<一>存在決定意識(shí)
大抵我的人生理念都在我的文字中說(shuō)過(guò)。我的一切有關(guān)人生，藝術(shù)，哲學(xué)和信仰的表述大抵都是用事實(shí)和生命的部分沉重經(jīng)歷換來(lái)的。我始終關(guān)注著現(xiàn)實(shí)生活的周全與改善。但也從未否定或放棄心魂世界的探索與苦旅?？v觀人類一切現(xiàn)實(shí)人生，藝術(shù)創(chuàng)造，哲學(xué)思考，文化交流和精神信仰等等都不可能徹底離開(kāi)其所處的具體政治經(jīng)濟(jì)文化科技發(fā)展的自然社會(huì)生態(tài)環(huán)境。因此我們中的任何一個(gè)人也不可能徹底脫離現(xiàn)實(shí)自然社會(huì)生活環(huán)境。一切因緣和合成熟來(lái)至生住異滅。所有人事情理境相呈現(xiàn)過(guò)程都是遵循互即互入的大環(huán)境大生態(tài)大道理大宇宙宿因原則的。所以我們的人生并非與生俱來(lái)的單一格局。人生應(yīng)該充滿信心和希望。人生本身就是豐富多彩和層出不窮的千姿百態(tài)。還人生以夢(mèng)幻紛呈的場(chǎng)面。也許我們的一生就應(yīng)呈現(xiàn)幾個(gè)或更多個(gè)不同層面和階段性的選擇意義。我自以為自己的人生狀態(tài)絕不應(yīng)該固化為一種疆死的形式。人生應(yīng)該充滿激情，活力，自由和無(wú)限種可能性。人生不應(yīng)自我設(shè)限。我自以為好的人生應(yīng)該至少經(jīng)歷自我生存，自我發(fā)展，自我準(zhǔn)備，自我選擇，自我穩(wěn)定，自我成長(zhǎng)，自我成熟，自我解放，自我流放，自我回歸，自我修煉，自我提升及自我超越等諸多完善周全人生的象征歷史現(xiàn)實(shí)性重要階段。每一個(gè)人生發(fā)展的階段都是人生與世界的中間物狀態(tài)。無(wú)論人生與世界最終是永生還是寂滅。只要我們存在的時(shí)刻就應(yīng)該永不停息地生活，勞作和創(chuàng)造著。為人生事理的進(jìn)步和世界的發(fā)展盡到自己一份鏈子過(guò)度作用和延續(xù)歷史人生世界中間物的意義。我們都是一個(gè)硬幣的兩面。人生猶如一個(gè)骰子。不停地旋轉(zhuǎn)。命運(yùn)之神就是擲骰子的手。也許我們是骰子的六個(gè)面之一吧。信仰之事理介于虛無(wú)和認(rèn)真之間。信則有，不信則無(wú)。感應(yīng)道交，心誠(chéng)則靈。
<二>兄弟相爭(zhēng)不如靜心沉默
似曾憎惡空談玄談！果真佩服實(shí)干苦干。不做偽修學(xué)的虛無(wú)黨。學(xué)魯迅愛(ài)憎分明。相信自己的思想。你現(xiàn)在還沒(méi)改變自己之前，還沒(méi)有成果之前最好不必跟我打太極，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所終，不然無(wú)可救藥。沉默吧，奮起吧，行動(dòng)吧，進(jìn)擊吧。我需要絕對(duì)的安靜和自由。你是一個(gè)個(gè)案。情況異常糟糕。特別感覺(jué)不喜歡的反復(fù)空談，和反復(fù)無(wú)常想法，一二個(gè)問(wèn)題可以頻繁地和稀泥，嚴(yán)重缺少實(shí)干堅(jiān)持戰(zhàn)斗的毅力，這是致命的硬傷。你自己去反思吧，不是我一個(gè)人厭煩你的這種想法多而且變得快！相信再好的人，就是智者遇上你這樣心思不定，又不愿做大量艱辛的細(xì)致的具體工作的人也會(huì)哭笑不得，最終無(wú)緣度之。如果你以為你可以很好地生活或近快了悟人生的真諦，不防先去做。走自己的路。到時(shí)活得精彩，心身狀態(tài)很好時(shí)再大談特談?，F(xiàn)在不必了。真的厭倦了這種語(yǔ)境和思緒。我有自己的生活和大量的工作需要消耗大量的精力和體力及時(shí)間。獨(dú)立思想，勇敢行動(dòng)。創(chuàng)造你的生活和神話吧。希望你走出去，走出一條路，走出自己的成績(jī)。人貴有自知之明和先見(jiàn)之明。一切都是為你好我好。凡事過(guò)幾年且看他。我內(nèi)心對(duì)你個(gè)人沒(méi)有厭緒。只是不喜歡你現(xiàn)在的反復(fù)不定主意及模糊的思想語(yǔ)言。相由心生，言由心造。一言可興邦，一言可誤國(guó)。你我既然道不同不相為謀。但還是兄弟。但語(yǔ)言溝通已經(jīng)過(guò)度疲勞了。需要休息了，放下吧。暫不管障礙與否，先做好你自己，明白我的心愿。談何容易圓滿，做到幾乎幻想。暫時(shí)拋開(kāi)我吧。一心走你的大道。妙法妙言實(shí)對(duì)應(yīng)不起來(lái)處境困境苦境悲情。因此我主張少這樣說(shuō)了！多實(shí)際地干大量艱苦細(xì)致的工作。