“既然你們龍?bào)⑺轮餍尬ㄗR(shí)宗，”常澤依然是課堂上老師指導(dǎo)學(xué)生的口氣，沖姚誠(chéng)逼近兩步，二人身高的差異讓他的目光自帶居高臨下的威壓，“今天咱們就只探討唯識(shí)宗的內(nèi)容。”
“他可能也只學(xué)過(guò)唯識(shí)，”站在一旁觀戰(zhàn)的小羽低聲沖身邊的和尚說(shuō)，這句話常澤和長(zhǎng)老們自然都聽(tīng)到了。這倒不是她嘴賤，小羽向來(lái)喜歡以心理戰(zhàn)術(shù)幫助正在對(duì)敵的親朋好友。
常澤的語(yǔ)調(diào)果然生硬了些，“唯識(shí)宗，又叫法相宗，是玄奘法師取經(jīng)歸來(lái)后創(chuàng)立的。據(jù)我所知，玄奘幼時(shí)隨二哥入住凈土寺，僅用三年時(shí)間便獲得‘沙門(mén)俊杰’的美譽(yù)。二十七歲時(shí)，有‘釋門(mén)千里駒’稱號(hào)的玄奘開(kāi)始了西行之路，一個(gè)主要目的是要取回《瑜伽師地論》。姚誠(chéng)你說(shuō)說(shuō)，《瑜伽師地論》都涵蓋了哪三個(gè)重要的范圍？”
“嘁！”小羽不屑地叫了聲，“還以為常老師要考較什么精妙艱深的不傳之秘呢，如此淺顯的問(wèn)題我都能答得上來(lái)?！?p> 常澤沒(méi)好氣地轉(zhuǎn)身望過(guò)來(lái)，“那你說(shuō)？”
小羽沖他伸出一只手，手心里還握著把去了殼的瓜子。“先聲明啊，我的佛學(xué)知識(shí)都是平日從姚誠(chéng)那兒不經(jīng)意間聽(tīng)來(lái)的。不多，只記住點(diǎn)兒皮毛而已。我要是贏了，常老師就不是敗給姚誠(chéng)，而是敗給了姚誠(chéng)的徒弟、陸長(zhǎng)老的徒孫，到時(shí)可別不認(rèn)，呵呵?！?p> “貧嘴?！?p> 小羽的話自然不盡其實(shí)。她和姚誠(chéng)平時(shí)哪里討論過(guò)半句佛學(xué)？是她原先住在隴艮和吳老師家里那幾年，聽(tīng)隴艮見(jiàn)縫插針地給她灌輸?shù)姆饘W(xué)知識(shí)。隴艮是誰(shuí)？可不就是此刻佛堂正中央供著的那尊釋迦摩尼，他的話能有錯(cuò)？只不過(guò)那時(shí)的小羽還是個(gè)小學(xué)生，好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)她不懂，隴艮是用深入淺出的大白話來(lái)為她講解的。
“《瑜伽師地論》涵蓋的三個(gè)方面，”小羽搖頭晃腦地說(shuō)，“怕你們聽(tīng)不懂術(shù)語(yǔ)，我舉例來(lái)說(shuō)。你們一屋子和尚在這兒開(kāi)會(huì)，正熱火朝天地討論該如何巧取豪奪、坑害同行。哎呦！忽然屋子著火了，門(mén)窗外也都是火海，這可怎么辦？大家都納悶兒啊，這是哪個(gè)缺德的要上演‘火燒禿驢’的？這時(shí)候一個(gè)身材魁梧、腦袋像獅子頭的大和尚站了出來(lái)……”
小羽說(shuō)到這里時(shí)還特意瞄了常樹(shù)一眼，場(chǎng)中央的姚誠(chéng)則捂著嘴笑彎了腰。
“一掌就把屋頂打了個(gè)洞。然后你們猜怎么著？他自己從洞里跑了，沒(méi)管你們大家。而常老師受了啟發(fā)，有樣學(xué)樣，也從屋頂那個(gè)洞爬了出去。就是打個(gè)比方啊，別當(dāng)真別當(dāng)真，嘿嘿……只有陸長(zhǎng)老輕松使出他的呼風(fēng)喚雨絕技。常言道，天水落下來(lái)，和尚笑口開(kāi)。這才把你們大伙兒給救走的?！?p> 小羽說(shuō)到這里便閉口不言。在場(chǎng)的長(zhǎng)老們佛學(xué)修為深厚，稍一琢磨就想通了，均點(diǎn)頭并露出贊賞之色。而那些資歷淺的弟子要么一臉迷惘，要么神態(tài)不屑，大概認(rèn)為小羽就是在胡謅。
