是夜,喧囂了一整天的大雪和狂風(fēng)終于稍稍平息。
安靜的夜色里,遠處不時響起不知名的野獸叫聲,非但不顯喧鬧,反而更加襯托出今夜的靜謐。
一處無名冰湖,岸邊生著一推小火,火上烤著不知名的獸肉,正“滋滋”流油。
四人圍坐在一起,氣氛......有些古怪。
墨見幽和多給分別坐在林巧身側(cè),薈凌仙子在林巧對面坐著。
仙子好奇的看著架子上的烤肉,好像完全沒有發(fā)現(xiàn)對面兩雙充滿“敵意”的眼睛。
墨見幽不友善的盯著薈凌仙子,是因為這個女人對妖族非常的有偏見,所以自己也不喜歡她。
多給不友善的盯著薈凌仙子,是因為這個女人好像對自己勢在必得的烤肉有想法?
那怎么行,本來就不夠吃。
“好了,來嘗嘗。”
林巧卷著袖子將一些不知名的粉末狀物體灑在烤肉上,而后邀請薈凌仙子品嘗。
薈凌仙子一雙杏目看了林巧一眼,得到肯定后,玉手一勾,一塊小小的烤肉從烤架上分離,飛進仙子口中。
仙子一手撐著下巴,一手輕擋嘴唇咀嚼著。
林巧和多給一臉緊張的看著薈凌仙子。
“好吃?!?p> 咽下去后,仙子點頭稱贊。
聽到這話,林巧稍稍松了口氣。
而多給,胸口都濕透了。
這些調(diào)料是林巧閑暇之時,按照前世記憶調(diào)配的。
因為他到這個世界之后,身上有道行,辟谷不食沒有問題,但有時候架不住嘴饞。
可林巧發(fā)現(xiàn),這個世界的烹飪技術(shù)還是比較落后的,許多調(diào)味料都沒有,食品味道也頗為單一。
于是林巧便制作了許多調(diào)味料,偶爾改善改善伙食。
但是一直不知道這個世界的人能不能習(xí)慣,畢竟他們祖祖輩輩吃的清淡,突然一下子口味變重,說不定難以接受。
所以林巧一直也沒做過給別人吃,剛才仙子吃時,心里還真沒底。
看到仙子喜歡,心也就放下了。
“仙子喜歡就好,世俗味道,還請仙子不要客氣?!?p> 薈凌仙子一邊吃一邊點頭,根本沒有客氣的意思。
“你倆也嘗嘗。”
林巧對墨見幽和多給兩人說到。
墨丫頭削下一點點肉,小口小口吃了起來。
多給早就等不及了,聽到林巧開口,沖上來就要直接拿手抓,被林巧胖揍一頓,才乖乖用仙力削下一大半,含淚吃了起來。
“道友與這兩個妖...隨從的關(guān)系倒頗為融洽。”
薈凌仙子本想說“兩個妖族”,但細細一想也不太好,隨即改了口。
看到林巧與多給又打又鬧,她也是很好奇三人的關(guān)系。
“仙子說笑了”
林巧調(diào)整了一下坐姿,開始給仙子介紹兩妖。
“這個犬道人叫做多給,是我從小養(yǎng)大的寵物。這個小女童名叫墨見幽,是我妹妹,他們與其說是我的隨從,倒不如說是我的家人?!?p> 聽到林巧的話,墨見幽似高興,又似難過的看了林巧一眼。
多給繼續(xù)啃肉。
薈凌仙子似懂非懂的點了點頭。
隨即又一臉古怪表情的看著墨見幽。
這女隼妖看起來馬上要成年了吧?這也能叫小女童?
后來林巧才知道,許多妖族的人類形態(tài)都是隨著自身修為變化的。
雖然個體有差異,但總的是修為越高,人類形態(tài)就越成熟。
一般妖怪,都會將自己的身形相貌,固定在人類十八到二十五歲之間。
自從林巧讓墨見幽修煉《圣靈神借大法》后,墨見幽的身體隨著道行日漸成長。
但是由于待在一起的時間較長,林巧并沒有發(fā)覺墨見幽身體上的變化。
“不說這些,還未請教仙子名號?”
林巧想起自己只知道仙子道號,還不知具體跟腳,便抱拳問道。
“映月山白蓮宗掌門,南宮立婷,世人謬稱薈凌仙子。說起來承蒙道友出手搭救,一直忙于療傷,還未正式向道友致謝,還請道友不要見怪才好?!?p> 薈凌仙子起身輕輕一拜,行了一禮。
“仙子客氣了,路見不平拔刀相助,乃我正道門宗應(yīng)有的作風(fēng),何足掛齒?!?p> 林巧也連忙還了一禮。
墨見幽看著兩人這一拜一回,像極了小時候聽娘親講的人族結(jié)婚時的拜堂禮儀,不知怎地難受的很。
于是開口說道。
“那個,仙子姐姐,你的傷怎么樣了?那些個賊人下手可真重,姐姐還是坐下歇息歇息吧。”
林巧也連忙稱是。
薈凌仙子面無表情的看了眼墨見幽,又重新坐了下去。
墨見幽討了個沒趣,一鼓嘴扭過身去。
林巧發(fā)現(xiàn)了兩人有些不對勁,趕緊找點話題。
“話說我們前些日子,在谷外平原也遇到了這一伙賊修,我門宗弟子皆慘死賊手。到還不知這伙賊人的底細,他們與仙子又有何過節(jié)?”
薈凌仙子聽到林巧弟子全部被殺的事,也頗為吃驚,沉吟片刻說道。
“還請道友節(jié)哀,這伙賊人底細,我慢慢說與道友?!?p> 這伙名為黑浮屠的團伙,是專門在風(fēng)雪谷試煉大會中,干些殺人越貨勾當(dāng)?shù)馁\人組織。
這個組織主要由散修組成,但骨干力量確是邪教的人。
此方世界,各大宗門雖然數(shù)量眾多,數(shù)不勝數(shù)。
但都歸于五教之列。
五教分為:
情教,主張重視人與萬物之間的情感,提倡以情證道,重視親情、友情、愛情,特別是愛情。道侶之風(fēng)盛行。教主號鴻截。紅柳門便是情教宗派。
正教,主張?zhí)斓卣x,認為堅持正途方可得大道,弟子門人皆急公近義,乃地界第一大教,門宗眾多。教主名為赤陽圣母。
無教,主張世間萬物皆是虛妄,無悲無喜,無欲無證,無舍無得,堅持本真內(nèi)視自我,便可得大道。教主名叫無法天尊。
欲教,推崇情欲、繁衍,修“仙之途”卻不去“俗世之欲”,認為采陰補陽才是真理。門人無論男女皆好修媚術(shù),喜雙修。教主號玉天君。
奪教,推崇萬物皆可為我用的理念,行事不擇手段,多為散修組成,很少有門人開宗立派。
這五教,一般情況下將情教和正教歸于正派,欲教和奪教歸于邪派。
而無教屬于中立,毀譽參半。
但實際上,修仙之道百花齊放,不管走哪條路只要能得道成仙,都不被世人排斥。
所以五教無論正邪,門人弟子都不少。
但正派和邪派終究是道不同不相為謀,在各方面都成對立姿態(tài),已經(jīng)爭斗了不知多少歲月。