第四十五章 來(lái)來(lái)，我給你講講什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)
王安石講范蠡，并非按照時(shí)間順序來(lái)講。
如果是按照時(shí)間順序，應(yīng)該是先從范蠡幫助越王勾踐復(fù)國(guó)，興越滅吳，然后在棄政從商。
然而王安石卻是從范蠡從商開始講起，然后才回顧起范蠡的豐功偉績(jī)。
歐陽(yáng)辯拼命憋笑。
王安石的用意昭然若揭——就是勸他，生意什么時(shí)候都能做，但建功立業(yè)卻是半點(diǎn)也不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)的。
王安石在后面還語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸道：“你年紀(jì)還小，最好不要養(yǎng)成窮奢極欲的習(xí)慣，要知道還有無(wú)數(shù)人在忍饑挨餓，沒(méi)有立錐之地呢?！?p> 呦，這個(gè)鍋可不能背！
而且，王大叔您這經(jīng)濟(jì)觀念有點(diǎn)陳舊啊，您以后可是要掌管國(guó)家的，這種原始的經(jīng)濟(jì)觀念可不行啊。
歐陽(yáng)辯道：“老師，您覺(jué)得我花錢過(guò)于隨意了些嗎？”
王安石點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，買房子給家里人住倒是無(wú)可厚非，但其他的就有些過(guò)分了，你用的東西非奢侈不用，非頂級(jí)不用，這樣很浪費(fèi)啊，于國(guó)于民都是無(wú)用的?！?p> 歐陽(yáng)辯笑了笑道：“那我該如何處置我掙來(lái)的錢財(cái)呢？”
“自然是買些田地，其他的錢收好，節(jié)儉一些度日即可。君子一簞食一瓢飲，關(guān)鍵是求得精神上的豐富即可?！?p> 王安石理所當(dāng)然道。
歐陽(yáng)辯笑道：“老師，這個(gè)事情我倒是有不同的看法?！?p> 王安石點(diǎn)頭示意歐陽(yáng)辯繼續(xù)說(shuō)，在之前的一個(gè)月時(shí)間里，王安石教導(dǎo)歐陽(yáng)辯的時(shí)候，歐陽(yáng)辯也時(shí)常會(huì)和他進(jìn)行討論。
他發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)辯的許多看法迥異常人，有些道理近乎離經(jīng)叛道，但仔細(xì)思索，卻又頗有道理，有些更是真知灼見，只是想要讓世人接受可不容易。
經(jīng)過(guò)那一個(gè)月的磨合，王安石也習(xí)慣了和歐陽(yáng)辯討論一些問(wèn)題。
歐陽(yáng)辯說(shuō)道：“我現(xiàn)在掙到了錢，如果我把錢藏起來(lái)不消費(fèi)，我固然是有錢，但于其他的人又有什么好處呢？
但是我拿出來(lái)花掉，情況就不一樣了。
您看看啊，我買一個(gè)硯臺(tái)花了幾十貫，那么這幾十貫就會(huì)來(lái)到制作硯臺(tái)的工匠手中，工匠是不是能夠養(yǎng)家了？”
王安石一愣，是這個(gè)道理。
“一樣的道理，工匠花錢買了捕魚的人的鱸魚，嗯，捕魚的人也掙到了養(yǎng)家的錢；
而捕魚的人為了養(yǎng)家，他要去買米買油，那么種地的農(nóng)民可以賣出他們的糧食；
農(nóng)民可以拿這個(gè)錢去買一件衣服，那么收益的人就是制作衣服的裁縫和種棉花的農(nóng)民也能夠得到好處；
也就是說(shuō)，這幾十貫錢在我花出去之后，它就不斷地在給更多的人創(chuàng)造生活的條件，這樣就會(huì)有無(wú)數(shù)的貧民能夠脫離貧困，前提就是只要他們努力的工作就可以了，您說(shuō)是不是這個(gè)理？”
王安石不由自主的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“但是我拿來(lái)買地的話，就會(huì)有十幾戶農(nóng)民失去土地，那他們要依靠什么為生呢？
最近學(xué)史，我看到了一個(gè)問(wèn)題，歷朝歷代的傾覆，大多都是土地兼并造成的，但咱們大宋這個(gè)問(wèn)題卻不會(huì)太大，因?yàn)樵蹅兇笏紊虡I(yè)極其發(fā)達(dá)，并不是都得依靠土地而活。
所以我掙到錢，就必須得花出去，我掙到越多的錢，花得越多，就對(duì)這個(gè)社會(huì)更有益！”