“女施主說(shuō)的是小乘、中乘，和大乘佛法，”坐在首位的曲蓮長(zhǎng)老正色解釋道，“前二者均為羅漢道，又叫自了漢。修習(xí)此道的沙門(mén)畏懼生死，對(duì)三界六道起了厭離之心，但求自己解脫，并未發(fā)菩提心去救助其他人。然而二者又有不同。中乘佛法修的是‘緣覺(jué)’，又叫辟支佛，獨(dú)自一人開(kāi)悟證果，類(lèi)似于女施主故事里的第一個(gè)和尚。小乘佛法又叫‘聲聞’，是以佛陀為師，靠學(xué)習(xí)佛陀的言傳身教證果的，類(lèi)似于故事里的第二個(gè)、這個(gè)……”
由于常澤并非出家人，“和尚”二字曲蓮便無(wú)法說(shuō)出口。
“而最后的陸長(zhǎng)老將所有人救走，行菩薩道，自然是指大乘佛法?！?p> 僧眾們聞言，這才恍然。
******
“多謝長(zhǎng)老指點(diǎn)，”常澤謝過(guò)曲蓮，不再理會(huì)小羽，繼續(xù)問(wèn)對(duì)面的姚誠(chéng)，“說(shuō)起取經(jīng)，史書(shū)中記載的是玄奘一人西行。開(kāi)創(chuàng)唯識(shí)宗的除了玄奘，還有他歸來(lái)后收的徒弟窺基和圓測(cè)，沒(méi)有提到過(guò)其他主要徒弟。然而在小說(shuō)和民間故事里，陪伴他的有孫猴子、豬八戒、沙僧和白龍馬。這些徒弟到底存在過(guò)嗎？”
姚誠(chéng)聽(tīng)后吸了口氣，在場(chǎng)中緩緩踱了幾步?！斑@個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)就復(fù)雜了。在學(xué)生看來(lái)，一同取經(jīng)的幾個(gè)徒弟，代表的是玄奘自己的多重心性與品質(zhì)。孫行者神通廣大，但狂野難馴，行事浮躁缺乏耐性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝殺業(yè)重……”
哎哎？小羽心道，這簡(jiǎn)直就是在說(shuō)她嘛，怪不得從小便有同學(xué)在背后里管她叫“女孫猴子”。
“八戒懶惰好色，然而言談?dòng)腥?，關(guān)心人、熱乎人。沙僧嘛，很多人認(rèn)為他可有可無(wú)，是個(gè)‘醬油徒弟’，其實(shí)代表玄奘自己那份任勞任怨、鍥而不舍，少了這種品質(zhì)，再聰明也做不成大事。白龍馬說(shuō)的是讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這當(dāng)然是長(zhǎng)途跋涉取真經(jīng)必不可少的條件。所以取經(jīng)的過(guò)程，同時(shí)也是玄奘一一馴服自性的修道過(guò)程。”
“也就是說(shuō)這些徒弟都不存在嘍？”耳中聽(tīng)常澤不無(wú)諷刺地說(shuō)，“最多算人格分裂?！?p> “常老師，”姚誠(chéng)朝著常澤邁進(jìn)一步，“唯識(shí)宗的中心教義是？”
常澤脫口而出：“諸法唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變?！姆ā亲R(shí)的自相，‘心所法’是各種心里活動(dòng)，有六類(lèi)五十一種。而‘色法’是我們所在的這個(gè)物理世界包括它的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，都是心的變現(xiàn)和識(shí)的轉(zhuǎn)變，所以才說(shuō)色即是空?！?p> “對(duì)，”姚誠(chéng)接著他的話說(shuō)：“概括說(shuō)來(lái)就是‘唯識(shí)無(wú)境’。世界是我們的心性幻化出來(lái)的，如同所有人共同做的一個(gè)夢(mèng)。然而每個(gè)人的世界又各有不同，會(huì)與這個(gè)人的八識(shí)相互作用。