三七章 惡鬼の卷 ·【刃】

　　“明日我要離開加賀郡，去外地一趟?！毙戮爬筛静辉富卮穑敲俺隽司淠涿畹脑?。

　　“別想轉(zhuǎn)移話題……等等，你要離開？去哪？”屋拓哉本欲繼續(xù)追究身份的問(wèn)題，但對(duì)方突然說(shuō)著要離開，尤其是在這種時(shí)機(jī)，實(shí)在不得不令他生疑。

　　“我要去伊賀。”新九郎說(shuō)出這個(gè)地名時(shí)，心底如同開啟了一把鎖，一些被沉埋的記憶陡然間被翻攪上來(lái)。

　　他接著掏出身上攜帶的繩索，左手微不可察地顫抖了下，同時(shí)亦不自覺地默念著一個(gè)名字——沙紀(jì)沙紀(jì)。

　　“去那么遠(yuǎn)的地方做什么？而且那日交易時(shí)你可沒(méi)說(shuō)，新九郎，難道你是想要逃走嗎？”屋拓哉面目浮現(xiàn)出了些狠戾之色，幾乎是質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣。

　　他不惜茍活至今，便是只想著去復(fù)仇，但如果新九郎此時(shí)真的逃跑，那自己尋仇便根本就是癡人說(shuō)夢(mèng)，以他目前的身體，即便將那鏑木子弟放到面前，也只有自己橫死的下場(chǎng)。

　　屋拓哉攥著被毯便欲強(qiáng)行起身，想去抓住新九郎好好問(wèn)個(gè)清楚。

　　而新九郎說(shuō)完要去伊賀后，便已在房梁上用繩索纏繞柱子一圈，抓著繩索就直接一滑而下。

　　在新九郎踩在板鋪上時(shí)，屋拓哉也正好起身，卻因不慎觸碰到傷口，重重地跌回榻榻米上。

　　新九郎低頭不語(yǔ)，看著屋拓哉捂著大腿又不斷痛哼抽氣的場(chǎng)景。過(guò)了好一會(huì)，他確認(rèn)對(duì)方傷口并未再次崩裂，才冷冷開口：

　　“只是昏迷了一次，你連腦都不愿動(dòng)了嗎？如果真要逃的話，遇襲時(shí)我便不會(huì)殺回山道，你盡管安心好了，我只是去找個(gè)幫手而已?！?p>　　一番話說(shuō)完，他也不愿繼續(xù)留在屋內(nèi)。

　　新九郎發(fā)現(xiàn)自從那一次，屋拓哉在目睹妻子慘死后，性情就突然一夜大變。果然，以前的屋拓哉終究還是死掉了，現(xiàn)在活著的，只是個(gè)一心復(fù)仇、多疑、焦慮的可憐蟲罷了。

　　想著這些，新九郎已走到廂房門口，由頓了一下，還是忍不住說(shuō)道：

　　“你再如方才那般跌倒幾次，說(shuō)不定立刻就能見著心心念念的妻子！”

　　……

　　大藏村。

　　新九郎的屋敷中，陣陣書頁(yè)翻動(dòng)聲在其間響起。

　　此時(shí)，久保白穗正跪坐在板鋪上，全神貫注地讀著案上的《源氏物語(yǔ)》。

　　話說(shuō)那日她在屋敷外默默等待，以賠罪的心理一直等到了深夜，最后實(shí)在又冷又累，才想靠在門扇歇息一會(huì)?？烧l(shuí)知她剛倚上去，就發(fā)現(xiàn)門根本未鎖。

　　原來(lái)，阿光三人在山道襲殺新九郎前，曾來(lái)過(guò)趟這里查看新九郎是否歸來(lái)，在那時(shí)門鎖便已被強(qiáng)行打開了。

　　那夜白穗見門開著后，當(dāng)時(shí)她也無(wú)法再回久保家，只好一邊說(shuō)著“失禮”，一邊小心翼翼地進(jìn)門。而在她點(diǎn)著屋內(nèi)蠟燭后，更是驚訝地發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)根本沒(méi)有人。

　　接下來(lái)的幾日里，白穗她便獨(dú)自一人居住在屋敷中，靜靜等待著新九郎歸來(lái)，準(zhǔn)備到時(shí)自己便再向?qū)Ψ劫r罪。

　　可直到今日，她還是如以往一樣跪坐于土間內(nèi)，獨(dú)自一人靠著看書打磨時(shí)間。

　　咚咚！

　　咚咚！

　　敲門聲連續(xù)響起。

　　回來(lái)了？

　　白穗立刻閃過(guò)這個(gè)念頭，急忙喊了聲“稍等”，說(shuō)完便慌忙起身，一邊思考著等會(huì)如何開口，一邊快步朝門口走去。

　　走到玄關(guān)處剛將門閂拉開一些，她低著頭口中輕喊：

　　“夫君……”

