一整瓶的情況下，傷員將以肉眼可見(jiàn)的速度恢復(fù)極為嚴(yán)重的外傷。
例如，被霰彈槍在三米外直射胸口這種致命傷，都可以在喝下一瓶治愈藥水后，在十五秒內(nèi)恢復(fù)如初。
就仿佛完全沒(méi)有被射擊過(guò)一般。
還不清楚該道具對(duì)于內(nèi)科疾病效果如何，畢竟治愈藥水的類型太多了，這種士兵攜帶的有可能是針對(duì)外傷特化的。
對(duì)于當(dāng)前科技水平的機(jī)械神教來(lái)說(shuō)是很神奇的治愈道具，效果絕佳。
需要交給軍醫(yī)院好好保存，并在出征的時(shí)候配給給部分戰(zhàn)地醫(yī)療兵。但是不得濫用。
它們需要被用來(lái)拯救更重要的人物，而不是隨便浪費(fèi)在一個(gè)步兵身上。
2：魔法卷軸。
目前打掃戰(zhàn)場(chǎng)繳獲了四種卷軸。
羅子軒調(diào)取數(shù)據(jù)庫(kù)資料，根據(jù)上面的魔法符文和某些神域的特有語(yǔ)言認(rèn)出了它們的名稱，以及究竟有何種用處。
守護(hù)卷軸：可以增強(qiáng)附近友軍的防御力和身軀穩(wěn)固性，降低疼痛感。
鐵甲卷軸：修復(fù)附近友軍的盔甲，并增加護(hù)甲強(qiáng)度。
勇氣卷軸：提升附近友軍的勇氣，使其無(wú)所畏懼，并不容易受到幻術(shù)影響和精神污染。
圣劍之光卷軸：在劍上附著圣劍之主的光芒，強(qiáng)化武器。啟動(dòng)卷軸之時(shí)，可以爆發(fā)神圣沖擊波，擊飛附近的敵人。
每個(gè)卷軸都相應(yīng)的封存了一個(gè)魔法。
創(chuàng)造者或許本身并不會(huì)使用這些法術(shù)，但是懂得如何利用魔力制造卷軸來(lái)使其達(dá)成相同作用。
魔法卷軸都是一次性消耗品，它們的類型有很多。
至于機(jī)械神教繳獲的這些，被羅子軒確認(rèn)使用方法為撕毀類，且不需要使用者擁有魔法天賦。
什么叫撕毀類？
就是說(shuō)，具體使用方式，就是讓生命體將其從中央直接撕成兩半，即可觸發(fā)法術(shù)效果。
至于展開(kāi)類，則是另一種用法——需要將卷封拆掉，將其伸展開(kāi)來(lái)。
此類卷軸大多數(shù)都是需要使用者再額外灌注法力激活、引導(dǎo)它釋放的，所以機(jī)械神教成員無(wú)法使用。
按理來(lái)說(shuō)，這次繳獲、不需要額外消耗魔力來(lái)啟動(dòng)的撕毀式卷軸，已經(jīng)是非常好用了。
然而這玩意，對(duì)于機(jī)械神教來(lái)說(shuō)還是很不友好。
因?yàn)樗蛔龅梅浅＝Y(jié)實(shí)、有韌性，又十分厚重，沒(méi)有相當(dāng)程度的力氣是無(wú)法從中央直接撕開(kāi)的。
圣劍之主的教徒都被賜福了力量增幅，所以沒(méi)有什么障礙。對(duì)他們的力量來(lái)說(shuō)，這東西十分脆弱，可以輕易撕開(kāi)。
然而，目前機(jī)械神教里能徒手撕開(kāi)它們的，怕是只有尼爾大祭司。
所以，這是一批非常尷尬的道具，在研發(fā)出基因強(qiáng)化劑或動(dòng)力外骨骼等增強(qiáng)士兵力量的東西前，塞恩人都無(wú)法自如使用它。
只能交給尼爾根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)來(lái)使用了。
尼爾對(duì)于這個(gè)安排，一開(kāi)始有些抵觸情緒，因?yàn)樗X(jué)得不該用異教的魔法物品來(lái)戰(zhàn)斗，這樣如何體現(xiàn)他信仰的純粹，以及科學(xué)的強(qiáng)大之處？
但是機(jī)械之神對(duì)于他的憂慮給予了解答，讓尼爾明白了這個(gè)道理：對(duì)科學(xué)抱有崇高敬意之人，不應(yīng)該否定某樣物品的實(shí)用性。
即便它來(lái)自觀念有沖突的敵對(duì)勢(shì)力，能派上用場(chǎng)，就是能派上用場(chǎng)。
這跟立場(chǎng)無(wú)關(guān)，屬于客觀事實(shí)。
繳獲的東西，好用就是要用。
只要不刻意拿敵人的道具參與我方實(shí)力的宣傳即可。
而且，在用的時(shí)候，我們要好好想想，該怎么用科技手段仿造出類似效果，甚至超越它的東西來(lái)。
科學(xué)技術(shù)，一切皆有可能。
尼爾聽(tīng)到機(jī)械之神如此教導(dǎo)，便認(rèn)識(shí)到了自己思想的淺薄，羞愧不已。
他當(dāng)即表示自己理解了機(jī)械之神的教誨，今后會(huì)用更加開(kāi)放的思想去看待問(wèn)題。
羅子軒對(duì)這個(gè)答復(fù)很滿意，同時(shí)也能理解尼爾為什么會(huì)有之前那種想法。
畢竟，大祭司的工作并不好做。他需要格外注意自己身份的敏感性，言行都需要符合身為機(jī)械神教大祭司的身份。
如若不是這樣，就會(huì)有影響機(jī)械神教形象，并被機(jī)械之神認(rèn)為他不夠稱職的危險(xiǎn)。