當(dāng)玄奘法師遇上妖魔，他心性中的悟空是否能像佛的千千萬(wàn)個(gè)化身那樣獨(dú)成個(gè)體，替他去降妖捉怪呢？這就只有他自己知道了?！?p> “那到底是有悟空，還是沒(méi)有呢？”常澤不耐煩地問(wèn)，“所有人的共夢(mèng)，這個(gè)比喻不恰當(dāng)，夢(mèng)只能自己做?！?p> 小羽忍不住插嘴：“那電腦游戲?yàn)樯队帜芏嗳艘黄鹜婺?？常老師，唯識(shí)無(wú)境里的‘無(wú)’，并非什么都沒(méi)有啊。就像你買(mǎi)了一盤(pán)游戲，在你沒(méi)玩它的時(shí)候，里面的世界確實(shí)是不存在的。只有當(dāng)你去玩，當(dāng)你用感知和意識(shí)去接觸它，房子才幻化為房子，馬路成了馬路。然而真的是什么都沒(méi)有嗎？那你不如把錢(qián)給我，我賣(mài)你張空盤(pán)行不行？游戲公司投入了那么多人力物力來(lái)開(kāi)發(fā)這款游戲，完了還要找人通關(guān)調(diào)試，自然是有的。只不過(guò)這種‘有’并非一成不變地立在那里，需要與我們的意識(shí)發(fā)生相互作用才能呈現(xiàn)出來(lái)?！?p> 小羽說(shuō)這段話的時(shí)候，姚誠(chéng)望過(guò)來(lái)的眼光像是在說(shuō)：“怎么、就能、這么、聰明？”隨后才嚴(yán)肅地回復(fù)常澤：“關(guān)于唯識(shí)無(wú)境的這個(gè)‘境’，玄奘法師按其性質(zhì)分了三類(lèi)——性境、獨(dú)影境和帶質(zhì)境。頭一個(gè)真實(shí)不隨心，第二種是依能緣之心而起的虛幻影像。值得一提的是第三種帶質(zhì)境，是我們的第七識(shí)末那識(shí)執(zhí)著于自我而變現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)‘似我之相’。不是純粹的影像，而是依托于阿賴耶識(shí)里實(shí)性的性境。玄奘法師的四個(gè)徒弟，很可能就是最后這種情況?！?p> 乖乖不得了，小羽心道，你要是拽這些，別人可就沒(méi)法和你辯了啊，呵呵。
“我的最后一個(gè)問(wèn)題，”常澤不為所動(dòng)地說(shuō)，“玄奘的徒弟窺基將唯識(shí)宗依據(jù)的佛典歸納為六經(jīng)十一論，除了前面提的《瑜伽師地論》，《解密深經(jīng)》以及融匯了玄奘與窺覬個(gè)人觀點(diǎn)的《成唯識(shí)論》是最重要的三部。然而普通人若是不想讀這么多經(jīng)論就了解如何修大乘佛法，姚誠(chéng)你能用幾句話來(lái)講明白嗎？”
小羽聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題也不敢嘻哈了。無(wú)論佛學(xué)還是其他學(xué)科，什么叫“真懂”？就是既能夠?qū)⒁粋€(gè)深?yuàn)W的理論用淺顯的故事來(lái)闡明，又能把海量的知識(shí)做提綱挈領(lǐng)的歸納。能做到這兩條的人，才算是有體系地掌握了一門(mén)學(xué)科。
“還是方才玄奘取經(jīng)的那個(gè)例子，”姚誠(chéng)說(shuō)，“常老師您也說(shuō)了，在取經(jīng)前玄奘就是個(gè)悟性極高的人，如果他沒(méi)有取經(jīng)而自悟成佛，走的就是中乘‘緣覺(jué)’的路子。假若取經(jīng)后自己留在了天竺，在那里悟道但沒(méi)把經(jīng)書(shū)帶回來(lái)，是小乘聲聞的路子。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，如果成佛是玄奘的唯一目的，那他根本沒(méi)必要再長(zhǎng)途跋涉地把來(lái)路重走一遍，萬(wàn)一這次運(yùn)氣不好，中途就掛了呢？