　　砰！

　　木門直接被重?fù)糇查_，同時(shí)伴著轟然巨響！

　　她只說(shuō)出兩個(gè)字，便被門扇狠狠擊倒在一邊，回過(guò)神后，她連忙望向門口，又震驚地發(fā)現(xiàn)門被強(qiáng)行打開后，一柄刀刃竟先伸進(jìn)了屋內(nèi)！

　　……

　　松任城·城下町。

　　新九郎警告了一句屋拓哉之后，便離開酒屋走到町街。

　　他直接走到曾購(gòu)過(guò)刀的那間町屋，再次見著了那個(gè)戴萎烏帽的町人。

　　町人自然也認(rèn)出了新九郎，有些僵硬地陪著笑臉：

　　“客人您……您又來(lái)光顧小人生意啦?！?p>　　新九郎也不準(zhǔn)備繼續(xù)捉弄對(duì)方，直接取下腰間肋差遞過(guò)去，問(wèn)道：

　　“麻煩幫我看一下，看它是否還能修補(bǔ)好呢？”

　　町人雙手接過(guò)肋差，剛?cè)胙郾闶歉锴噬弦坏罉O醒目的刀痕，心中不免訝異，想著這少年拿鞘試刀嗎。接著當(dāng)他拔出鞘后，額眉頓時(shí)皺了起來(lái)。

　　只見他手中的肋差，僅僅一寸的刃身之上，竟有數(shù)十道崩口卷起，即便不看刀刃看刀背，也存在著數(shù)道淺痕。

　　“能修嗎？”新九郎再次出聲問(wèn)道。

　　……

　　……

　　……

　　【以下非正文劇情，可跳過(guò)】

　　【內(nèi)容源自《話說(shuō)日本刀》】

　　日本刀被稱為日本的國(guó)寶，也隨著武士道精神成為日本的象征之一。

　　然而，日本刀的根源，如同武士道精神的“仁義禮智信”一樣，都是來(lái)自中國(guó)，其原料的選擇、鍛造與研磨，甚至鑒定鑒賞，無(wú)不透射出中國(guó)古代的刀劍文化與工藝傳承。

　　通過(guò)對(duì)日本刀的鍛造工藝與鑒定鑒賞內(nèi)容的研究，可令我們從側(cè)面了解到早已泯滅在歷史長(zhǎng)河中的中國(guó)古代冷兵器鍛造巔峰時(shí)期的高超技藝，拂去掩埋已久的歷史塵埃，還原它們?cè)?jīng)的熠熠光輝。

　　同時(shí)我們也盡力從技術(shù)的本源，去分析和了解日本刀種種優(yōu)異性能的成因，拋去那些望文生義和以訛傳訛造成的神話面紗，呈現(xiàn)其本來(lái)面目。日本刀的發(fā)展初期受到兩次重要的影響，一是我國(guó)漢朝到南北朝時(shí)期，通過(guò)朝鮮半島將鐵的冶煉技術(shù)和刀的鍛造工藝傳到了日本。

　　在日本近現(xiàn)代的考古挖掘中有不少這一時(shí)期的環(huán)首刀被發(fā)現(xiàn)，表明此期日本造刀形制中除了本土特有的蕨手大刀之外，漢環(huán)首刀可能是一個(gè)重要的模仿對(duì)象；而在唐朝前后的傳入規(guī)模和意義之深遠(yuǎn)猶在漢時(shí)之上。

　　日本目前留存的國(guó)寶之一，丙子椒林劍、七星劍是中國(guó)隋朝時(shí)造刀，通過(guò)朝鮮半島的百濟(jì)傳入日本，作為圣德太子的佩劍，之后保存在日本四天王寺并流傳至今，為日本現(xiàn)存唐（隋）刀中之最優(yōu)作，其他如水龍劍等等也是隋唐傳入刀劍中的名品。

　　根據(jù)日本古來(lái)的記載，集合現(xiàn)代的科學(xué)研究，在這些隋唐刀劍上，即采用了將多種不同含碳量的鋼鐵混合折疊鍛打與復(fù)合結(jié)構(gòu)鍛造的技術(shù)，燒刃紋美觀且淬火產(chǎn)生的不同晶體組織形態(tài)豐富，地肌板目鍛，小沸、地沸、金筋、砂流等，體現(xiàn)了隋唐時(shí)高超的鍛刀工藝。

