大家伙連忙讓賈販子消消氣，何必動怒。
孤也是拍拍他的肩膀說：『你在這兒路過擺一下茶葉叫賣，民眾們又不認識你，他們怎么知道你這東西好不好？怕是問一下價格就不敢要了?！?p> 『是啊?！?p> 『秦大俠說得對。』
后面也有人拍拍他說：『這路過的人啊，有些他是要趕路的，怕是要走百八十里都不能到，可能要走幾個月呢。這么一來，他們就算知道你的東西是好貨，也不敢擅自攜帶，就怕保存不當?shù)倪€是給放壞了?！?p> 賈販子卻不服氣，把個掰開的茶餅放在攤上，坐下去繼續(xù)嚷嚷道：『這個掰開的茶餅我整塊都只收一百五，我折半了。等會要是再有人路過，就讓他們好好看看，我把中間都掰開來給他們瞧了，根本沒什么造假的地方，今天我說什么都不信這命了，這次我還賣不了嗎？？』
他倒不是氣憤，只是看了看所有人。
『你們能賣五百，三百兩百的，偏是我這最好的東西反而一個也賣不掉，我也不說了，我今天賣個一百五我就收攤！要是讓我一無所獲的在這傻坐那么久我咽不下這口氣，我賣到一點點就走?！?p> 寡人竟然覺得他有點像個釣魚佬了，或者說，這話我好像能從釣魚佬的嘴里聽見。
有的時候，釣魚佬一整個白天都釣不到魚，那么——快到天黑的時候，他們就會賭氣了。
『我今天只要釣到一條小魚，我就回去！我不會空手而歸！』
是的，這是一種止損觀念，在他們看來，白白坐了一天就是一種浪費，一種損失。如果是一天下來剛好弄到一條魚，其實就不虧了。
嗯……倒也不是說什么是對的說什么是錯的，我是說，換我的話，看事情的角度就不一樣了。
對我來說，如果我坐上三個小時釣不到魚，那么我會立刻提桶走人，開溜的速度會有多快就多快了。
什么？你為什么？
我實話實說——我跟前面的那種思想確實不一樣，我不會說“哎呀，沒準再坐幾十分鐘馬上就釣到大魚啦馬上就時來運轉(zhuǎn)了我再等等哈哈哈哈”，確實不會。
應(yīng)該說，我時常會把“保持冷靜”看成正確的結(jié)果。
什么？坐幾十分鐘就有可能釣到大魚？為什么呢？
我不相信。
應(yīng)該說，我覺得我如果三個小時都沒釣到魚的話，我就應(yīng)該馬上離開，避免我坐上八個小時還是空手而歸，這樣我可能省下五個小時不用在那傻坐。
也許我真的有可能幾十分鐘以后就釣到一條大魚，我現(xiàn)在走了是種損失。
那么，我也不會對這種未知的結(jié)果表示遺憾或者激動什么的。
應(yīng)該說，我一般情況下不相信未知，不相信它會對人有利。
這是我對宇宙的結(jié)論。
宇宙不會用“對人類有益”的方式去安排你們的人生，或者宇宙結(jié)局也是偶然的，宇宙這個偶然就是結(jié)局是毀滅而不是永恒，過程是偶然的，連人類誕生也是一種偶然。
它對你好，只是偶然，它想滅了你一樣是遵循這個偶然，執(zhí)行這個不摻雜任何生物情緒的宇宙演變過程而已。
所以，我不會相信宇宙會安排我在它那兒得益。如果我真的有這個運氣，那么就改天吧。我休息好了，養(yǎng)足精神，命運會安排我改天釣到一條更大更大的魚，而不是留下來以后得到的這一條。
否則，為什么呢？
我不釣走這條魚，甚至我可以鼓吹我這就是“行善積德”。
因為我今天不殺它了，我不釣魚了。所以，我給了這條魚多活一天的機會，可能它不被我釣走以后就會善終，這樣考慮事情也未嘗不可。
?。ǘ?p> 回到現(xiàn)實。
賈販子繼續(xù)擺攤，不過，大家倒是都說自己要收東西了，不跟他搶生意。
是的。
如果幾個人一起擺攤，這對行人們來說，就相當于是一道選擇題。
賈販子的攤位是選項A，其他人是選項B、選項C等等，所以和他一起擺攤的人越多，他的茶餅反而看起來越?jīng)]有吸引力了。
你給客人們的選項太多了，他們幾個一起考慮的話，我要么買便宜的，要么買中等的就好，至于這個最貴的？我反而不會第一時間去考慮購買它了。
賈販子的東西沒有價格優(yōu)勢，甚至說句不知道對不對的就是，有些人可能會覺得買他的茶餅還是買個面子呢。
但話又說回來了，人們不認識他，所以擔(dān)心上當，那就不是“買面子”了，那是買到了劣等貨，那就要“沒面子”了。