“可玄奘沒(méi)有滿足于自己一個(gè)人得道。甚至可以說(shuō)——將經(jīng)書(shū)帶回中土的這種行為本身就是在行大乘菩薩道。這也是為何小說(shuō)里寫(xiě)到的玄奘，第一次取到手的是無(wú)字的空白經(jīng)。有一種說(shuō)法，無(wú)字的經(jīng)才是真經(jīng)，或者說(shuō)，它并不比有字的經(jīng)書(shū)更假。便如釋迦佛祖說(shuō)的，他自己講經(jīng)幾十年，實(shí)則未說(shuō)一字。因?yàn)檎嬲屝食删痛蟪朔鸱ǖ?，不在于他取回?lái)的知識(shí)，而在于他的這種‘體證’?！?p> 姚誠(chéng)這番話說(shuō)完，場(chǎng)中已是鴉雀無(wú)聲。小羽不知自己是不是多心了，總覺(jué)得姚誠(chéng)這番話的目的不是在評(píng)論玄奘，而是在借機(jī)會(huì)敲打常澤以及在場(chǎng)的其他長(zhǎng)老和僧眾們——佛學(xué)知識(shí)懂得再多，如果離開(kāi)了性命雙修、身體力行，那也不過(guò)是紙上談兵，最終離成佛只能漸行漸遠(yuǎn)了。
******
接下來(lái)發(fā)生的一切對(duì)小羽來(lái)講一片模糊，只是隱約記得大堂里的僧眾們被遣散后，幾個(gè)長(zhǎng)老又密談了一會(huì)兒?？搓戦L(zhǎng)老出來(lái)時(shí)那副精神煥發(fā)的樣子，估計(jì)六大寺合并一事就這么擱淺了。陸長(zhǎng)老隨后陪著她和姚誠(chéng)去知客寮取行李，在院門(mén)口見(jiàn)到焦急等候的允佳、曼虹和早上那倆知客僧。
陸長(zhǎng)老隨后邀請(qǐng)一行人去他的龍?bào)⑺伦隹?。允佳和曼虹表示去夠寺廟了，二女想去布巴城里自己逛，約好三日后的正午在布巴城南門(mén)會(huì)和。下山后陸長(zhǎng)老請(qǐng)姚誠(chéng)和小羽一同乘坐的他那輛寬敞馬車(chē)，一路上熱情地和姚誠(chéng)聊個(gè)沒(méi)完，跟幾十年沒(méi)見(jiàn)過(guò)的親人一樣……
小羽之所以神情恍惚，是因?yàn)樗坏貌恢匦驴紤]一個(gè)重要問(wèn)題——姚誠(chéng)究竟是誰(shuí)？隨著與他交往日深，毫無(wú)疑問(wèn)這絕不是個(gè)普通人，在今天之前小羽甚至懷疑過(guò)姚誠(chéng)就是陌巖。然而先前在佛堂里的那通辯論卻改變了小羽的看法。
陌巖可是已經(jīng)證道的佛陀啊，用姚誠(chéng)的話來(lái)說(shuō)，悟道需要“身體力行”?；叵胄∮饍簳r(shí)相處過(guò)的那個(gè)陌巖，雖然不似其他修行者一般死灰槁木墨守成規(guī)，畢竟還是有個(gè)修道者的樣兒，對(duì)她小羽也是謹(jǐn)守禮數(shù)。再看現(xiàn)在的姚誠(chéng)？
事實(shí)上，剛才姚誠(chéng)在描述八戒的時(shí)候，小羽心里就咯噔一下。“懶惰好色，然而言談?dòng)腥?，關(guān)心人、熱乎人，”除了懶惰這樣談不上，其余的姚誠(chéng)幾乎每條都中??！尤其是對(duì)她小羽，幾乎是在他倆剛認(rèn)識(shí)的第一天就把她給纏上了。那之后可謂噓寒問(wèn)暖寸步不離，揮手即來(lái)、怎么趕也趕不走，能沾她便宜的時(shí)候絕不會(huì)要臉要皮。這還不算好色？而陌巖又豈是這種人？
關(guān)鍵是昨日她背著他上山的時(shí)候，他在她耳邊說(shuō)什么來(lái)著？別人家是八戒背媳婦，他倆是媳婦背八戒。當(dāng)時(shí)她只道那是玩笑話，想不到竟一語(yǔ)成讖。唉！小羽坐在晃動(dòng)的馬車(chē)?yán)?，心灰意冷地望著窗外的景色?p> 陌巖看樣子是鐵了心不想再和她有瓜葛了。難不成她小羽這只母猴子，這輩子注定要和一只豬在一起了嗎？