浮山秘境，乃分布在南域眾多上古秘境之一。
最初出現(xiàn)之處便是陰尸宗等其他幾個(gè)宗門勢(shì)力交界處的浮山，由此得名浮山秘境。
此秘境十年現(xiàn)世一次，界域之力頗為穩(wěn)固。
也正因如此對(duì)進(jìn)入者的修為有著嚴(yán)格的限制，修為越高者越是排斥。
煉氣期弟子所受排斥極小，稍有推力便可輕松入內(nèi)，筑基期及筑基期往上若要進(jìn)入是萬般艱難，就算有什么手段抵過了界域之力，也要被扒下層皮，可能反倒是得不償失。
而由于其所處地理位置特殊，幾家宗門皆不愿將這產(chǎn)出大量珍惜甚至外界都已銷聲匿跡的靈物的秘境拱手讓人，幾番爭斗博弈，最終只能達(dá)成協(xié)定每當(dāng)浮山秘境現(xiàn)世之時(shí)都可派遣一定數(shù)量的煉氣弟子入內(nèi)。
涉及宗門利益，這入內(nèi)弟子的選擇就不能隨意選擇，宗門大比隨之而來。
雖大比每年都有，但這一年大比的前十名卻能獲得進(jìn)入秘境的機(jī)會(huì)，哪怕最終所獲資源大半都要上繳，但光是剩下的那點(diǎn)對(duì)于尋常煉氣來說都是前所未有的機(jī)緣。
此番之下，這每十年一次的大比，競爭自然也會(huì)大上不少，恐怕和他一樣壓抑著修為不去突破的煉氣弟子不會(huì)在少數(shù)。
而方唐之所以不能一味埋頭苦修，閉門不出也正是因?yàn)檫@大比的緣故，鬼將軍委托他的事情必須得進(jìn)入這秘境才能完成！
正是有著這事，方唐突然聽到尸眾一問才會(huì)這般驚訝。
但很快方唐就平復(fù)了心緒，腦中念頭飛轉(zhuǎn)，若是這尸眾知道了鬼將軍托付給他的事情恐怕早就將他抓起并上報(bào)宗門了，又怎么會(huì)還這般“和藹”。
哪怕是垂涎方唐在【陰】、【尸】羈絆加成下形成的特殊天資，但此事涉及到宗門安危，以及太上長老的安危，尸眾若知道了恐怕最終還是會(huì)選擇上報(bào)。
畢竟，方唐只不過是一個(gè)有些特殊天賦的“實(shí)驗(yàn)材料”罷了，相比上報(bào)宗門后可能從太上長老處獲得的賞賜，顯然不值一提。
……
雖不知尸眾到底打的什么主意，但多半不會(huì)讓他有生命危險(xiǎn)。
微微吸了口氣，方唐凝固神情一緩擠出笑意道：“師尊料事如神，弟子確實(shí)有這打算?！?p> 尸眾點(diǎn)點(diǎn)頭道：“浮山秘境是難得的機(jī)緣，你如今已煉氣圓滿，爭取一番也機(jī)會(huì)不小……”
他頓了頓，沉吟片刻又開口道：“既然如此，這【鐵尸功】你且拿回去好生揣摩修行，筑基之后我在傳你全篇?！?p> 說著，他面前多出一本薄薄小冊(cè)，手掌一揮便飄到方唐面前。
聽到尸眾的話，方唐望著眼前的薄薄小冊(cè)，一顆心一下就不爭氣的跳了起來。
這還是他第一次接觸到【功】層次的功法！
之前雖有金丹鬼物老師教授，可人鬼殊途，他們所修法門方唐根本學(xué)不了，自然沒有接觸過。
修行界將功法道典分為了四個(gè)層次，分別是【決】、【功】、【典】、【經(jīng)】。
越是高等的功法，其中法理越是精深，越能讓修士觸及大道法理，證得己身之道。
【決】是法理最為淺薄，最為低級(jí)的修行功法，雖能修行卻大道難成，只能算是入門級(jí)別的法門。