言不如干出成績(jī)而已而已。有些事情一開(kāi)始就失敗了，甚至還沒(méi)開(kāi)始就敗相已現(xiàn)。多說(shuō)無(wú)益，你也說(shuō)服不了誰(shuí)?；蛟S時(shí)間和事實(shí)可以證明你我一切。今事可略觀心跡預(yù)見(jiàn)未來(lái)命運(yùn)一二。彼此珍重。聽(tīng)不聽(tīng)在你，好自為之。愿再無(wú)煩心事，祝福你活好和夢(mèng)想成功。再無(wú)別的煩心事了，痛念生死，忍痛割愛(ài)，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決執(zhí)行。大話假話套話，誤人不淺。到時(shí)候不要欲哭無(wú)淚和窮困瘋狂就好。過(guò)一個(gè)正常人的健康富有生活。不要四處游蕩和拖累打攏影響別人就好。一句話真修實(shí)學(xué)，真出離真上路（永不退轉(zhuǎn)菩提，永不自尋煩惱）能自了一切煩憂就好。在某些方面，我并不看好你的，也難以置信。漸行漸觀察吧，因?yàn)槟愕倪^(guò)去種種劣跡所以并不看好你的未來(lái)人生之造化。不發(fā)展經(jīng)濟(jì)無(wú)論你走哪一條都是死路一條。不反察人生你永遠(yuǎn)見(jiàn)不到自性真相。兩者若不兼顧你永遠(yuǎn)患得串失，煩煩惱惱，苦不堪言。彼此清楚明白就好了。去干吧。不說(shuō)了不說(shuō)，大言不慚！失敬失言。不可說(shuō)不可說(shuō)。祈愿我們真心分開(kāi)一段歲月。相言不如沉默。相見(jiàn)不如懷念。懷念不如相忘于人生。我累了，罷言罷言。安心住心。
<三>城市物語(yǔ)
我始終以為人生存的環(huán)境或條件不能一味地改善或追求精致的流俗。每年搬回家深有惑念，一不小心積累了如此多的器物，雜物，有太多的東西是不需要的，東西也是各有稟賦的，都是表法的，故有法器，大器，漏器乃至兇器之別，厚德載物，物以類聚，人以群分，又物盡其用，人盡其才，所謂非凡人物就是詮釋人與物的互即互入，互為因果，互生互滅，有機(jī)結(jié)合，異質(zhì)同構(gòu)的社會(huì)關(guān)系或生命狀態(tài)。一個(gè)人的性格，命運(yùn)與成敗除了內(nèi)在的人性種子作用外，還有外在遭遇，創(chuàng)造或使用的一切環(huán)境與器物。一種物件一旦走近，影響或決定我們的心志，性情，生活與命運(yùn)時(shí)，我們就不得不重新審視，觀照或契入此種物語(yǔ)見(jiàn)聞?dòng)X知，或緣起性空的靈性修持中來(lái)，視一切器物有吉兇，有預(yù)見(jiàn)主人生命禍福的能力，因此人不僅是一個(gè)孤立的人，人是由諸多非人的因素構(gòu)成的，即由無(wú)始無(wú)終的精神屬性和無(wú)量無(wú)邊的物質(zhì)屬性構(gòu)成的，同樣任何一件事物或器物也不可能真正從無(wú)中生有，或從有變成無(wú)，其實(shí)事物都是遵循前因后果，因因果果，因緣和合，相生相克，相續(xù)輪回，無(wú)常變幻的，一切器物也是因緣條件的生成或異滅，無(wú)有類外，所以一切人事與一切器物都是有一個(gè)共同的，互即互入，你中有我，我中有你的融匯貫通之神性，即法界實(shí)相，真如自性。因此我們?nèi)瞬荒芴衣?，太功高利己了，大?zhí)著一切法與一切器物了，人并非宇宙世界法界眾生的一切，也許我們都不在了，但是我們?cè)?jīng)居住的世界家園，山河大地，日月星云，一切細(xì)微而鮮活的遺物印記都還在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄，或蕩氣回腸，或悲情秋歌的蒼桑故事。足以證明物的不朽與傳奇經(jīng)歷，但愿我們契入器物的法界妙心實(shí)相，善待每個(gè)緣起的諸物，做成一件事或做敗一件事，都不容易，離不開(kāi)諸物因緣的聚合，取舍，離散，得失共同的止觀修持與表法之中。因此一個(gè)人的領(lǐng)悟與情境往往注定他們愛(ài)物，信物，戀物，惜物，守護(hù)與懂悟器物之心善志堅(jiān)。然絕不成為物奴，被物所累或沉迷玩物或執(zhí)著諸物而迷亂心性。觀我數(shù)年之物態(tài)物欲物化物語(yǔ)之人生事相，雜物廢物積累了不少，但真正物盡其用，表修善法的東西并不多得。多藏必厚亡，然生死罪惡凡夫所積諸物皆為包袱，愚蠢之物，乃至種種無(wú)可復(fù)加的欲望。有圖文為證，我再怎樣取舍，整合也難以達(dá)到清靜無(wú)為的化境，還是沉泯物欲之間，以示警策，以觀后效。面對(duì)自己，慚愧不己，面對(duì)諸物，審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)有情，悲智可慰人心。一念善即天堂，一念惡即地獄，念念圓明，不思善，不思惡，當(dāng)下清明無(wú)為自在難得稀有。