第九十四章 八門遁甲與靈化之術(shù)
卡卡西的宿敵兼基友，邁特凱已經(jīng)成功在他媽媽的肚子里出現(xiàn)了。
有了兒子，邁特戴當(dāng)然不能夠像以前一樣沒(méi)日沒(méi)夜的修煉。
不過(guò)看他前幾個(gè)月為了修煉都沒(méi)怎么回家住，眼下妻子又有了孩子，該不會(huì)......
難道鞍馬嵐和千手扉間他們發(fā)明生命能量維生術(shù)，竟然無(wú)形之中改變了邁特凱的生命軌跡？
事實(shí)到底如何，還是要看邁特凱出生以后的樣子。
邁特家族的基因就是個(gè)奇葩，一眼望去是非分明。
不過(guò)也說(shuō)不定正是因?yàn)槠拮討言辛?，邁特戴一身精力無(wú)處發(fā)泄，才作死一般的修煉八門遁甲。
嗯，這樣理解起來(lái)就比較靠譜。
作為特殊病房的長(zhǎng)期·病友，鞍馬嵐理所當(dāng)然地和邁特戴建立了良好的關(guān)系。
兩個(gè)人也經(jīng)常討論一些關(guān)于八門遁甲的事情，鞍馬嵐與常人不同的思維，給了邁特戴很大的啟發(fā)。
鞍馬嵐自己也收獲頗豐，借助邁特戴修煉八門遁甲的體會(huì)，鞍馬嵐成功將靈化之術(shù)解析成功。
八門遁甲和靈化之術(shù)難道有什么特殊的聯(lián)系？
沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)過(guò)鞍馬嵐的研究，他發(fā)現(xiàn)使用加藤斷潛意識(shí)投影使用靈化之術(shù)時(shí)，大腦部位出現(xiàn)的兩個(gè)特殊部位，正是八門遁甲的前兩門，開(kāi)門和休門。
靈化之術(shù)與其說(shuō)是靈魂出竅的忍術(shù)，不如說(shuō)是逆·八門遁甲之術(shù)。
當(dāng)然，目前來(lái)看，靈化之術(shù)只是逆轉(zhuǎn)了前兩門的作用，沒(méi)有涉及到其他六門。
為什么這么說(shuō)呢？
首先我們來(lái)看尋常的八門遁甲之中開(kāi)門和休門的作用。
開(kāi)門，開(kāi)啟后解除腦域的限制，讓忍者能夠百分百發(fā)揮身體的能力。
休門，解除體力疲勞限制，超負(fù)荷壓榨身體能量恢復(fù)體力。
而在鞍馬嵐研究的靈化之術(shù)，這兩個(gè)門的作用卻恰恰相反。
靈化之術(shù)：
開(kāi)門，將逸散全身的精神能量與肉體分離。
休門，將分離出的精神能量凝聚成靈體。
經(jīng)過(guò)鞍馬嵐的研究，他終于發(fā)現(xiàn)了開(kāi)門和休門在人體中真正的作用。
忍者世界和鞍馬嵐前世的世界不同，這個(gè)世界是有靈魂的。
忍者世界的人的記憶既存在于肉體，也就是大腦之中，也同步存在于人的靈魂之中。
這說(shuō)明靈魂和肉體之間，一定有著特殊的聯(lián)系。
存在于大腦部位的開(kāi)門和休門就是連接肉體和靈魂的特殊結(jié)構(gòu)。
在人還活著的時(shí)候，靈魂并不是獨(dú)立地存在于肉體，而是只保留核心，也就是意識(shí)，其余的能量就通過(guò)開(kāi)門和休門與肉體結(jié)合在一起。
開(kāi)門負(fù)責(zé)將靈魂中的能量，也就是精神能量分散到肉體之中，從而能夠讓人的意識(shí)能夠操控肢體。
休門負(fù)責(zé)將肉體中逸散的精神能量返還給靈魂，實(shí)現(xiàn)精神能量在靈魂和肉體之間的循環(huán)。
也正因?yàn)槿绱耍衲芰亢腿怏w能量才能輕易地結(jié)合在一起，形成查克拉。
體術(shù)八門遁甲中的開(kāi)門，就是將這個(gè)通道擴(kuò)大，從而使人的精神能量均勻地分散到肉體各處，從而能夠百分百發(fā)揮肉體的能力。