　　隨著日本遣唐使頻繁訪華與長(zhǎng)期滯留，將唐朝方方面面的藝術(shù)文化悉數(shù)傳入日本并為日本全國(guó)上下欣然接受。此時(shí)日本做刀是典型的隋唐直刀式樣，日本稱之為「唐樣大刀」，即仿造的唐大刀，以及較短一些的「橫刀、橫劍」這樣的防身兵器。

　　并且也學(xué)足唐刀，在刀背和刀莖上塹刻有中文銘文，這些式樣一直從奈良時(shí)代延續(xù)到平安時(shí)代。唐末到五代時(shí)期中原的戰(zhàn)亂，使得有少數(shù)中國(guó)工匠輾轉(zhuǎn)逃亡到了高麗，其中可能又有部分刀工渡海來(lái)到日本，更是進(jìn)一步帶動(dòng)了日本的鐵與刀劍鍛冶技術(shù)的發(fā)展。

　　日本刀工在長(zhǎng)期仿制唐刀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了將原本的直刀劍淬火變彎后仍可保持性能的做法，且更適合馬上作戰(zhàn)，于是將其發(fā)揚(yáng)和演變成成具有一定彎曲弧度、縱向?qū)ΨQ的鎬造刀外形，這個(gè)形制耐沖擊性更強(qiáng)，也恰好符合了馬上作戰(zhàn)的要求，遂在之后不斷的發(fā)展中進(jìn)化成為今天為世人所熟悉的日本刀。

　　在這個(gè)從直刀到彎刀的演變過(guò)程中，有三個(gè)基本要素始終被嚴(yán)格保持和繼承：

　?。ㄒ唬├玫蜏兀?200度以下）還原冶煉法煉制出適合做刀的高含碳量和低雜質(zhì)含量的半成品原材料鐵；

　?。ǘ┩ㄟ^(guò)對(duì)原料鐵的反復(fù)折疊鍛打，既去除了原材料中不必要的雜質(zhì)，又把鐵的含碳量降低到適宜的范圍內(nèi)，同時(shí)令到鐵質(zhì)和含碳量變的均勻，且在反復(fù)折疊中形成的層層疊疊的復(fù)合結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著極強(qiáng)的機(jī)械性能；

　?。ㄈ┓笸翢?，這種類似于局部淬火原理的熱處理方法，令刀刃得到充分硬度的同時(shí)，刀身仍然保持一個(gè)相對(duì)較低的硬度與較好的韌性。而所有這些處理的原則，都是為了實(shí)現(xiàn)自古相傳的十二字目標(biāo)：剛?cè)嵯酀?jì)、不彎不折、鋒利易切。

　　日本刀在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，先后出現(xiàn)了太刀、短刀、打刀、脅差、薙刀、槍等等眾多的形制（日本古代的各種長(zhǎng)兵器也是由刀工制作，并因與刀劍同樣的制作工藝而并入日本刀的范疇）。

　　……

　　以日本刀為代表的傳統(tǒng)鍛造技術(shù)所達(dá)到的性能是否有傳說(shuō)中的那么神奇？

　　……

　　以最近網(wǎng)上流傳的一個(gè)視頻來(lái)加以說(shuō)明。

　　視頻的內(nèi)容是一些人用竹本老師所做高碳鋼做傳統(tǒng)折疊鍛打燒刃所制的獵刀進(jìn)行耐久性切割試驗(yàn)，8個(gè)人輪流用同一把刀砍剁直徑 2.7cm 的麻繩，在長(zhǎng)達(dá)近2小時(shí)的連續(xù)拍攝過(guò)程中鏡頭不切換，當(dāng)預(yù)備的 2 卷麻繩全部被用完，共計(jì)砍了13500多刀，拿出A4紙來(lái)仍然輕易削開，宛如剛開刃一般。

　　此后他們又另外測(cè)試了一些現(xiàn)代戰(zhàn)術(shù)刀，表現(xiàn)最好也僅堅(jiān)持了2000刀就再無(wú)法切斷麻繩，甚至不少款式只達(dá)到了數(shù)百刀即宣告失敗，更別提繼續(xù)削紙了。這個(gè)測(cè)試非常直觀的表明了傳統(tǒng)鍛造方法在刀劍性能上的優(yōu)勢(shì)，相比起現(xiàn)代鋼材來(lái)是多么的突出。

　　——《話說(shuō)日本刀》