【功】是更為貼近大道法則的修行之法，修行之下能觸及真正的大道法理，但大多殘缺，只能掌握部分法則，不過若是修行者天資不凡也有可能以此觸類旁通掌握完整的大道。
【典】乃是至少飽含一條后天大道，能證得道途的大道功法。
【經(jīng)】則是至少包含一條先天大道，多條后天大道的至高功法。
像陰尸宗一開始給出的【陰尸決】就是最低級(jí)的修行功法，也就只能供給煉氣修士修行，到了筑基就會(huì)力有不逮，其中更是弊端頗多，若非有著操縱尸魁之法配合，在【決】中都算是中低層次的法門了。
還有之前拜師時(shí)尸眾所賜的【尸魁決】，亦是如此。
當(dāng)然，在弟子突破筑基之后，宗內(nèi)自有一脈相承的功法傳授下去，專修并無任何阻礙。
現(xiàn)在尸眾拿出的這本【鐵尸功】便是陰尸宗更高等的功法傳承的其中之一，方唐當(dāng)初在藏書閣翻看過的典籍中就有這功法的相關(guān)記載。
鐵尸，鐵尸，就是讓修士以尸氣為本將體魄修得更勝鋼鐵，修成之后，體魄堅(jiān)若精鐵，力大無窮，威力不小，乃是一門法、體同修的攻伐功法。
其中所蘊(yùn)含的正是尸之大道這條后天大道的部分法理，修行之下同樣會(huì)讓修士的身軀深層次地尸化。
此時(shí)尸眾交給方唐的雖然只是開篇，但其價(jià)值也已不小。
“謝師尊賜法！”
恭敬接過小冊(cè)，方唐面上滿是激動(dòng)，一顆心卻是一片冰涼。
'如果說之前【尸魁決】只是個(gè)信手種下的一顆種子的話，這【鐵尸功】就在發(fā)現(xiàn)價(jià)值后有意識(shí)的澆灌了，他想在我身上作的培養(yǎng)已經(jīng)開始了……'
當(dāng)初在典籍上看到【鐵尸功】的相關(guān)描述時(shí)，方唐在一旁歸類到了一起，類似于流傳筆記，讓宗門修士交流意見想法的冊(cè)子上還看到了一個(gè)關(guān)于五行尸的設(shè)想。
大概就是讓一個(gè)修士同修【鐵尸功】在內(nèi)的金木水火土五門尸道功決，令尸氣在其體內(nèi)積累，最后一舉引爆轉(zhuǎn)化，以那修士一身修為為燃料練就一頭更勝其本身的尸魁。
修士活著的時(shí)候無法解決的功法矛盾，在尸化的那一刻，身體會(huì)自行演化，平衡五行，造就出所謂的五行尸。
在那設(shè)想中，因五行生生不息，此尸體魄強(qiáng)，善五行神通，飛天遁地，無所不能，同階之內(nèi)當(dāng)有無敵之姿。
但冊(cè)子中大多數(shù)修士對(duì)此設(shè)想的留言都是嘲諷之態(tài)，完全不認(rèn)為此煉尸之法有成功的可能，只有少數(shù)留言對(duì)此表示出了興趣。
這些人里無一人嘗試過。
無他，五門五行尸道功決，陰尸宗雖能湊齊，但其所需貢獻(xiàn)之大哪怕對(duì)金丹長老都是一筆龐大的數(shù)字。
單單這一條，就將當(dāng)時(shí)看到這條設(shè)想的所有人給限制住了，包括提出此設(shè)想的人。
而資質(zhì)達(dá)標(biāo)能夠，同時(shí)修行五門相互排斥的尸道煉體法門的修士，也極為稀少，宗門若能發(fā)現(xiàn)這等天才，也不會(huì)讓其冒險(xiǎn)去作死。
好好培養(yǎng)出一個(gè)強(qiáng)者他不香嗎？非得整這花里胡哨的，萬一翻車了宗門可就損失了一名天才?。?p> 種種弊端在前，此法也就這般擱置了下去。