與此同時(shí)，這也為后續(xù)的查克拉快速提煉和快速消耗打下了基礎(chǔ)。
體術(shù)八門遁甲中的休門，就是將精神能量從肉體返回到靈魂的通道縮小。
如此一來(lái)，精神能量就會(huì)在肉體中積累，和細(xì)胞的結(jié)合更為緊密，從而消除肉體的疲勞感，與此同時(shí)查克拉的恢復(fù)速度也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。
而在靈化之術(shù)中，開(kāi)門和休門的作用就與體術(shù)八門遁甲反了過(guò)來(lái)。
體術(shù)是增加精神能量流入肉體，減少精神能量返回靈魂。
靈化之術(shù)就是減少精神能量流入肉體，增加精神能量返回靈魂。
如此一來(lái)，精神能量在靈魂中不斷蓄積，最終絕大部分的精神能量匯集到意識(shí)核心處，形成能夠短時(shí)間脫離肉體的活的靈魂。
之所以說(shuō)是活的靈魂，是因?yàn)槭褂渺`化之術(shù)的人的精神并沒(méi)有和肉體完全分離，通過(guò)開(kāi)門和休門，還保持著微弱的聯(lián)系。
也正是因?yàn)檫@種聯(lián)系，凈土的力量才不會(huì)沾染到靈化之術(shù)形成的靈魂之上，從而使得靈魂還能回到肉體，使人“活”過(guò)來(lái)。
若是靈化之術(shù)期間，肉體被破壞，靈魂失去了和肉體的聯(lián)系，立刻就會(huì)被凈土的力量侵染，然后被吸入凈土，人也就死了。
所以體術(shù)八門遁甲和靈化之術(shù)一正一反。
體術(shù)八門遁甲側(cè)重于肉體，將精神能量分散至全身是為了更好的掌控力量和爆發(fā)肉體潛力，能夠讓體術(shù)發(fā)揮出數(shù)十倍、數(shù)百倍乃至更高的實(shí)力。
靈化之術(shù)則將注意力集中于精神，精神無(wú)影無(wú)形，能夠發(fā)動(dòng)一些詭異莫測(cè)的攻擊。
通過(guò)解析靈化之術(shù)，鞍馬嵐終于能夠一窺靈魂的全貌，真正跨入了研究生死的領(lǐng)域。
鞍馬嵐之前就能夠感知到他人的心靈波動(dòng)，為什么就無(wú)法看到他人的靈魂呢？
首先，對(duì)于靈魂和心靈波動(dòng)的關(guān)系，可以這樣解釋。
靈魂存在于人的肉體時(shí)，也就是精神能量分散于全身時(shí)，人的肉體和人的精神都會(huì)因?yàn)榍榫w的變化發(fā)生改變。
肉體能量和精神能量因此產(chǎn)生某種沖突，從而導(dǎo)致帶有某種特點(diǎn)的精神能量逸散到外界，被鞍馬嵐接收到。
這種逸散出來(lái)的帶有情緒特點(diǎn)的精神能量，就是鞍馬嵐感知到的心靈波動(dòng)。
也就是說(shuō)，心靈波動(dòng)就是一種特殊的精神能量。
而人一旦死去，靈魂和肉身脫離，精神能量完全聚合在一起，他的情緒波動(dòng)完全潛藏在靈魂之中，難以被人察覺(jué)，自然無(wú)從感知。
但是精神能量聚集在一起形成靈魂，就會(huì)對(duì)周圍產(chǎn)生某種特殊的作用，這種作用才是觀察到靈魂的關(guān)鍵。
就好像我們用鼻子聞到一樣?xùn)|西的氣味，是因?yàn)檫@件東西上的一些分子運(yùn)動(dòng)到了你的鼻子處，讓你聞到，這些分子原本屬于這樣?xùn)|西。
這就類似于心靈波動(dòng)，心靈波動(dòng)的來(lái)源，就是某人的精神能量，不過(guò)是沾染了某種情緒。
但是感知靈魂就不一樣，因?yàn)榫衲芰烤酆显谝黄穑粫?huì)再被鞍馬嵐接收到。
類似于我們看某一樣事物，如果它本身不發(fā)光的話，是通過(guò)它反射周圍的光線進(jìn)入我們的眼睛，光線的來(lái)源是環(huán)境。