雖說如此，可尚昌仍舊覺得百里安的推斷實(shí)在太過匪夷所思，“你不過是與他打了一個照面，便能如此肯定他的來歷與身份？
若他當(dāng)真是真祖邪神的信徒，又怎能在昆侖山中布局籌謀數(shù)十萬年，并且一手建立真仙教，在此期間，真祖邪神一直是在封印狀態(tài)。
做為真祖邪神的信徒，他如何能夠在邪神沉睡的期間，擁有自我意識而行動的。
諸天神罰之下，受以肢解之刑，他又是如何活下來改頭換面的，這每一步...
雖說如此，可尚昌仍舊覺得百里安的推斷實(shí)在太過匪夷所思，“你不過是與他打了一個照面，便能如此肯定他的來歷與身份？
若他當(dāng)真是真祖邪神的信徒，又怎能在昆侖山中布局籌謀數(shù)十萬年，并且一手建立真仙教，在此期間，真祖邪神一直是在封印狀態(tài)。
做為真祖邪神的信徒，他如何能夠在邪神沉睡的期間，擁有自我意識而行動的。
諸天神罰之下，受以肢解之刑，他又是如何活下來改頭換面的，這每一步...