王安石陷入了沉思。
聰明人不需要說(shuō)太多，只要稍微一點(diǎn)就豁然開朗了。
王安石沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@時(shí)候沒(méi)有真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也并沒(méi)有太多的商業(yè)思維，他們的思維依然還停留在農(nóng)業(yè)才是人們生存的根本，而商人都是逐利的，是剝削勞動(dòng)人民的成果的刻板印象上面。
即便宋朝還算是比較開明的，至少他們從法律上承認(rèn)了商業(yè)的正當(dāng)性，甚至發(fā)布了商業(yè)稅法進(jìn)行規(guī)范。
但這并不能掩蓋他們?cè)诮?jīng)濟(jì)思維上的缺陷。
歐陽(yáng)辯的說(shuō)法很淺顯，若是其他的大儒聽到，不過(guò)笑罵一聲歪理，可能并不會(huì)深思，隨后就扔到了一邊，畢竟君子不言利嘛！
但王安石不一樣，他一直在思考如何救這個(gè)國(guó)家，在他看來(lái)，要挽救這個(gè)國(guó)家，就是要做到四個(gè)字——富國(guó)強(qiáng)兵。
雖然他沒(méi)有學(xué)過(guò)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，但因?yàn)樵谟^察，在思考，總是能夠想出一些不成體系的東西的。
所以當(dāng)歐陽(yáng)辯提出這個(gè)消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)的時(shí)候，就像是一道光突然照射進(jìn)一座黑暗的屋子之中，讓他突然看到了很多的東西。
王安石心中激動(dòng)，剛剛蓄起來(lái)的短髯都在微微的抖動(dòng)，他沙啞著嗓子問(wèn)道：“你這也是從西方學(xué)來(lái)的嗎？”
歐陽(yáng)辯笑著搖了搖頭道：“是我悟出來(lái)的，最近做生意有點(diǎn)感悟，待我有時(shí)間把它寫出來(lái)?！?p> 王安石點(diǎn)頭道：“嗯，最近功課先放一放，把你的想法寫出來(lái)給我?！?p> 歐陽(yáng)辯愣了愣，王安石竟然這么看重，哦，是了，應(yīng)該是他在思考如何救國(guó)的時(shí)候遇到類似的疑惑。
咦，倒是個(gè)好機(jī)會(huì)，或許可以通過(guò)這個(gè)來(lái)影響一下他，或許能夠借助他讓變法的結(jié)局好一點(diǎn)？
歐陽(yáng)辯痛快地點(diǎn)點(diǎn)頭，他雖然不想?yún)⑴c其中，但現(xiàn)在被弟子，已經(jīng)是王安石一條繩子上的……哦，一個(gè)陣營(yíng)的人了，王安石好不了，自己也休想好得了。
所以幫助王安石，已經(jīng)是在幫自己了。
想幫王安石變法成功，那么幫王安石開拓一下視野倒是很必要的事情了。
只是，要寫些什么內(nèi)容呢，倒是得好好斟酌一番。
王安石吩咐歐陽(yáng)辯盡快整理出來(lái)給他過(guò)目，有什么不懂得也可以隨時(shí)來(lái)找他討論，歐陽(yáng)辯點(diǎn)頭同意。
王家的園子叫澄園，名字挺好的，倒也不用改了。
澄園的整理工作沒(méi)有那么快完成，因?yàn)橥跫移坡?，澄園也稍有荒廢，要投入營(yíng)業(yè)中，沒(méi)有大力度的休整是不行的。
里面的木質(zhì)建筑得重新上漆，有不少的瓦片脫落得整片換掉，池塘溝渠得清淤，樹木得重新布置整理，這些工作已經(jīng)在快速地而有序的整理中，歐陽(yáng)辯的計(jì)劃是趕在冬天來(lái)臨之前投入使用。
和澄園的大工程不同，胖大廚的燒烤店就簡(jiǎn)單多了，他效仿冰室的做法，先開一家旗艦店試水。
他找到徐福幫忙，在相國(guó)寺旁邊拿了一個(gè)大店鋪，按照歐陽(yáng)辯給出的方案進(jìn)行裝修，其中最主要的還是燒烤的培訓(xùn)。
作為一個(gè)大廚，在接受了歐陽(yáng)辯給他建議的醬料和燒烤的流程之后，他先是自己做試驗(yàn)，然后進(jìn)行一些本土化改良。
培訓(xùn)燒烤的專業(yè)人員這一塊上不用太過(guò)操心，他作為大廚，自然有自己的徒弟，在張家酒樓的廚師可以不用帶出來(lái)，但自己的幾個(gè)徒弟卻是可以帶出來(lái)的。
在這樣的條件下，燒烤店很快就開業(yè)了。